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본서는 현대의 신학 사상을 살펴나감에 있어서, 그 중심사상과 근거를 서술하고 또한 이를 개혁주의적 관점에서 평가하고자 하는데 그 목적이 있다. 오늘날에 일어나는 현대의 신학 사상을 모두 언급한다는 것은 상당한 분량을 요구하는 것이지만, 그 사상의 뿌리가 어디에 근거하는지, 그리고 그것이 지향하고자 하는 바가 무엇인지를 살피는 것은 매우 의미 있는 탐구가 된다. 이는 본서가 현대라는 지평 안에서 일어나고 있는 신학 사상들을 논하면서 그 뿌리가 되는 사고의 흐름들을 살펴보고자 하는 바의 목적을 이루어 내고자 하는 것이다.

[146-147쪽 '제4장/ 현대 신학의 제유형들(Types of Modern Theology)연구'중에서]

현대신학의 흐름들은 마치 현대철학의 모습과도 같이 그 어떤 주류없이 다양한 형태를 띠고 흐르고 있다. 칸트와 헤겔을 그 정점으로 하여 서양철학의 흐름을 주도하던 관념론이 서서히 그 권좌에서 물러나자 사상사는 각각의 목소리를 내면서 맥을 이어오고 있을 뿐이다.

물론 그 여파는 여전히 힘을 지니고 있다고 볼 수 있으나 현대 및 후기 현대에 이르러 신학적 세계는 실로 다양하게 전개되고 있음을 본다.

그것은 유럽대륙에서 주도하다시피 한 종교와 신학의 흐름이 북아메리카를 중심으로, 남아메리카를 중심으로, 그리고 때로는 동양권을 중심으로 그 변화를 겪는데 연유하기도 한다.

그리고 이렇게 다양한 문화, 정치적 토양 위에서 전개되는 학문의 활동은 기독교 사상의 흐름에도 그 영향을 끼치게 된다.

따라서 현대 신학의 유형들을 다룸에 있어서는 그야말로 포괄적인 것들을 다루어야 하는 것은 당연한 것이다. 그럼에도 독자들의 양해를 구하는 것은 아래에 모든 신학적 경향들을 다 다루지 않았다는 점이다.

독자들의 기대에 부응하기 위하여 현대신학의 다양한 견해들이 필자에 의하여 계속하여 소개되리라 기대하면서, 필자에 의해 서술된 다음의 신학적 흐름들은 그 중의 일부에 지나지 않는 것임을 밝히고자 한다.

그럼에도 불구하고 다음의 내용들은 현대신학의 흐름들 속에서도 결코 빼놓을 수 없는 중요한 내용들이 된다는 것이요, 따라서 현대신학에 대한 개혁주의적 평가를 내림에 있어서 매우 중요한 근거를 제공한다는 사실이다.

본 장에서는 다음의 순서를 따라 내용들을 다루고자 한다: 먼저, 계몽주의적 사고의 산물로 인한 비평주의로 인해 전통신학이 교리적 근거를 잃어버리게되자 명제적 진리가 힘을 잃고 계시적 진리나 신조(교리)대신 삶의 유용성만을 내세운 윤리신학의 출현에 대하여 서술하고자 한다.

이것은 때로는 구자유주의라고 불리기도 하는데, 바로 여기에서 기독교 신학은 한편으로는 경건주의라는 이름 하에 계시적 종교로서의 힘을 잃어버리고 윤리와 도덕의 이름으로 신학의 변질을 가져오게 되었다.

두 번째로 다루고자 하는 것은 신정통주의 신학인데, 이는 한편으로는 자유주의 신학의 여파로 초월적 기독교가 힘을 잃게되자 초월적 기독교로서의 본래적 모습을 회복하고자 하는 의도로서 인간성의 위기를 드러내고자 한 바르트적인 사고가 있는가 하면, 또 다른 한편으로는, 현대인들에게 팽배한 인간 실존의 위기를 오직 기독교 종교 속에 들어있는 존재적 측면을 철학적 존재론으로 연결시켜 이를 극복해 내고자 하는 변증적 차원의 시도를 행한 틸리히적 사고를 들 수 있다.

소위 신정통주의라고 이름 지어진 이러한 신학적 경향들은 비록 그 의도에는 자유주의 신학의 문제점들을 극복하고자 하는 나름대로의 변을 가지고 있기는 하나, 정통의 의미를 회복해 내는 데에는 오히려 상당할 정도로서 신학의 본질을 변질시키게 되었던 것이다.

본서에 대한 안내

제1장 들어가는 말
제안:현대신학 사상에의 접근과 연구 방법론
1-1:시대적 상황성과 신학적 내용성
1-2:언어 개념의 명료화 및 그 책임성
1-3:인간 이해의 중요성

제2장 현대 정신이란 무엇인가?
2-1:갈등의 세계
2-2:계몽주의적 사고와 그 열매
2-3:과학과 형이상학, 그리고 신학
2-4:포스트모던 사상:반이성과 진리의 다양성 추구
2-5:포스트모더니즘과 현대 기독교 신학

제3장 개혁주의 신학의 중요한 요소들
역사적 흐름
3-1:신적 주권의 강조
3-2:성경과 계시
3-3:그리스도 중심의 구속성과 구속사적 이해
3-4:복음을 통한 변혁적 활동과 하나님 나라 이해
부록:
1.신학적 사고의 근원으로서의 계시이해
2.신학적 사고와 윤리적 행위

제4장 현대 신학의 제유형들
4-1:윤리주의 신학:신학적 자유주의
4-1-1:형이상학에서 실천 윤리에로의 전환
4-1-2:철학적 배경:신칸트학파
4-1-3:윤리신학의 등장
4-1-4:윤리신학에 대한 평가
부록:
1.하르낙의 윤리주의 신학에 대한 바르트의 비평적 평가

4-2:신정통주의의 등장
4-2-1:말씀의 신학
A:신학적 배경
B:다양한 명칭들
C:칼 바르트
D:평가
4-2-2:실존주의 신학
A:실존주의 사상의 등장과 다양한 모습들
B:실존주의 신학:불트만과 틸리히를 중심으로
C:종교와 신학간의 관계:틸리히를 중심으로
D:평가

4-3:과정 신학:현대의 과학적 사고와 하나님 이해
4-3-1:사상적 배경
4-3-2:과정신학과 하나님 이해
4-3-3:평가

4-4:역사주의 신학
4-4-1:역사주의 신학의 배경
4-4-2:판넨베르그의 신관 이해와 계시로서의 역사
4-4-3:평가 및 비평

4-5:사회복음 운동들
4-5-1:민중, 해방신학
A:배경
B:신학적 입장과 그 내용
C:진단과 평가
4-5-2:여성신학
A:역사적배경과 그 입장
B:운동으로서의 여성신학의 동인
C:평가

제5장 현대신학의 제유형들과 관련된 개혁주의 신학의 과제
5-1:비평주의의 극복
5-2:역사적 낙관주의의 극복
5-3:칸트적 사고의 극복
5-4:다원주의적 진리관에 대한 대응
부록:
1.현대의 세속화 문화와 윤리
2.변혁되는 사회와 한국 교회
3.반틸의 생애와 사상