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그리스도로 더불어 왕노릇함
 
천년왕국 곧 메시아의 왕국이란 실현된 하나님 나라를 의미한다. 부정적으로는 모든 악의 세력을 정복하고 통치하는 것이요 긍정적으로는 성도들이 그리스도로 더불어 왕 노릇하는 것이다.
 
문법적 문맥적 신학적으로 철저히 파헤친 천년왕국 탐구서!
 
지은이는 도미하여 신학교와 대학원에서 신학교육을 받는 동안, 천년왕국 문제에 관심을 갖고 하나님 나라 연구에 접한다. 그리고 만년에 이르러「요한계시록 주해」를 펴내면서 그 연구 결과로 역사적 전천년설의 입장에서 무천년설의 입장에 확고히 서게 된다. 이는 갑작스런 변화가 아니라 긴 세월 동안 숙고하고 연구한 결과라고 술회하고 있다.
 
천년왕국 곧 메시아의 왕국이란 실현된 하나님 나라를 의미한다.
즉 그리스도의 중보적 통치를 가리킨다.
이는 창조의 법령(창 1:28)과 메시아 언약(창 3:15)과 아브라함의 언약(창 12:1~3 등)을 완성하기 위하여 하나님의 아들 예수 그리스도께서 십자가에 죽으시는 절대적 순종과 부활 승천으로 시작되는 통치이다. 부정적으로는 모든 악의 세력을 정복하고 통치하는 것이요 긍정적으로는 성도들이 그리스도로 더불어 왕 노릇하는 것이다.
 
성도들의 왕 노릇은 삼중적 과정으로 구성된다. 그것은 지상에서 왕 노릇하는 것이요(계 20:1~3), 중간기에는 첫째 부활에 참여하여 하늘에서 왕 노릇하는 것이요(계 20:4~6), 재림 후에는 낙원에서 세세토록 왕 노릇하는 것이다(계 21:1~8, 9, 22:5).

차례
머리말
약어

서론
전천년설
후천년설
무천년설

Ⅰ. 요한계시록의 문학 구조 : 점진적 총괄 반복
A. 점진적 총괄 반복에 대한 정의
B. 요한계시록의 내적 증거
1. 일곱 인, 일곱 나팔, 일곱 대접이라는 세 환상
2. 요한계시록 17-22장의 문맥과 구조
3. 요한계시록 19장과 20장의 관계
4. 다른 예증들

Ⅱ. 사단 '결박'의 의의
A. '결박'이라는 말의 정의 (마 16:19; 18:18)
B. 상대적-절대적 사단 결박(계 20:1-3)
C. 예수님의 십자가와 사단 결박
1. 요 3:18(18:21); 12:31(참고, 눅 10:18; 17:20); 14:30-31
2. 딤후 1:10; 고전 15:26(20-28); 히 2:14-15
3. 계 12:7-9
D. 사단 결박에 대한 암시
1. 예수님의 광야 시험(마 4:1-10/막 1:12-13; 눅4:1-13)
2. 바알세불 논쟁(마 12:22-32/막 3:20-30;눅 11:14-23; 12:10)
3. 칠십인 전도 보고(눅 10:18/17-20)
4. 베드로가 예수님께 간함(마 16:22-23/막 8:31-9:1; 눅 9:22-27)

Ⅲ. 주의 십자가 - 천년왕국 시작
A. 말씀 선언
1. '아멘' 진술
2. 우주적 주권 진술
3. '든 것' 진술 (the 'lift up' sayings)
4. 예수님의 산헤드린 선언
B. 행동 선언
1. 변화산 진술
2. 예루살렘 승리 입성
3. 주님의 이적
4. 제자들의 세족 행위
5. 다른 예증들

Ⅳ. 메시아의 중보적 통치
A. 구약 예언
1. 시편
2. 다니엘서
B. 예언 성취
C. 우주의 세력들
1. 영의 세력
2. 악의 세력
a. 공중의 권세 잡은 자
b. 사단의 '궤계' - 대행자들
바다에서 나온 짐승
땅에서 올라온 짐승
바벨론 - 음녀

Ⅴ. 그리스도로 더불어 왕 노릇함
A. 기초
1. 하나님의 창조 법령
2. 메시아의 예언
3. 아브라함의 언약
B. 성도들의 왕 노릇의 본질
1. 하나님 아버지와 하나님의 아들 간의 본체론적 관계
2. 예수 그리스도와 성도들 간의 결속
C. 왕 노릇의 삼중 과정
1. 현재 : 지상의 왕 노릇
거룩한 백성 - 세상의 소금
제사장 나라 - 세상의 빛
2. 첫째 부활(중간상태) : 하늘의 왕 노릇
3. 영원히 : 낙원의 왕 노릇

참고문헌
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