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분단된 한반도에서 신학과 윤리를 공부한다는 것은 어떤 의미일까?
이 질문은 신앙 여정을 시작할 때부터 늘 내 가슴에 품은 화두였다. 나의 자서전적 신앙 여정을 서술하는 것은 내가 살아온 역사적이고 사회적인 현실에 의해 구성이 된 하나님 나라 윤리의 담론에 내가 어떻게 연루되어 있는지를 확인하는 방법이다. 따라서 전기적 정보를 공개하는 것은 '인식론적 경계'(epistemological vigilance)를 행사하려는 나의 시도이며, 나에게 영향을 미치고 내가 알고 이해 하는 것을 제한하는 경험과 그 이해와 경험의 차이를 식별하려는 것이다. 하나님 나라 윤리는 자신의 행동 방식과 삶의 방식이 자신의 도덕적, 신학적 주장을 정의하거나 구성한다는 의미에서 자서전적이라고 할 수 있다. 다시 말해, 나의 자서전적 신앙 전기는 하나 님 나라 윤리담론의 근간을 이루고 있다.
하나님 나라의 윤리가 사회의 정의 실현과 별개의 일이 아니라고 생각한다. 그래서 자유와 해방, 사랑과 화해, 그리고 평화와 일치를 하나님 나라 윤리의 핵심인 정의의 또 다른 요소들로 본다. 민중신학에서 말하는 자유와 해방, 상생신학의 사랑과 화해, 그리고 통일 신학에서 말하는 평화와 일치의 의미들을 성찰하여 21세기 한국 사회가 직면한 통일과제를 잘 해결할 수 있는 하나님 나라의 윤리를 구축하고자 한다.

머리말 5
들어가는 말 11
1. 하나님 나라의 윤리 11
2. 하나님 나라의 윤리 방법과 구조론적 가치체계 13

제 1부 하나님 나라의 윤리 형성
1. 자서전적 신앙 여정 22
2. 패러다임 전환 24
3. 하나님 나라의 윤리 이해를 위한 출발점: 억압/불의 27
4. 하나님 나라의 윤리와 이데올로기 34
5. 소결론 44

제 2부 민중신학의 자유와 해방
1. 민중신학의 핵심 요소 51
2. 민중신학의 자유와 해방의 의미 56
3. 민중신학의 종교-문화적 요소 59
4. 자유와 해방과 하나님 나라 62
5. 소결론 68

제 3부 상생신학의 사랑과 화해
1. 해원상생 사상: 종교적, 윤리적 개념 73
2. 상생신학의 주요 요소 77
3. 상생의 윤리: 사랑과 화해 그리고 치유 82
4. 소결론 91

제 4부 통일신학의 평화와 일치
1. 통일신학의 정의 94
2. 통일신학의 주요 요소: 평화와 일치 95
3. 통일신학의 윤리적 요소 104
4. 소결론 111

나가는 말 112
참고문헌 115

제 5부 하나님 나라의 윤리를 위한 단상
I. 민중 개념에 관한 사회윤리학적인 분석 120
1. 민중과 푸에블로(Pueblo)의 비교 120
2. 1세대 민중신학에 있어서 민중개념 122
3. 2세대 민중신학에 있어서 민중개념 125
4. 전망과 사회윤리학적인 평가 127
II. 마르크스와 엥겔스의 종교와 기독교의 이해 130
1. 마르크스주의와 민중신학 130
2. 종교에 대한 마르크스와 엥겔스의 견해 134
3. 마르크스와 엥겔스의 기독교에 대한 견해 138
4. 결론 143
참고문헌 146
III. 아시아 해방 윤리에서 이데올로기의 역할 147
1. 서론 147
2. 이데올로기의 이해 149
1) 이데올로기의 정의 149
2) 이데올로기의 역할 151
3. 아시아 상황에서의 이데올로기 이해 153
1) 국가 안보 이데올로기 153
2) 민족-종교 이데올로기 155
4. 아시아 신학의 이데올로기와 해방에 대한 이해 156
1) 빈곤 극복 156
2) 서구 기독교의 아시아 토착화 161
5. 아시아 해방 윤리의 이데올로기 이해 165
1) 해방 이데올로기를 향하여 165
2) 아시아 해방 윤리를 향하여 167
6. 결론 170
참고 문헌 172
IV. 동성애 그리스도인에 관한 한 단상 174
1. 서론 174
2. 본론 177
1) 동성애 그리스도인의 한 생활양식: 독신 177
2) 동성애에 관한 교회의 반응- 실천적인 질문들 180
3. 결론 182
참고문헌 184
V. 한반도 통일과 사중복음과의 관계에 관한 한 단상
- 평화와정의의 샬롬 공동체 185
VI. 통일의 정치와 한국교회 192
1. 서론 192
2. 역사적 배경 194
3. 통일에 대한 두 입장 200
1) 정부의 입장 200
2) 교회의 입장 204
4. 통일의 신학적 근거와 윤리적 이유 207
5. 결론 208
참고문헌 211