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21세기 기독교 신학 강해서! 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 간결하고 평이한 문체로 풀어쓴 기독교 교의(敎義)와 신앙의 근본인 성경의 핵심 교리(敎理) 기독교인이 신앙의 기준인 성경을 알지 못하면 신앙생활을 바로 할 수 없고, 또 성경을 안다고 하더라도 그 안에 담겨진 근본 교의를 체계적으로 이해하지 못하고는 성경 진리에 부합되는 올바른 신앙생활이 불가능한 것이다. 오늘날 기독교인들 중에는 성경이 가르치는 바른 교리와 기초적 신학 지식이 없어 건전한 신앙생활을 목하고 맹신과 미신, 무속, 신비주의 또는 사이비 기독교집단이나 이단의 유혹에 빠지는 경우가 많다. 이러한 폐단은 성경의 교의와 기독교 신학에 대한 가르침을 제대로 받지 못한데 근본 원인이 있는 것이다.

[ 본문 193-196 ' 제19장 기도론 '중에서 ]

기도의 개념

본 장에서는 기도란 무엇인가, 그리스도인들에게 왜 기도가 중요하며 기도는 어떻게 하는 것인가? 그리고 기도 성립의 요건, 기도의 응답, 기도의 종류 등에 대하여 상고해 보고자 한다.
스탠리 존스 박사는 "주님께서 네가 한 가지 소망만을 구하라고 하신다면 기도하는 마음이라고 대답하겠노라"고 하였다. 성도에게 있어서 기도는 참으로 중요한다. 성도의 성화는 말씀과 기도로써 이루어진다고 하였다(딤전 4:5). 인간은 기도로써 하나님께 죄를 고백하여 용서를 받고 기도를 통하여 하나님과 교제를 하며 믿음과 신령한 은혜를 받는다. 그리스도인은 기도를 통하여 하늘의 지혜와 능력을 받고 용기를 얻어 세상의 죄와 정욕을 이기고 마귀를 이기며 승리하게 된다.

딤전 4:5 하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이니라

1. 기도의 어의
성경에는 "기도"를 나타내는 용어가 여러 가지가 있다. 그 중에 중요한 것들을 소개하면 다음과 같다.

1. 구약의 용어
1) 테필라
기도를 히브리어로 "테필라"라고 하는데 이는 "탄원하다", "베다", "가르다" 등의 뜻을 내포하고 있다. 이는 기도할 때 제 몸을 상하며 제물을 분해(각을 뜸)하며, 하나님 앞에 자기를 살피며 탄원하는 기도의 간절성을 나타내는 것으로 셈족의 습관을 암시하는 용어이다(왕상 18:28-38).

왕상 18:28-38 이에 저희가 큰 소리로 부르고 그 규례를 따라 피가 흐르기까지 칼과 창으로 그 몸을 상하게 하더라 또 나무를 벌이고 송아지의 각을 떠서 나무 위에 놓고 선지자 엘리야가 나아가서 말하되 아브라함과 이삭과 이스라엘의 하나님 여호와여 주께서 이스라엘 중에서 하나님이 되심과 내가 주의 종이 됨과 내가 주의 말씀대로 이 모든 일을 행하는 것을 오늘날 알게 하옵소서 여호와여 내게 응답하소서 내게 응답하소서 이 백성으로 주 여호와는 하나님이신 것과 주는 저희의 마음으로 돌이키게 하시는 것을 알게 하옵소서

2) 파랄
기도를 표현하는 히브리어 "파랄"은 "기도하다", "중재하다", "간원하다", "주선하다", "조종하다", "화해하다"의 뜻이 있다. 이는 제사장이 백성을 대신하여 하나님께 제사와 분향을 드리며 기도함으로써 중재가 되고, 신인간에 화해가 이루어지는 것을 암시하는 용어이다. 구약에 백성을 위한 모세의 기도나 선지자들의 기도 중에 "파랄" 의 기도가 많다. 병들어 죽게 된 히스기야 왕이 울면서 하나님께 살기를 기도하였더니 그 응답은 이사야 선지자에게 들려왔다. 이는 본인 히스기야의 기도보다는 이사야의 중재의 기도(파랄)가 더 간절하여 하나님께 상달되었던 것임을 암시한다(왕하 20: 4-5).

