신앙도서 > 목회와설교 > 목회 > 교회성장/부흥

개혁이란 두 가지 의미를 가지는 것입니다. 종교개혁을 일컬어 학자들은 '성경으로 돌아가자'는 운동이라고 하고, 문예부흥은 '인간의 본질로 돌아가자'(Ad Fontes)는 운동이라고 합니다. 그렇다면 개혁이란 새로운 것을 찾자는 운동이 아니라 본래의 것으로 돌아가자는 운동입니다. 이는 마치 피아노를 조율하는 일이 피아노 원음을 되찾자는 일이지 피아노가 가지고 있지 않던 새로운 소리를 내어보자는 것이 아니듯 원래의 모습을 되찾는 것이 개혁의 참된 의미입니다. "다시, 이 땅에 부흥의 불을 붙이자"는 것은 급변하는 현제의 이 시대적 상황을 민감하게 인식하고, 엄청난 사회와 목회 구조의 다변화 속에서 1907년 평양 장대현교회의 부흥 집회 때 같은 부흥의 불을 붙이자는 것입니다. 더 나아가서는 초대 예루살렘 교회에서 일어났던 사도행전적인 부흥의 불을 붙이자는 것입니다. 다만 교회의 본질이 왜곡되지 않고 부흥 운동의 본질을 유지하면서 21세기 부흥사역의 새로운 형식과 방법론을 개발하여 현장에 적응시키자는 것입니다. - 발간사 중에서...

[본문 23-25쪽 '2세기의 변화' 중에서...]

제 1 장 21세기의 변화

Ⅰ. 사회 구조의 다변화

21세기는 어떠한 시대일까? 21세기를 맞이한 우리 주위에는 지금 어떠한 변화가 일어나고 있는가? 우리는 지금 지구촌 시대, 세계화 시대, 고도기술 정보화 시대, 탈 국경화 시대, 무한 경쟁 시대에 살고 있다.

사회 구조가 놀랍게 변화되고 있다. 따라서 인간 세계는 물질의 풍요와 기계 기술의 발달만으로는 행복할 수 없다는 사실을 깨닫게 될 것이다. 오히려 기계나 기술이나 물질보다는 정신적인 가치관을 추구하는 시대가 될 것이라고 예측할 수 있다.

이러한 엄청난 변화 속에서 어떻게 다시 이 땅에 부흥의 불을 붙일 것인가? 교회는 어떻게 당당하게 적응해 나가야 할 것인가?

1. 최첨단의 정보화 시대

21세기에는 정치도, 경제도, 교육도, 농업도, 심지어 전쟁까지도 정보가 없이는 승리할 수 없고 살아 남을 수도 없다. 그 가운데 컴퓨터는 이러한 정보화 시대를 빠르게 선도하고 있다. 그러나 오히려 이러한 정보물 때문에 인간관계가 단절되고 인간 소외 현상이 일어나고 있다.

목회도 정보화 시대가 되었다. 서재에 앉아서 전국 교회의 목회정보나 세게교회의 목회정보까지 쉽게 알아보고 서로 교환할 수 있게 되었다. 또한 안방에서 인터넷을 통하여 한국 교회와 세계교회 강단의 유수한 설교를 다 들을 수 있게 되었다.

그렇다고 과거보다 목회가 더 편안하게 교회가 쉽게 성장하는 것은 결코 아니다. 오히려 최첨단 초고속 정보화 시대에 교인들은 목사와 설교의 비교의식이 뛰어나게 되었고 목회자는 교회 행정과 교인 관리, 그리고 강단의 설교는 한층 더 어려운 시대에 직면하고 있는 것이다.

2. 인구의 팽창, 도시 집중의 도시화

현재 지구상에는 초당 4명이, 그리소 분에 247명이 태어나고 반면에 99명이 숨진다. 1분당 148명 꼴로 인구가 늘어나고 있는 셈이다. 1년이면 7800만 명씩 증가(연간 증가율 1.3%)하고 있다.

그리스도 당시에 1억 6천 9백만이던 인구가 17세기 중엽의 세계 인구는 5억으로 늘어났다. 1830년에 10억이었고, 1930년에 20억을 돌파했다. 그리고 1960년에 30억, 1974년에 40억, 1987년에 50억, 2000년에는 63억, 2050년에는 89억이 되리라고 전망한다. 그래서 21세기 중반에는 세계 인구가 100억에 이를 것이라고 예언한다.

반면에 세계 인구가 2070년에 90억으로 최고를 기록한 뒤 점차 감소할 것인데 지금 수준보다 더 아래로 내려갈 가능성은 거의 없을 것이며 2100년부터는 84억수준을 유지할 것이라고 예측한다.

또한 2025년에 가면 인구가 멕시코시티는 3천 1백만으로 세계 최대의 도시로, 상파울로는 2천 5백 8십만, 중국 상해는 2천 2백 7십만의 도시가 되리라고 예상한다. 우리나라도 수도권을 중심으로 한 도시 인구의 팽창이 예외는 아니다.

