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아브라함에서 예수 탄생까지 성경이 말해주는 역사의 현장
안약궤를 전리품으로 탈취했던 블레셋의 도시 왕국 아스돗과가드, 에그론에 전염병이 번져 사람이 죽고 민심이 흉흉해졌다. 블레셋 지도자들은 언약의 돌판이 담긴 상자르 ㄹ이스라엘 지역으로 되돌려 보낸다, 언약궤가 블레셋 도시들을 덮친 재앙의 근원이라고 판단했던 것이다. 판관 겸 제사장 사무엘의 지도력이 발휘될 수 있는 기본적 조건이 블레셋의 지도자들에의해 마련된 셈이다.
'야웨의 말씀이 희귀'했다고 평가되는 엘리의 시대와 달리 사무엘은 선지자로 널리 알려진 상태에서 판관 겸 제사장이 되어 자신의 세대를 열었다. 때문에 언약궤를 되찾은 직후 사무엘이 제창한 '야웨 신앙'으로의 회귀 운동은 곧바로 이스라엘 전역에서 큰 반향을 불러일으켰다. 판관 시대 후기에 이르러 이스라엘 사람들에게 일상생활 속의 주신主神으로 여겨지던 바알과 아스다롯 신상들이 성읍과 촌락들에서 제거되는 일종의 신앙 정화 바람이 거세게 불었다. 미스바에서 큰 성화가 열려 야웨 신앙으로의 회귀가 결의되었다. 이어 사무엘 중심의 이스라엘 결집을 막기 위해 시도되었던 블레셋군의 미스바습격은 격퇴되었다. 판관 엘리의 시대에 블레셋에 잃었던 이스라엘의 영토까지 일부 회복되었다. 이로써 판관 겸 제사장 사무엘의 지도력은 확고해졌다.
-본문 '2.신국에서 왕국으로'중에서
안약궤를 전리품으로 탈취했던 블레셋의 도시 왕국 아스돗과가드, 에그론에 전염병이 번져 사람이 죽고 민심이 흉흉해졌다. 블레셋 지도자들은 언약의 돌판이 담긴 상자르 ㄹ이스라엘 지역으로 되돌려 보낸다, 언약궤가 블레셋 도시들을 덮친 재앙의 근원이라고 판단했던 것이다. 판관 겸 제사장 사무엘의 지도력이 발휘될 수 있는 기본적 조건이 블레셋의 지도자들에의해 마련된 셈이다.
'야웨의 말씀이 희귀'했다고 평가되는 엘리의 시대와 달리 사무엘은 선지자로 널리 알려진 상태에서 판관 겸 제사장이 되어 자신의 세대를 열었다. 때문에 언약궤를 되찾은 직후 사무엘이 제창한 '야웨 신앙'으로의 회귀 운동은 곧바로 이스라엘 전역에서 큰 반향을 불러일으켰다. 판관 시대 후기에 이르러 이스라엘 사람들에게 일상생활 속의 주신主神으로 여겨지던 바알과 아스다롯 신상들이 성읍과 촌락들에서 제거되는 일종의 신앙 정화 바람이 거세게 불었다. 미스바에서 큰 성화가 열려 야웨 신앙으로의 회귀가 결의되었다. 이어 사무엘 중심의 이스라엘 결집을 막기 위해 시도되었던 블레셋군의 미스바습격은 격퇴되었다. 판관 엘리의 시대에 블레셋에 잃었던 이스라엘의 영토까지 일부 회복되었다. 이로써 판관 겸 제사장 사무엘의 지도력은 확고해졌다.