왕하 20:4-5 이사야가 성읍 가운데까지도 이르기 전에 여호와의 말씀이 저에게 임하여 가라사대 너는 돌아가서 내 백성의 주권자 히스기야에게 이르기를 왕의 조상 다윗의 하나님 여호와의 말씀이 내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라 내가 너를 낫게 하리니 네가 삼일만에 여호와의 전에 올라가겠고

3) 아타르
기도를 표현하는 용어 중에 히브리어 "아타르"는 신에게 "향기를 피우다", "기도하다", "간구하다" 등의 뜻이 있다. 이는 제사장이 향을 피우며 제사를 드릴 때 그 향연이 하늘에 상달되어 하나님께서 흠향하시고 백성의 죄를 용서하시는 것을 암시하는 용어이다(레 16:13 ; 계 8:3 ; 행 10:4).

레 16:13 여호와 앞에서 분향하여 향연으로 증거궤 위 속죄소를 가리우게 할지니 그리하면 그가 죽음을 면할 것이며

계 8:3 또 다른 천사가 와서 제단 곁에 서서 금 향로를 가지고 많은 향을 받았으니 이는 모든 성도의 기도들과 합하여 보좌 앞에 금단에 드리고자 함이라

행 10:4 고넬료가 주목하여 보고 두려워 가로되 주여 무슨 일이니이까 천사가 가로되 네 기도와 구제가 하나님 앞에 상달하여 기억하신 바가 되었으니

4) 라카슈
기도를 표현하는 용어 중에 히브리어의 "라카슈"는 "속삭임(낮은 소리로 기도함)", 혹은 "기원"등의 뜻이 있다. 이는 신자가 기도로서 은밀하게 하나님과의 깊은 영교를 가지는 상태를 표현하는 용어이다(출 33:11 ; 삼상 1:12,15).

출 33:11 사람이 그 친구와 이야기함같이 여호와께서 모세와 대면하여 말씀하시며 모세는 진으로 돌아오나 그 수종자 눈의 아들 청년 여호수아는 회막을 떠나지 아니하니라

삼상 1:12 그가 여호와 앞에 오래 기도하는 동안에 엘리가 그의 입을 주목한즉

삼상 1:15 한나가 대답하여 가로되 나의 주여 그렇지 아니하니이다 나는 마음이 슬픈 여자라 포도주나 독주를 마신 것이 아니요 여호와 앞에 나의 심정을 통한 것 뿐이오니

5) 베아
기도를 표현하는 히브리어의 "베아"는 "찾다", "요청하다", "묻다"의 뜻이 있다(마 7:7 ; 계 6:10 ; 눅 17:20).

마 7:7 구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니

계 6:10 큰 소리로 불러 가로되 거룩하고 참되신 대주재여 땅에 거하는 자들을 심판하여 우리 피를 신원하여 주지 아니하시기를 어느때까지 하시려나이까 하니

눅 17:20 바리새인들이 하나님의 나라가 어느 때에 임하나이까 묻거늘 예수께서 대답하여 가라사대 하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요

2. 신약의 용어
1) 프로슈케
기도를 헬라어로 "프로슈케"라고 하는데, 이는 히브리어 "테필라"를 번역한 것이다. 신약에서 "프로슈케"는 가장 많이 나타나는데 그것은 하나님께만 사용한 용어이다. 이 말은 "기도", "기도처", "예배" 혹은 "주목한다", "마음을 돌린다" 등의 뜻을 가지고 있다. 즉 기도는 경건한 가운데 하나님을 앙망하며 온갖 정성을 기울여 구하는 것임을 암시하는 것이다.

데오마이
기도를 표현하는 헬라어의 "데오마이"("결핍하다", "모자라다", "기도하다", "간구하다",
"탄원하다"등의 뜻이 있다. 이는 우리에게 꼭 있어야 할 것을 하나님께 허락 받으려고 애절한 마음으로 탄원하는 것을 암시하는 말이다(막 10:47, 48,51).

