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21세기 기독교 신학 강해서! 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 간결하고 평이한 문체로 풀어쓴 기독교 교의와 신앙의 근본인 성경의 핵심 교리 기독교인이 신앙의 기준인 성경을 알지 못하면 신앙생활을 바로 할 수 없고, 또 성경을 안다고 하더라도 그 안에 담겨진 근본 교의를 체계적으로 이해하지 못하고는 성경 진리에 부합되는 올바른 신앙생활이 불가능한 것이다. 오늘날 기독교인들 중에는 성경이 가르치는 바른 교리와 기초적 신학 지식이 없어 건전한 신앙생활을 못하고 맹신과 미신, 무속, 신비주의 또는 사이비 기독교 집단이나 이단의 유혹에 빠지는 경우가 많다. 이러한 폐단은 성경의 교의와 기독교 신학에 대한 가르침을 제대로 받지 못한데 근본 원인이 있는 것이다.

[본문 19-25, '개인적 종말'중에서]

<1> 인간의 육체적 죽음
성경적 죽음의 개념은 인간의 육체적, 영적, 영원적 죽음을 포함한다. 그리고 기독교 신학에서 육체적 죽음과 영적 죽음은 죄의 교리와 연관되고, 영원적 죽음은 일반적 종말론과 연관하여 고찰하게 된다.

성경에 나타난 인간의 죽음은 앞에서 언급한 대로 육체적, 영적, 영원적 죽음의 3부분으로 구분되는데(마10:28, 눅12:4) 그 내용은 다음과 같다.

마 10:28 - 몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라

눅 12:4 - 내가 내 친구 너희에게 말하노니 몸을 죽이고 그 후에는 능히 더못하는 자들을 두려워하지 말라

1. 육체의 죽음
성경에서 육체의 죽음은 육체적 생명의 종결 또는 상실을 의미한다(눅6:9, 요12:25) 또 육체적 죽음은 신체로부터 영혼이 분리되는 것이라고 성경은 말하고 있다.(전12:7, 약2:26, 요19:30, 마27:59, 행5:5,10) 그러므로 성경이 말하는 육체적 죽음은 인생의 멸절(존재가 끝남)이 아니라 생이 자연적 관계들로부터 분리됨을 의미한다.

눅6:9 - 예수께서 저희에게 이르시되 내가 너희에게 묻노니 안식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것 생명을 구하는 것과 멸하는 것 어느 것이 옳으냐 하시며

요 12:25 - 자기 생명을 사랑하는 자는 잃어버릴 것이요 이 세상에서 자기 생명을 미워하는 자는 영생하도록 보존하리라

전12:7 - 흙은 여전히 땅으로 돌아가고 신은 그 주신 하나님께로 돌아가기전에 기억하라

약 2:26 - 영혼 없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라

요19:30 - 예수께서 신 포도주를 받으신 후 가라사대 다 이루었다 하시고 머리를 숙이시고 영혼이 돌아가시니라

마27:59 - 요셉이 시체를 가져다가 정한 세마포로 싸서

행 5:5 - 아나니아가 이 말을 듣고 엎드러져 혼이 떠나니 이 일을 듣는 사람이 다 크게 두려워하더라

행5:10- 곧 베드로의 발 앞에 엎드러져 혼이 떠나는지라 젊은 사람들이 들어와 죽은 것을 보고 메어다가 그 남편 곁에 장사하니

2. 영혼의 죽음
성경이 말하는 영혼의 죽음은 죄로 말미암아 사람의 영혼이 하나님께로부터 분리되어 영교가 단절됨을 의미한다(사59:2, 롬7:24, 엡2:1)

사59:2- 오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 내었고 너희 죄가 그 얼굴을 가리워서 너희를 듣지 않으시게 함이니

롬7:24- 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴

엡2:1- 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다

3. 영원적 죽음
영원적 죽음이란 천년 시대 후에 악한 자의 부활로 인하여 재연합한 육체와 영혼이 하나님께로부터 추방되어 최종적으로 영원한 고초에 들어감을 의미한다(계11:18,20:14, 21:8)

