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21세기 기독교 신학 강해서! 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 간결하고 평이한 문체로 풀어쓴 기독교 교의(敎義)와 신앙의 근본인 성경의 핵심 교리(敎理) 기독교인이 신앙의 기준인 성경을 알지 못하면 신앙생활을 바로 할 수 없고, 또 성경을 안다고 하더라도 그 안에 담겨진 근본 교의를 체계적으로 이해하지 못하고는 성경 진리에 부합되는 올바른 신앙생활이 불가능한 것이다. 오늘날 기독교인들 중에는 성경이 가르치는 바른 교리와 기초적 신학 지식이 없어 건전한 신앙생활을 목하고 맹신과 미신, 무속, 신비주의 또는 사이비 기독교집단이나 이단의 유혹에 빠지는 경우가 많다. 이러한 폐단은 성경의 교의와 기독교 신학에 대한 가르침을 제대로 받지 못한데 근본 원인이 있는 것이다.

[본문 197~201쪽 '하나님의 편재성'중에서]

Ⅰ. 편재하시는 하나님
1. 우주 전체에 계심
하나님의 편재(編在)라 함은 하나님이 어디에나 계시다는 의미이다. 인격신이신 하나님께서는 (렘 10:10: 시 115:3) 자신의 의사와 결정에 의하여 천지와 우주간에 어디든지 계신다 (시 139:7-10).
성자 예수님의 편재성은 주님이 직접 제자들에게 약속하신 말씀에서 나타나고 있다 (마 28:20). 주님은 자기 백성과 항상 함께 계신다.

렘 10:10
오직 여호와는 참하나님이시요 사시는 하나님이시요 영원한
왕이시라 그 진노하심에 땅이 진동하며 그 분노하심을 열방이
능히 당치 못하느니라

시 115:3
오직 우리 하나님은 하늘에 계셔서 원하시는 모든 것을 행하셨나이다

시 139:7-10
내가 주의 신을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까
내가 하늘에 올라갈지라도 거기 계시며 음부에 내 자리를 펼지라도
거기 계시니이다.. 내가 바다 끝에 가서 거할지라도 곧 거기서도
주의 손이 나를 인도하시며 나를 붙드시리이다

마 28:20
내가 너희에게 분부한 모든 것을 가리쳐 지키게 하라 볼지어다
내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으니라 하시니라


2. 천지에 충만하심
하나님은 가까운 데서도 하나님이시요, 먼 데서도 하나님이시니 그분은 천지에 충만하신 분으로서 안 계신 곳이 없다 (렘 23:23-24)고 하셨다.
하나님은 천지에 무소부재 (어디에나 계심) 하시며 따라서 인간은 어디서나 하나님을 발견할 수 있고 하나님은 인간의 행위를 어디서나 깊이 살피고 계신다 (렘 23:23-24; 사 66:1). 그럼에도 불구하고 어리석은 인간들은 하나님이 없는 세계에서 사는 듯이 자행자지 하며 행하는 것이다 (시 14:1, 53:1).

렘 23:23-24
나 여호와가 말하노라 나는 가까운 데 하나님이요 먼 데 하나님은
아니냐 나 여호와가 말하노라 사람이 내게 보이지 아니하려고
누가 자기를 은밀한 곳에 숨길 수 있겠느냐 나 여호와가 말하노라
나는 천지에 충만하지 아니하냐

시 66:1
여호와께서 이같이 말씀하시되 하늘은 나의 보좌요 땅은 나의
발등상이니 너희가 나를 위하여 무슨 집을 지을꼬 나의 안식할
처소가 어디냐

시 14:1
어리석은 자는 그 마음에 이르기를 하나님이 없다 하도다 저희는
부패하고 소행이 가증하여 선을 행하는 자가 없도다

시 53:1
어리석은 자는 그 마음에 이르기를 하나님이 없다 하도다 저희는
부패하며 가증한 악을 행함이여 선을 행하는 자가 없도다


Ⅱ. 하나님의 편재하시는 방법
1. 본체로는 하늘에 계심
성부 하나님과 성자 하나님께서 보좌를 하늘에 정하시고 그 본체로는 하늘에 계시면서 (시 33:13; 롬 8:34; 막 16:19) 땅 위의 모든 일을 섭리하시고 주장 하시며 인간들의 언행심사를 감찰하시고 다스리신다 (시 33:13-14). 그러나 이것은 은밀히 되어지기 때문에 어리석은 인간들은 그것을 깨닫지 못하고 땅위의 모든 일이 다 우연히 되는 줄만 알고 있다.