-본문 '2.신국에서 왕국으로'중에서
책을 열며
덧붙이는 글
1. 엑소더스 -새 민족의 탄생
아람 사람 아브람
가나안의 사람들
이삭이 판 우물
샘과 광야, 생명과 죽음의 땅 팔레스타인
야곱의 방랑
요셉이 이룬 이집트 드림의 명암
나일 강변의 노예 히브리인
해방의 길잡이 모세
엑소더스-지루한 투쟁과 갑작스런 해방
2. 신국에서 왕국으로
시나이 광야에서-노예의 죽음, 자유인의 탄생
새 민족의 탄생
약속의 땅에 도사린 위험
모자이크 국가 이스라엘
기로에 선 이스라엘 지파 동맹
신국에서 왕국으로
초석 놓기의 어려움-사울의 야망과 좌절
3. 이스라엘 왕국의 분열, 멸망, 유배
통일을 위한 피 흘림-통일 왕국의 창건자 다윗
황금시대의 그늘-솔로몬 통치의 명과 암
분열,이산, 상실의 시대1-분열, 2류 국가 이스라엘과 유다의 등장
분열,이산, 상실의 시대2-거듭되는 위기와 혼란
분열,이산, 상실의 시대3-역사를 통한 심판
유다의 방황과 사투
분열의 끝-남왕국 유댜의 멸망과 유배
4. 디아스포라와 메시아 운동
시대와 불화한 사람들1-새 하늘과 새 땅의 조건, 심판
시대와 불화한 사람들2-죽은 나라와 새 백성을 위한 눈물의 외침
정화된 소수의 귀향
유다 율법 공동체의 출현
디아스포라 민족의 탄생
헬레니즘의 물결과 순교의 행렬
로마의 속주 유대
메시아 운동의 새로운 지평-광야에서 외치는 자의 소리
부록-역사 이전의 기억들
천지창조
타락이 가져온 재앙, 진화
버려진 바벨탑
도판목록
참고문헌
찾아보기
덧붙이는 글
1. 엑소더스 -새 민족의 탄생
아람 사람 아브람
가나안의 사람들
이삭이 판 우물
샘과 광야, 생명과 죽음의 땅 팔레스타인
야곱의 방랑
요셉이 이룬 이집트 드림의 명암
나일 강변의 노예 히브리인
해방의 길잡이 모세
엑소더스-지루한 투쟁과 갑작스런 해방
2. 신국에서 왕국으로
시나이 광야에서-노예의 죽음, 자유인의 탄생
새 민족의 탄생
약속의 땅에 도사린 위험
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기로에 선 이스라엘 지파 동맹
신국에서 왕국으로
초석 놓기의 어려움-사울의 야망과 좌절
3. 이스라엘 왕국의 분열, 멸망, 유배
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황금시대의 그늘-솔로몬 통치의 명과 암
분열,이산, 상실의 시대1-분열, 2류 국가 이스라엘과 유다의 등장
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유다의 방황과 사투
분열의 끝-남왕국 유댜의 멸망과 유배
4. 디아스포라와 메시아 운동
시대와 불화한 사람들1-새 하늘과 새 땅의 조건, 심판
시대와 불화한 사람들2-죽은 나라와 새 백성을 위한 눈물의 외침
정화된 소수의 귀향
유다 율법 공동체의 출현
디아스포라 민족의 탄생
헬레니즘의 물결과 순교의 행렬
로마의 속주 유대
메시아 운동의 새로운 지평-광야에서 외치는 자의 소리
부록-역사 이전의 기억들
천지창조
타락이 가져온 재앙, 진화
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전호태
서울대학교 국사학과와 같은 대학교 대학원 마침. 문학박사. 국립중앙박물관 학예연구사, 미국 U.C.버클리대학교 객원교수 역임. 문화재청 문화재 전문위원. 울산대학교 역사문화학과 교수. 서울대학교 국사학과를 졸업하고, 동대학원에서 박사학위를 받았다. 국립중앙박물관 학예연구사, 울산대학교 박물관장, 버클리 대학교 객원교수를 역임하였다. 한국 고대문화사를 전공하였으며, 고구려 고분벽화 및 중국 한,당대 문화에 관한 글을 다수 발표하였다. 주요 저서로는 [고구려 고분벽화 연구](2000), [고분벽화로 본 고구려 이야기](1999) 등이 있고, 논문으로는 [고구려 고분벽화의 해와 달], [고구려의 오행 신앙과 사신도], [고구려 고분벽화의 직녀도], [한(漢) 화상석(畵像石)의 서왕모] 등이 있다.
장연희
숙명여자대학교 독어독문학과와 같은 대학교 대학원 마침. 독일 본 대학교 수학, 문학박사. 숙명여자대학교 및 울산대학교 강사. 18세기 독일 희곡을 전공하였다. 저서로 『G.E.레싱 연구』(울산대학교 출판부,2005)가 있으며, 주요 논문으로 「G.E.레싱의 인간론 연구」,「희곡 '만나 폰 바른헬름'에 나타난 레싱의 시대 인식」등이 있다.
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문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | 고대 이스라엘 2000년의 역사 |
| 저자 | 전호태,장연희 |
| 출판사 | 소와당 |
| 크기 | (150*224)mm |
| 쪽수 | 375 |
| 제품구성 | |
| 발행일 | 2009-02-10 |
| 목차 또는 책소개 |
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저자(전호태) 신간 메일링 저자(장연희) 신간 메일링 출판사(소와당) 신간 메일링 
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