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박영만 박사는 영성신학계에서 동서고금의 모범적인 가교 역할을 하고 있다. 본서는 평생을 기도자로 살기 원하는 사람들에게 하나님을 향한 구도의 길에서 좋은 길벗이 될 것이다. - 오스본 교수(Prof.K.Osborne:미국 신학회 회장 역임, 버클리 연합신학대학원 학장 역임, 현 버클리 연합신학대학원 교수)

[본문 167-171쪽 '제3장 둘째 천년의 기도들(1000-2000년)'중에서]

프란시스 사이에르
(Francis Xavier, 1506-52, attributed)

나의 하나님, 사랑합니다.
주님을 사랑하는 이유는
천국에 가기 위해서도 아니고,
주님을 사랑하지 않는 자가
영원히 버림받기 때문도 아닙니다.

오 나의 예수여,
나를 위해서[십자가의]못과 창, 많은 치욕,
무수한 슬픔과 고통
고뇌의 땀,
그렇습니다. 죽음 그 자체까지도
감당했습니다.

오 축복의 예수 그리스도여,
그렇다면 내가 주님을 잘 사랑하지 않을 이유가 있을까요?
천국에 가기 위한 사랑도 아니요,
지옥을 피하기 위한 사랑도 아닙니다.

무엇인가를 얻기 위함도 아니요,
보상을 받기 위함도 아닙니다.
주님이 나를 사랑했기에
주님을 사랑할 따름입니다.
오 늘, 사랑하시는 주여!

하나님의 절대사랑에 절대사랑으로 응답하고자 하는 순수한 마음이다.

주님의 절대사랑을 노래한 캐서린의 기도(본서 3장 p.151에 나온다)와 연결해서 속편처럼 읽자.

참고, "사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라...우리가 사랑하는 것은 하나님이 먼저 우리를 사랑했기 때문입니다..."(요일4:10-20)

My God, I love thee-not because
I hope for heaven thereby,
Not yet because who love thee not
Are lost eternally

Thou, O my Jesus...
For me didst bear the nails and spear,
And manifold disgrace;
And griefs and torments numberless,
And sweat of agony,
Yea, death itself...

Then why, O blessed Jesus Christ,
Should I not love thee well?
Not for the sake of winnign heaven,
Or of escaping hell;

Not with the hope of gaining aught;
Not seeking a reward;
But as thyself hast loved me,
O ever-loving Lord.

쉼터 '사 랑'

사랑의 사도 요한의 말이다. "사랑하는 친구들이여, 서로 사랑합시다. 왜냐하면 사랑은 하나님께로부터 왔기 때문입니다. 사랑하는 사람은 모두 하나님에게서 나서 하나님을 압니다. 사랑하지 않는 사람은 하나님을 모릅니다.

왜냐하면 하나님이 사랑이기 때문입니다. 하나님은 이렇게 자기의 사랑을 나타내셨습니다: 하나님은 그의 외아들을 세상에 보내셔서[참고, 요3:16]

우리를 그를 통해 살 수 있게 하셨습니다. 이것이 사랑입니다: 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니라 하나님이 우리를 사랑하셔서 자기 아들을, 우리를 죄에서 구원하는 희생제물로, 보내셨습니다.

사랑하는 친구들이여, 하나님이 우리를 이토록 사랑했으니, 우리도 서로 사랑해야 합니다. 지금까지 하나님을 본 사람이 없습니다. 그러나 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 계시고 그의 사랑이 우리 안에서 완성됩니다."(요일4:7-12)

노년의 요한은 설교할 때에 별 말을 하지 않았다. 그저 단순하게, "여러분, 사랑합시다, 사랑합시다, 사랑합시다." 어거스틴도, "사랑하시오, 그리고 당신이 원하는 것은 무엇이든 하시오." 방종하라는 말이 아니라. 매사에 사랑의 정신을 우선 살리라는 말이다.

"70세에 이르러서는 마음에 하고자 하는 바를 따라도, 도덕에 어긋나는 일이 없다."(공자), 논어에 나오는 이 말에 대해서 토론해보자.

도덕주의는 한사람도 감당키 어렵지만, 사랑은 수많은 사람을 감당한다. 공격이 최고의 방어이다. 사랑과 빛이 악과 어두움에 대한 최고의 방어이며 공격이다. 어두움이 빛을 이긴 적이 없다.

613 가지의 율법들-십계명-하나님 사랑과 이웃 사랑, 구약의 613가지의 율법들은 10계명으로, 10계명은 하나님 사랑과 이웃사랑으로 요약된다. 참고, 신6:5, 레19:18, 마22:37-40, 막12:30-31, 눅10:27, 고전13장, 갈5:14, 5:22, 골1:8, 요일4:7-21.

이웃사랑에 자연사랑도 포함시키자. 프리즘을 통과한 사랑은 여러가지 색깔로 그 빛을 발한다. 예를 들어, 사랑은 신망애로, 베드로의 8덕(벧후1:5-8)으로, 8복을 포함한 산상수훈(마5-7장)으로, 성령의 9열매(갈5:22-23)등으로 나타난다.

사랑과 공의, 그리고 10계명은 성경의 역사서와 선지서에서 역사평가와 판단의 기준이 된다. 예를 들면, 우상숭배에 대한 경고와 심판은 역사서 기자와 선지자들의 단골메뉴이다. 예수님이 말씀하셨다.

"내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각지 말라. 폐하러 온 것이 아니요 온전케 하려 함이로라."(마5:17). 율법주의나 도덕주의의 문제는 율법이나 도덕에 대한 이해가 충분히 깊지 못하다는 데에 있다.

설익은 땡감이요 선 밥이나 마찬가지이다. 십계명의 깊은 속살은 사랑이다. 사랑과 은혜, 정의와 해방의 하나님이 계시되고 난 뒤 십계명이 주어진다.

"나는 종살이하던 너희를 이집트에서 인도해 낸 너희 하나님 여호와이다."라는 말을 선포하고 나서 십계명이 주어진다:"너희는 나 외에 다른 신을 섬기지 말라..."(출20:1-17). 십계명의 법정신은 사랑이다.

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머리말

1장 성경의 기도들

2장 첫째 천년의 기도들(1년-1000년)

3장 둘째 천년의 기도들(1000년-2000년)

4장 기도에 관한 명언들

5장 셋째 천년의 기도방법:전인적 기도