시 33:13
여호와께서 하늘에서 감찰하사 모든 인생을 보심이여

롬 8:34
누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도
예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라

막 16:19
주 예수께서 말씀을 마치신 후에 하늘로 올리우사 하나님 우편에 앉으시니라

시 33:13-14
여호와께서 하늘에서 감찰 하사 모든 인생을 보심이여 곧 그 거하신
곳에서 세상의 모든 거민을 하감하시도다


2. 영으로는 우주와 인간 속에 계심
성부. 성자 하나님께서 본체로는 하늘 보좌에 계시지만 그의 영으로는 우주와 세상에 계시며 (시 104:30: 마 28:20: 요 16:7) 인간의 심령 속에 임재하신다 (요 14:23: 롬 8:9: 전 12:7).
오순절 이후 신약 시대에 성령은 각 신자 속에 영원히 거하신 바 되었다 (요 14:16-17). 이는 구약 시대에 특수한 자에게만 (기름 부음을 받은) 임시적 (일시적)으로 임하신 (삼상 19:23: 시 51: 11) 것에 비하면 신약 시대 신자들에게는 특별한 성령의 은혜 (내주하심)인 것이다.


시 104:30
주의 영을 보내어 저희를 창조하사 지면을 새롭게 하시나이다

마 28:20
내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다
내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라

요 16:7
그러하나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이
너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로
오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니

요 14:23
예수께서 대답하여 가라사대 사람이 나를 사랑하면 내 말을
지키리니 내 아버지께서 저를 사랑하실 것이요 우리가 저에게
와서 거처를 저와 함께 하리라

롬 8:9
만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지
아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라

전 12:7 흙은 여전히 땅으로 돌아가고 신은 그 주신 하나님께로 돌아가기
전에 기억하라

요 14:16-17
내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사
영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 저는 진리의 영이라 세상은
능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라
그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희
속에 계시겠음이라

삼상 19:23 사울이 라마 나욧으로 가니라 하나님의 신이 그에게도 임하시니
그가 라마 나욧에 이르기까지 행하며 예언을 하였으며

시 51:11
나를 주 앞에서 쫓아내지 마시며 주의 성신을 내게서 거두지 마소서


Ⅲ. 편재에 대한 바른 이해
하나님의 편재 (혹은 무소부재)라 함은 하나님께서 어디에나 계신다는 뜻이다.
그러나 어디에나 계신다 해서 하나님이 이곳 저곳에 존재하신다는 것은 아니다.
그러면 하나님은 한 분 하나님이신데, 그 하나님이 어디에나 계신다고 하면 한 부분은 이 나라에 또 한 부분은 저 나라에 부분적으로 계신다는 말인가? 그것도 아니다.
하나님이 우주에 충만하시다고 해서 하나님이 양적으로 우주 공간을 메울 만큼 크시다는 뜻이 아니다. 하나님은 무한한 영이시기 때문에 시간과 공간의 제약을 받지 않고 그분의 전인격적. 전조재로 우주 공간의 모든 부분을 채우고 계시는 것이다. 우리가 또 한 가지 알아야 할 것은 하나님은 모든 피조물과 우주 안에 계시지만 절대로 이것들에게 구속되지 않고 존재하신다는 사실이다 (왕상 8:27; 사 66:1; 시 139:7-10; 렘 23:23-24; 행 7:48-49, 17:27-28).
하나님은 이 우주 안에 편재하시지만 모든 공간을 초월하여 계시는 것이다. 하나님은 시간과 공간의 제약을 초월하여 어디든지 필요한 곳에, 계시고 싶은 곳에 계시는 것이다. 그러나 하나님은 인간과 만물 위에 높이 초월해 계신 동시에 신자들의 마음속에 내재해 계신다 (롬 8:27, 8:9). 여기서 전자만을 강조할 때는 신정통주의 신관의 결함이 있으며 후자에만 치우칠 때에는 신비주의의 위험성이 있다. 그러므로 이 두 가지 사실은 신자의 영적 체험에서 건전하게 균형을 이루어야 할 것이다.