막 10:47 나사렛 예수시란 말을 듣고 소리질러 가로되 다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서 하거늘

막 10:48 많은 사람이 꾸짖어 잠잠하라 하되 그가 더욱 심히 소리질러 가로되 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 하는 지라

막 10:51 예수께서 일러 가라사대 네게 무엇을 하여 주기를 원하느냐 소경이 가로되 선생님이여 보기를 원하나이다

3) 아고니죠마이
기도를 표현하는 헬라어 "아고니죠마이"는 "열심으로 구하다", "노력하다", "애써 간구하다"등의 뜻이 있다. 이는 기도의 간절성을 암시하는 용어이다(약 5:17 ; 눅 22:44 ; 시 63:1)

약 5:17 엘리야는 우리와 성정이 같은 사람이로되 저가 비 오지 않기를 간절히 기도한즉 삼년 육개월 동안 땅에 비가 아니 오고

눅 22:44 예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 피방울 같이 되더라

시 63:1 하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 곤핍한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하여 내 육체가 주를 앙모하나이다

4) 엔튜시스
기도를 표현하는 헬라어 "엔튜시스"는 "만남", "접근함", "청원", "담화", "기도", "중재","탄원"등의 뜻이 있다(롬 8:26-27 ; 사 55:6).

롬 8:26-27 이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라 마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라

사 55:6 너희도 여호와를 만날 만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라

머리말
추천사

제17장 교회론
* 교회의 개념
1. 교회란 용어의 뜻
2. 교회의 정의
3. 교회의 상징적 비유

* 교회의 특성과 사명(임무)
1. 교회의 특성
2. 교회의 사명(임무)

* 교회의 설립과 발전
1. 교회의 설립
2. 교회 설립과 발전과정

* 교회와 예배
1. 예배의 개념
2. 예배의 근본 원리
3. 예배의 기본 요소

* 원시 교회와 아브라함
1. 아브라함의 소명과 교회의 시작
2. 아브라함의 장막 교회

* 원시 교회와 선민의 지파
1. 이스라엘 12지파
2. 이스라엘 12지파의 특색

제18장 성례전
* 성례전의 개념
1. 성례전이란?
2. 성례전과 말씀과의 관계
3. 성례전의 수효
4. 성례전의 효력과 필요성

* 기독교의 세례
1. 세례의 제정
2. 세례의 의미와 표징
3. 세례의 바른 양식
4. 세례 시행자와 수세자

* 성찬
1. 성찬의 기원
2. 성찬의 창시
3. 성찬의 정의
4. 성찬의 의의와 영적 상징
5. 성찬의 효능과 참례 자격

제19장 기도론
* 기도의 개념
1. 기도의 어의
2. 기도의 정의
3. 기도의 신령한 의미
4. 기도의 성립의 요건

* 기도의 대상과 방법
1. 기도의 대상
2. 기도의 방법

* 기도의 분류(종류)
1. 형식에 따른 분류
2. 성격에 따른 분류
3. 방법에 따른 분류

* 기도 범위와 응답 문제
1. 기도의 범위
2. 기도의 응답
3. 기도 응답의 형태
4. 기도의 실현 형태

* 주기도문
1. 주기도문을 가르치신 동기
2. 주기도문이 가르치는 교훈
3. 주기도문 강해

* 그리스도인과 기도 생활
1. 기도 생활의 목표
2. 그리스도인과 기도 공부
3. 기도를 쉴 수 없는 그리스도인
4. 기도 생활의 실제

* 주제색인

이러한 방대한 신학적인 저서가 목회자나 신학자만을 위함이 아니고 모든 한국 성도들을 위한 수고이기에 노자을 널리 소개하고 싶습니다. 저자는 기독교 신학의 강해를 5권의 방대한 저서로 발간하게 되었기에 신학의 부재로 인하여 야기되기 쉬운 한국 교회의 위기적인 상황이 치유되리라고 소망하면서 본서를 적극 추천하는 바입니다.
한기총 증경회장, 기성 증경총회장 신촌교회 원로목사 정진경

저자는 예전에 국내 목회에도 두각을 나타냈을 뿐만 아니라 남미 브라질의 이민 목회에도 크게 성공한 목회자입니다. 저자는 신학자로서 국내외 신학교 강담에서 다년간 후학들을 가르쳤고, 국내외 교회에서 부흥회를 통하여 은혜스러운 말씀으로 성도들에게 영적 양식을 제공해 준 부흥사이기도 합니다. 본서를 정독하는 이들은 기독교의 진리를 체계적으로 이해하는데 큰 도움이 되겠기에 적극 추천합니다.
한기총 중경회장, 예장 증경총회장 동도교회 원로목사 최 훈