계11:18- 이방들이 분노하매 주의 진노가 임하여 죽은 자를 심판하시며 종 선지자들과 성도들과 또 무론대소하고 주의 이름을 경외하는 자들에게 상 주시며 또 땅을 망하게 하는 자들을 멸망시키실 때로소이다

계20:14- 사망과 음부도 불못에 던지우니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라

계21:8 - 그러나 두려워하는 자들과 믿니 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참예하리니 이것이 둘째 사망이라

<2> 육체적 죽음의 성질

1. 신체와 영혼의 분리
육체적 죽음은 신체와 영혼의 분리(전12:7, 창2:7, 약2:26)로 말미암은 육체적 생명의 종결이다. (마2:20, 막3:4, 눅6:9, 14:26, 요 12:25, 13:37-38, 행15:26, 20:24) 그러나 육체적 죽음은 존재의 끝남이 아니고 생이 자연적 관계들로부터 끊어지고 분리됨을 의미한다.(전 12:6-7 참조) 그리고 육체와 분리된 영혼은 부활 때에 재결합하게 된다.

전12:7 - 흙은 여전히 땅으로 돌아가고 신은 그 주신 하나님께로 돌아가기 전에 기억하라

창2:7 - 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라

약2:26 -영혼없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라

마2:20 -일어나 아기와 그 모친을 데리고 이스라엘 땅으로 가라 아기의 목숨을 찾던 자들이 죽었느니라 하시니

막3:4 -저희에게 이르시되 안식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것 생명을 구하는 것과 죽이는 것 어느 것이 옳으냐 하시니 저희가 잠잠하거늘

눅6:9 -예수께서 저희에게 이르시되 내가 너희에게 묻노니 안식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것 생명을 구하는 것과 멸하는 것 어느 것이 옳으냐 하시며

눅14:26 -무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 및 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 나의 제자가 되지 못하고

요 12:25 -자기 생명을 사랑하는 자는 잃어버릴 것이요 이 세상에서 자기 생명을 미워하는 자는 영생하도록 보존하리라

요 13:37-38 - 베드로가 가로되 주여 내가 지금은 어찌하여 따를 수 없나이까 주를 위하여 내 목숨을 버리겠나이다. 예수께서 대답하시되 네가 나를 위하여 네 목숨을 버리겠느냐 내가 진실로 진실로 네게 이르노니 닭 울기 전에 네가 세번 나를 부인하리라

행15:26 - 사람을 택하여 우리 주 예수 그리스도의 이름을 위하여 생명을 너희에게 보내기를 일치 가결하였노라

행20:24 - 나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라

2. 세상을 떠남
육체적 죽음은 인생이 세상을 떠나(딤후4:6, 수23:14) 성부 하나님 앞에 가서 집결하는 것으로 성경에 묘사되어 있다.(신21:50, 눅16:22, 삿2:10) 그러므로 육체의 죽음은 사람이 영적인 세계에 들어가는 첫 관문이라고 할 수 있다. 즉 사람이 죽으면 신체와 영혼이 분리되어 영혼이 먼저 영계에 들어가고(전12:7) 다음에 그 신체가 부활, 영화되어 영과 육이 완전히 영계에 들어가게 되는 것이다. 신자는 육체적 죽음으로 일단 그 영혼이 몸을 떠나 주님과 함께 동거하게 된다(고후5:8)

딤후4:6 - 관제와 같이 벌써 내가 부음이 되고 나의 떠날 기약이 가까왔도다

수23:14 -보라 나는 오늘날 온 세상이 가는 길로 가려니와 너희 하나님 여호와께서 너희에게 대하여 말씀하신 모든 선한 일이 하나도 틀리지 아니하고 다 너희에게 응하여 그 중에 하나도 어김이 없음을 너희 모든 사람의 마음과 뜻에 아는 바라

신32:50 -네 형 아론이 호르산에서 죽어 그 조상에게로 돌아간 것같이 너도 올라가는 이 산에서 죽어 네 조상에게로 돌아가리니

눅16:22 - 이에 그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매

삿2:10 - 그 세대 사람도 다 그 열조에게로 돌아갔고 그 후에 일어난 다른 세대는 여호와를 알지 못하며 여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 일도 알지 못하였더라