왕상 8:27
하나님이 참으로 땅에 거하시리이까 하늘과 하늘의 하늘이라도
주를 용납치 못하겠거든 하물며 내가 건축한 이 전이 오리까

사 66:1
여호와께서 이같이 말씀하시되 하늘은 나의 보좌요 땅은 나의
발등상이니 너희가 나를 위하여 무슨 집을 지울꼬 나의 안식할 처소가 어디랴 (행 7:48-49 참조)

시 139:7-10
내가 주의 신을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까
내가 하늘에 올라갈지라도 거기 계시며 음부에 내 자리를 펼지라도
거기 계시니이다 내가 새벽 날개를 치며 바다 끝에 가서 거할지라도
곧 거기서도 주의 손이 나를 인도하시며 주의 오른손이 나를 붙드시리이다

렘 23:23-24
나 여호와가 말하노라 나는 가까운 데 하나님이요 먼데 하나님은
아니냐 나 여호와가 말하노라 사람이 내게 보이지 아니하려고
누가 자기를 은밀한 곳에 숨길 수 있겠느냐 나 여호와가 말하노라
나는 천지에 충만하지 아니하냐

행 7:48-49
그러나 지극히 높으신 이는 손으로 지은 곳에 계시지 아니하시나니
선지자의 말한 바 주께서 가라사대 하늘은 나의 보좌요 땅은 나의
발등상이니 너희가 나를 위하여 무슨 집을 짓겠으며 나의 안식할 처소가 어디뇨

행 17:27-28
이는 사람으로 하나님을 혹 더듬어 찾아 발견케 하려 하심이로되
그는 우리 각 사람에게서 멀리 떠나 계시지 아니하도다 우리가
그를 힘입어 살며 기동하며 있느니라

롬 8:27
마음을 감찰하시는이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이
하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라

롬 8:9
만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지
아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도 영이 없으면
그리스도의 사람이 아니라

머리말
추천사

제1장 하나님의 말씀인 성경
♣ 성경(Bible)이란 어떤 책인가?

1. 성경은 하나님의 계시의 기록이다
2. 성경은 하나님의 특별 계시이다
3. 성경은 신앙의 규범이다
4. 성경은 하나님의 약속이다
5. 성경은 바이블(Bible)이다

♣ 성경이 하나님의 말씀인 증거
1. 하나님의 영감으로 쓰여짐
2. 성경의 통일성
3. 성경의 완전성(完全性)
4. 성경의 탁월성(卓越性)

♣ 성경의 내용과 특성
1.성경의 주요내용
2. 성경말씀의 특성

♣ 성경의 목적
1. 구원을 얻게 하기 위함
2. 바로 살게 하기 위함
3. 죄를 알게 하기 위함
4. 믿음과 확신을 주기 위함
5. 영의 양식이 되게 하기 위함

♣ 성경의 구성과 분류
1. 성경의 구성
2. 성경의 분류

♣ 성경연구방법
1. 기도하며 탐구할 것
2. 예비 지식을 가질 것
3. 믿음과 간절한 마음으로 할 것
4. 성경 연구상 주의할 점
5. 성경 해석의 중요원리


제2장 종교론

♣ 종교란 무엇인가?
1. 종교의 일반개념
2. 종교의 기독교적 개념
3. 참된 종교의 요소

♣ 종교의 기원
1. 종교의 기원에 대한 일반적 견해
2. 종교의 기원에 대한 성경적 견해
3. 종교의 특성

♣ 종교와 인생
1. 종교와 도덕의 관계
2. 종교와 인생의 관계
3. 기독교와 타종교의 차이


제3장 하나님의 존재

♣ 하나님에 대한 인식
1. 하나님이 계신증거

♣ 하나님의 칭호
1. 하나님의 칭호의 중요성
2. 하나님의 칭호와 그 뜻


제4장 하나님의 존재성

♣ 하나님의 신성
1하나님은 영이심

♣. 하나님의 유일성
1. 하나님 외 다른 신이 없음
2. 하나님은 알파와 오메가 되심
3. 하나님의 유일성의 성질

♣ 하나님의 인격성
1. 인격이신하나님
2. 하나님의 인격성의 계시
3. 하나님의 인격적 임재

♣ 하나님의 삼위일체성
1. 삼위일체 교리의 개념
2. 삼위일체 교리의 성경적 근거
3. 삼위의 활동과 사역
4. 삼위의 동일성
5. 삼위일체의신비

