저는 인천에 사는 24살의 학생입니다. 신학을 공부하고 있고요^^ 
교회에서는 고등부 파트에서 이것저것 섬기고 있습니다. 

삶을 살아오며 -책을 사랑하는 탓에- 많은 책들을 읽었고, 나름의 유익들을 얻었지만
지금까지 이 책만큼 제게 큰 깨달음을 준 책은 없었고, 본질적인 영향을 준 책도 없었던 것 같습니다.

사실 책을 볼 때 아! 이거다 무릎은 쳐도 내 삶이 바뀌는 경험은 거의 하지 않는 것이 사실이지요.
지적인 동의는 많이 했어도 실질적으로 그렇게 살고자 하는 내적 충동이 일어나는 책은 많이 없었는데,
이 책은 읽으면서 내내 "내가 이렇게 살아야 하는구나"하는 깨달음을 계속해서 주었습니다.
또 실제적으로 이 책에서 주장하는 논지, 은혜의 지배 아래에서 주님의 말씀에 순종하고,
순간 순간 마다 내 안의 "죄를 죽이는" 삶을 제 삶에 적용하게 되었습니다.
그럴 때 마다 내 안에 넘치는 성령의 자유와 기쁨은 말로 표현할 수가 없을 정도입니다.

저에게는 신앙의 한가지 고민이 있었습니다. 딜레마라고 할수도 있겠습니다.
그것은 바로 "왜 주님을 구주로 믿는 나에게 여전히 죄악된 본성이 있고, 같은 죄를 반복하며,
비그리스도인과 비교할 때 다른 삶의 모습이 없는 것인가?"하는 점이었습니다.
더 큰 문제는 이것이 잘못인 것을 알면서도 고치기를 주저하며,
다른 사람도 그러니까 그냥 넘어가자는 생각으로 죄와의 싸움을 포기한 저의 모습이었습니다.

구원의 확신은 있었지만 그것에서 더 자라가지 못하는 저의 신앙의 생활들이 답답해 오며,
그저 나는 하나님의 은혜만을 붙들면서, 그저 그런 신앙생활을 해야 하는 것인가? 하는 질문이 계속해서
생기기 시작했습니다. 그러나 답은 뾰족하지 않았습니다.

오히려 어렸을 때 잘못 형성된 신앙교리인 "율법폐기론적" 사상이 저의 신앙을 지배하고 있었는지도 모르겠습니다.
"나는 죄를 조금 지어도 주님은 용서하시니 그렇게 죄에 민감하지 말고 내 개성대로 살자!" 라는 생각으로
말과 행위로 짓는 죄악들에 대해 둔감한 나날들을 살아온 것 같습니다.
나는 죄를 지어도 주님은 용서하시니 죄는 나쁜 것이지만 조금 지어도 괜찮다는 생각을 했었던 것이지요.
이것이 잘못이라는 것도 알았지만 저의 죄악된 여러 습관들은 잘 고쳐지지 않았습니다.

그러나 김남준 목사님의 이 책은 청교도적 성화론, 특히 존 오웬의 성화론을 뿌리로 하여,
말씀에 근거한 죄와 은혜의 지배의 교리를 잘 설명하며
그동안 내가 생각해온 그리스도인의 삶은 "율법 폐기론적" 삶이 아니라
"은혜의 지배 아래에서 내안의 잘못된 본성의 죄들을 죽이는" 삶이라는 것을 설명하고 있었습니다.

우연히 이 책을 발견하고 저는 별다른 기대 없이 읽기 시작했습니다.
그러나 읽으면 읽을 수록 지나온 내 신앙관념이 잘못된 것이었으며 이 책에서 주장하는 은혜의 지배의 원리로 내 삶을 꾸려야 한다고 자꾸만 자신을 채찍질 하기 시작했습니다. 그리고 은혜의 지배아래에서 열렬한 기도와 말씀의 묵상을 통한 성화의 삶, 내 안의 죄를 날마다 죽이는 삶을 통해 신앙의 진정한 기쁨과 만족을 맛보기 시작했습니다.
죄와 동거함이 아니라 죄를 죽이고 대적함으로 성령의 인도함 아래 살아가는 신앙의 기쁨은
죄악의 낙과는 비교할 수 없는 기쁨이었습니다.

김남준 목사님의 신앙과 감성과 지적인 역량에 총 결집된 이 책을 하나님을 사랑하고 책을 사랑하는,
또한 저와 같은 신앙의 방황속에 있는 형제, 자매들에게 기쁜 마음으로 추천합니다.