전12:7 - 흙은 여전히 땅으로 돌아가고 신은 그 주신 하나님께로 돌아가기 전에 기억하라

고후5:8 - 우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 거하는 그것이라

3. 영혼의 장막이 무너짐
육체의 죽음은 흙으로 된 나약한 신체(영혼의 장막)가 무너지므로(해체되어 내려앉음) 거기서 영혼이 벗어남을 의미한다.(고후5:1, 벧후1:14) 이는 마치 옷을 갈아입기 위하여 헌옷을 벗음같이 영화된 몸을 입기 위하여 흙집(육체)을 벗어 버리는 것이라고 할 수 있다.

고후 5:1 - 만일 땅에 있는 우리의 장막집이 무너지면 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 아나니

벧후1:14 - 이는 우리 주 예수 그리스도께서 내게 지시하신 것같이 나도 이 장막을 벗어날 것이 임박할 줄을 앎이라

4. 잠들음
인간의 육체적 죽음을 성경에는 잠들음으로 표현하고 있다(요11:11, 행7:60, 고전15:6,18, 살전4:13-14, 벧후3:4, 욥3:13,14:12 , 겔32:29-30) 이는 육체적 죽음은 부활을 전제로 한 죽음이라는 관념에서 나온 표현인 것이다.

요11:11 -이 말씀을 하신 후에 또 가라사대 우리 친구 나사로가 잠들었도다 그러나 내가 깨우러 가노라

행 7:60 - 무릎을 꿇고 크게 불러 가로되 주여 이 죄를 저들에게 돌리지 마옵소서 이 말을 하고 자니라

고전15:6 - 그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니 그 중에 지금까지 태반이나 살아 있고 어떤이는 잠들었으며

고전15:18 - 또한 그리스도 안에서 잠자는 자도 망하였으리니

살전4:13-14 - 형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원치 아니하노니 이는 소망 없는 다른 이와 같이 슬퍼하지 않게 하려함이라 우리가 예수의 죽었다가 다시 사심을 믿을진대 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 저와 함께 데리고 오시리라

벧후3:4 - 기도와 주의 강림하신다는 약속이 어디 있느뇨 조상들이 잔후로부터 만물이 처음 창조할 때와 같이 그냥 있다 하니

욥3:13 - 그렇지 아니하였던들 이제는 내가 평안히 누워서 자고 쉬었을 것이니

욥14:12 - 사람이 누우면 다시 일어나지 못하고 하늘이 없어지기까지는 눈 뜨지 못하며 잠을 깨지 못하느니라

겔32:29-30 - 거기 에돔 곧 그 열왕과 그 모든 방백이 있음이여 그들이 강성하였었으나 칼에 살륙 당한 자와 함께 있겠고 할례받지 못하고 구덩이에 내려간 자와 함께 누우리로다 거기 살륙당한 자와 함께 내려간 북방 모든 방백과 모든 시돈 사람이 있음이여 그들이 본래는 강성하였으므로 두렵게 하였었으나 이제는 부끄러움을 품고 할례를 받지 못하고 칼에 살륙당한 자와 함께 누웠고 구덩이에 내려가는 자와 함께 수욕을 당하였도다

5. 정하신 것(필연성)
성경에 사람이 "한번 죽는 것은 정하신 것"이라고 하였으니(히9:27) 사망은 인간에게 필연적인 것이다. 속담에 "죽음은 사람의 낯(안면)을 보지 않는다"라는 말과 같이 죽음은 남녀노소, 빈부 귀천, 선악을 구별하지 않고 때가 되면 어느 때 어느 곳에서나 그 사람에게 반드시 찾아온다. 누구도 죽음 앞에는 항의 할 수 없고 면제도 없으며, 어떤 이유도 통하지 않는다. 인생이 당하는 "죽음"은 "멈춰(Stop)"라는 하나님의 절대 명령이니 그 누구도 불복하지 못하는 것이다. 죽음은 인간에게 평등하고 필연적이다. 그러므로 모든 인생에게 가장 확실한 것은 "죽는다"라는 것뿐이라고 하였다.

