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통성의 기도, 놀라운 한(韓)민족에게 주신 기도의 자산이라 믿는다.
동시에 수레에 두 바퀴가 있듯이
한쪽에는 깊은 침묵의 영성이 반드시 필요하다고 확신한다.

순종하지 못하는 묵상은 ‘허망한 것이며’,
깨달음만을 추구하는 묵상 또한 ‘필요 없는 짓’에 불과할 뿐이다.
깨달음만을 추구하는 것은 기독교의 묵상이 아니다.
묵상은 머리(mind)에서 가슴(heart)으로 향할 때 진정한 묵상이 이루어질 수 있다.
‘되새김’ 한다는 것은, 본회퍼의 말을 빌리자면,
“한 구절 한 구절, 한마디 한마디가 우리에게 개인적으로 다가올 때까지 우리는 그 말씀 안에 오랫동안 머물러야 한다.”
하나씩 하나씩 일어나는 말씀을 통한 ‘조명’의 역사는 ‘우리 자신의 모든 것’들을 하나님 앞에서 드러나게 하는 새로운 역사로 인도할 것이다.
자신의 진정한 모습을 발견한다는 것은 끔찍하고 파괴적이다.
하지만 당신이 자신에 대해 절망하면 할수록
더 하나님을 의지하게 된다는 사실을 기억해야 한다.
믿음의 수용은 결국 “열망의 허기”와 “열망의 갈증”을 통해서 자신의 영혼을 주님의 수술대에 맡겨 놓는 것과 같다.
우리에게 치유의 능력을 줄 수 있는 것이 바로 이 역설일 것이다.
우리가 망설임 없이 자신의 적대감과 두려움을 보고 인정할 때 바로 우리는 다른 반대편 극을 내면으로부터 느낄 수 있게 될 것이다.

감사의 글
추천의 글
프롤로그

CHAPTER I. 묵상이란 무엇인가?
묵상과 내면의 눈
내면의 기능과 묵상
묵상과 마음의 기도
말씀의 현존과 연합적 묵상
묵상과 자기 비움의 무(無)
참자아의 회복과 묵상
성령의 조명하심과 묵상
말씀의 능력과 묵상의 정의

CHAPTER II. 말씀과 순종
말씀으로 임하신 주님
말씀 앞에서의 순종
순종이 제사보다 낫다
순종의 열매들
순종의 묵상과 회복 그리고 자기부인

CHAPTER III. Q·T
Q·T의 체계의 문제
머리(MIND)에서 가슴(HEART)으로
일반적인 묵상의 기본적인 틀
Q·T의 세부적인 방법
1. 찬양
2. 성령님의 임재
2-1. 성령의 임재와 뒤나미스
2-2. 성령의 임재 속에서의 인식
2-3. 고요하게 머무름
2-4. 혀의 침묵과 고요함 속의 자기 부인
2-5. 말과 침묵
3. 읽음
4. 되새김
4-1. 되새김과 사색의 구별
4-2. 한 말씀에 집중
4-3. 붙잡음과 갈망 그리고 조명
4-4. 되새김의 예
5. 사색(思索)적 교훈 찾기
5-1. 하나님은 누구신가?의 예
5-2. 6가지 교훈 찾기의 예
6. 깨달음의 기록
7. 묵상의 나눔과 적용
8. 주기도문으로 마침

CHAPTER IV. 렉시오 디비나(Lectio Divina)
렉시오 디비나의 의미
관상이라는 단어의 오해
회복과 렉시오 디비나
렉시오 디비나의 방법
렉시오 디비나, ‘읽음’
렉시오 디비나, ‘묵상’
렉시오 디비나, ‘되새김의 기도’
렉시오 디비나, ‘되새김의 기도와 영감’
렉시오 디비나, 이성의 한계
렉시오 디비나, 이성과 관상의 필요성

CHAPTER V. 쎈터링 침묵기도(Centering Prayer)
쎈터링 침묵기도의 기본 이해
쎈터링 침묵기도의 신학적 전제
쎈터링 침묵기도의 기본적 수련법
지향(志向, intention)
단순한 믿음과 지향
성령에 의한 분심과의 싸움
지향과 수용
거룩한 단어
거룩한 단어 정하기
분심
분심과 심령의 강물
왜 지향해야 하는가?
놓음의 무감각
분심에서 벗어나는 힘
핵잠수함과 수용의 기도
열망의 허기와 열망의 갈증
쎈터링 침묵기도의 네 순간
흘려보냄과 회복의 신비
수용의 기도와 치유
거짓 자아와 관상 그리고 수용의 기도
신화적 회원의식과 ‘하나님의 자리’
신화적 회원의식과 ‘초자아’
신화적 회원의식 속의 ‘이드’, ‘자아’, ‘초자아’ 그리고 원죄
분별
분별과 관상
행복을 위한 정서 프로그램
행복을 위한 정서 프로그램과 네 가지 동의
활동의 기도
쎈터링 침묵기도의 방법
쎈터링 침묵기도의 효과를 일상생활로 확대하기

CHAPTER VI. ConQ·T 방법의 종합

CHAPTER VII. ConQ·T의 예
에필로그
부록 1
부록 2
참고문헌
그림 1. 인간의 의식의 강
그림 2. 쎈터링의 네 순간
별첨부록
『마틴루터의 독일신학』의 ‘무(無)’ 개념 연구