♣ 하나님의 영원성
1. 영원 자존하심
2. 영존 여상하심

♣ 하나님의 편재성
1. 편재하시는 하나님
2. 하나님의 편재하시는 방법
3. 편재에 대한 바른 이해


제5장 하나님의 속성

♣ 하나님의 절대적 속성
1.독립자존성
2. 영원불변성
3. 하나님의 무한성
4. 하나님의 단순성

♣ 하나님의 보편적 속성
1. 지성적 속성
2. 도덕적 속성


제6장 하나님의 주권

♣ 하나님의 주권의 개념
1. 하나님의 주권이란?
2. 하나님의 주권적 의지의 행사

♣ 하나님의 주권의 특성
1. 절대 불가침
2. 의지의 양면성
3. 하나님의 의지의 자유
4. 하나님의 의지와 죄의 관계

♣ 하나님의 주권적 능력
1. 하나님의 주권적 능력이란
2. 하나님의 주권에 대한 자세


제7장 하나님의 예정

♣ 하나님의 예정의 개념
1.하나님의 예정이란?
2.하나님의 예정의 내용

♣ 하나님의 예정의 특성
1. 신적 지혜를기초로 함
2. 단일적 예정
3. 효과적 예정
4. 불변적 예정
5. 무조건적 예정
6. 완전 포괄적 예정
7. 죄에 대하여 허용적인 예정

♣ 인류에 대한 예정
1. 인류의 구원과 하나님의 예정
2. 인류에 대한 예정의 방식
3. 인류에 대한 예정의 목적
4. 인류의 선택과 유기
5. 예정과 신앙적 자세


제8장 하나님의 창조

♣ 창조의 개념
1. 창조주 하나님
2. 창조의 시기
3. 창조의 방법
4. 창조의 범위
5. 창조의 목적

♣ 영계의 창조
1. 천사의 창조
2. 천사의 존재

♣ 창조교리에 관한 이설
1. 이원론
2. 유출론
3. 진화론
4. 유신 진화론


제9장 하나님의 섭리

♣ 하나님의 섭리의 개념
1. 하나님의 섭리의 정의
2. 하나님의 섭리의 성경적 근거
3. 하나님의 섭리의 성질
4. 하나님의 섭리의 방법

♣ 하나님의 섭리의 범위
1. 전 우주
2. 자연계
3. 동물계
4. 국가의 사건들
5. 인생
6. 외관상 우발적인 사소한 사건들
7. 의인의 보호
8. 하나님의 백성의 필요에 대한 공급
9. 기도의 응답
10. 악인의 적발과 형벌

♣ 하나님의 섭리의 구분
1. 일반 섭리
2. 특별 섭리

주제색인

은혜 치중의 강단에 신학의 빈곤에서 야기되는 폐단으로 말미암아 한국 교회는
사회적인 빈축을 받아 온 것이 심각한 현실의 문제입니다. 이러한 시기에 참으로 적절하게
한국의 목회자와 성도들이 이목을 집중하여야 할 기독교 신학과 교리를 성경 중심으로
체계화한 저서가 발행되었음을 기뻐하는 바입니다. 본서를 정독하는 이들은 기독교의 진리를
체계적으로 이해하는데 큰 도움이 되겠기에 적극 추천합니다.

- 한기총 증경회장, 예장 증경총회장
동도교회 원로목사 최훈


복음 전파에 열악한 환경인 남미에서 교포들에게 20여년 간 꾸준히 사랑과 진실로
사역하여 한인 교회로써는 가장 두각을 나타내는 대형 교회로 성장하게 된 원동력이 본
저서로 입증이 될 듯합니다. 저자는 기독교 신학의 강해를 5권의 방대한 저서로 발간하게 되었기에
신학의 부재로 인하여 야기되기 쉬운 한국 교회의 위기적인 상황이 치유되리라고 소망하면서
본서를 적극 추천하는 바입니다.

- 한기총 증경회장, 기성 증경총회장
신촌교회 원로목사 정진경