히9:27 - 한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니

머리말
추천사

제20장 종말론

종말론의 개념
1. 종말론이란?
2. 종말론의 구분

개인적 종말
1. 인간의 육체적 죽음
2. 육체적 죽음의 성질
3. 죽음과 죄의 관계
4. 영혼의 불멸

사후 중간기 상태
1. 중간기 상태에 대한 견해들
2. 사후 영혼의 의식적 존재 상태

일반적 종말론(예수 재림)
1. 그리스도의 재림 예고
2. 그리스도의 재림의 의의
3. 그리스도의 재림에 대한 이설
4. 그리스도의 재림 징조
5. 그리스도의 재림의 성질과 시기
6. 재림의 장소
7. 재림 예수의 자격과 모양
8. 재림의 목적

천년왕국
1. 천년왕국의 개념
2. 천년 시대의 의미
3. 천년왕국의 시작
4. 천년왕국의 조직과 제도
5. 천년 시대의 형편
6. 천년 시대 설정의 이유

죽은 자의 부활
1. 부활의 정의
2. 부활 교리의 성경적 근거
3. 부활의 성질
4. 부활의 시기

최후의 심판
1. 최후 심판의 성경적 근거
2. 심판자와 심판받을 자
3. 심판의 방법과 시기

최후 상태(영원한 내세)
1. 악인의 처소와 최후 상태
2. 의인의 처소와 최후 상태

제21장 십계명과 현대 교회

십계명과 예배의 관계
1. 십계명의 핵심은 예배임
2. 현대인도 십계명은 지켜야 함
3. 신자는 능히 십계명을 지킬 수 있음
4. 21세기 교회의 과제는 예배의 복원임
5. 21세기 예배 위기에 관한 대책

십계명은 참된 예배 계명임
1. 십계명의 전반부 4개조의 내용(출20:3-11참조)
2. 십계명의 후반부 6개조의 내용(출20:12-17참조)

십계명의 특성은 무엇인가?
1. 십계명은 율법의 근본임
2. 계명과 율법의 차이
3. 십계명의 특성
4. 십계명을 주신 목적
5. 복음과 율법의 관계

십계명의 해석
1. 제1계명 : "오직 하나님만 예배하라"
2. 제2계명 : "우상을 숭배하지 말라"
3. 제3계명 : "여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라"
4. 제4계명 : "안식일을 거룩히 지키라"
5. 제5계명 : "네 부모를 공경하라"
6. 제6계명 : "살인하지 말라"
7. 제7계명 : "간음하지 말라"
8. 제8계명 : "도적질하지 말라"
9. 제9계명 : "거짓 증거하지 말라"
10.제10계명 : "네 이웃의 소유를 탐내지 말라"

주제색인

한국 교회의 가장 심각한 문제가 무엇이냐고 한다면 목회와 신학의 균형 문제라고 생각합니다. 본서는 목회자요 신학자요 부흥사인 저자의 역작으로서, 주로 평소에 강단에서 일반 성도들에게 강의하기 위하여 내용을 알기 쉽게 풀어쓴 기독교 신학 강해서입니다. 본서를 정독하는 이들은 기독교의 진리를 체계적으로 이해하는데 큰 도움이 되겠기에 적극 추천합니다.
-최훈(한기총 증경회장, 예장 증경총회장, 동도교회 원로 목사)

한국 기독교인들에게 크게 공헌하게 될 <쉽게 풀어쓴 기독교 신학>의 출판을 축하합니다. 본서의 저자이신 박재호 목사님은 이민 목회에 성공한 대표적인 목회자 중의 한분입니다. 저자는 기독교 신학의 강해를 5권의 방대한 저서로 발간하게 되었기에 신학의 부재로 인하여 야기되기 쉬운 한국 교회의 위기적인 상황이 치유되리라고 소망하면서 본서를 적극 추천하는 바입니다.
-정진경(한기총 증경회장, 기성 증경총회장, 신촌교회 원로목사)