그런데 이와 같은 도시화의 집중 현상은 도시의 주택난, 교통난, 공해난, 범죄난 등을 가속화시키고 있다. 인간의 모습 또한 과거처럼 대자연을 통한 낭만은 찾아볼 여유도 없이 고독 속에 영적으로는 더욱 메말라져가고 있다. 교회도 농어촌교회나 광산촌교회에서는 기존 교인들이 도시로 도시로 이동해 갈 것이고, 목회자들도 도시 교회를 더욱 선호하고 있다. 따라서 농어촌교회나 광산촌교회의 교인들이나 목회자들의 갈등과 고민도 더욱 가중될 것이다.

추천의 글 - (민족복음화운동본부 총재) 신현균
추천의 글 - (장로회신학대학교 총장) 고용수
발간사 - 김병훈

제 1 장 21세기의 변화

I. 사회 구조의 다변화
1. 최첨단 정보화 시대
2. 인구의 팽창, 도시 집중의 도시화 시대
3. 첨단 기술 문화 시대
4. 모든 민족이 협력하고 공존하는 세계화 시대
5. 지구 환경이 이변화 되는 시대
6. 가치관의 혼돈과 변화를 가져오는 시대

II. 목회 구조의 다변화
1. 목회구조의 다원화
2. 종교의 다원화
3. 교인 분포의 노령화
4. 극단적인 종말론화
5. 교회의 공동화

제 2 장 부흥 운동의 분석

I. 성경에 나타난 부흥운동
1. 구약 시대에 나타난 부흥운동
(1) 미스바 (삼상 7:5-14)36
(2) 갈멜산(왕상 18:20-46)
(3) 요시야왕(왕하 22:3-23:25)
(4) 에스라(느 8:1-18)40
(5) 니느웨(욘 1:1-4:11)
2. 신약시대에 나타난 부흥운동
(1) 세례요한(눅 3:1-20)
(2) 디베랴 광야(마 14:13-21)
(3) 변화산 상(마 17:1-13)
(4) 마가 요한의 다락방(행 1:12-2:47)
(5) 다메섹 도상(행 9:1-22)
(6) 오순절(Pentecost) 이후

II. 교회사에 나타난 부흥운동
1. 초대교회에 나타난 부흥운동
(1) 콘스탄틴(Constantine) 이후
(2) 어거스틴(Augustine)
2. 중세 교회에 나타난 부흥운동
(1) 십자군 (The Crusades) 운동
(2) 수도원 (Convent) 운동
3. 종교개혁 시대에 일어난 부흥운동
(1) 위클리프(John Wycliffe)
(2) 마르틴 루터(Martin Luther)
(3) 존 칼빈(John Calvin)
4. 근대교회의 부흥운동
(1) 독일의 경건주의(Pietism)
(2) 모라비아(Moravian)교도
(3) 요한 웨슬러(John Wesley)
5. 최 근대교회의 부흥운동
(1)제 1 차 대각성(1720-1772)운동
(2) 제 2 차 대각성(1800-1830)운동
(3) 무디(Dwight Lyman Graham)
(4) 빌리 그레함(Billy Graham)

제 3 장 한국교회 부흥 운동

I. 한국교회에 나타난 부흥운동
1. 천주교(Catholic)의 한국 전래
(1) 일본을 통한 전래
(2) 중국을 통한 전래
2. 개신교의 시작
(1) 선교사들의 입국
(2) 초기 한국 교회의 형성과 성장
3. 한국교회의 초기 부흥운동
(1) 하디(R.A. Hardie)목사의 사경회로 점화된 부흥운동
(2) 1907년 평양 장대현교회의 부흥집회로 본격화된 부흥운동
4. 일제 탄압기의 부흥운동
(1) 이 시대의 상황과 교회의 형편
(2) 길선주 목사
(3) 김익두 목사
(4) 이용도 목사
(5) 주기철 목사
(6) 손양원 목사
5. 해방과 6.25 전후의 부흥 운동
(1) 이 시대의 상황과 교회의 형편
(2) 이성봉 목사
(3) 박재봉 목사
(4) 전재선 목사
(5) 6.25 이후
6. 1960년대의 부흥운동
(1) 이 시대의 상황과 교회의 형편
(2) 대중 전도 집회
7. 1970년대의 부흥 운동
(1) 이 시대의 상황과 교회의 형편
(2) 1973년 빌리 그래함 목사의 한국 전도대회
(3) 1974년 엑스폴로 대회
(4) 1977년 민족 복음화 성회
8. 1980년대의 부흥 운동
(1) 이 시대의 상황과 교회의 형편
(2) 1980년 세계 복음화 성회
(3) 1984년 한국 기독교 100주년 선교대회
(4) 1988년 세계 복음화 대성회
9. 1990년대의 부흥 운동
(1) 이 시대의 상황과 교회의 형편
(2) 1992년 세계 성량화 대성회
(3) 1995년 세계 선교회
(4) 1995년 광복 50주년 평화 통일 희년대회

II. 한국교회 부흥운동의 공 사
1. 한국교회 부흥운동의 공
(1) 한국교회 성장의 기폭제
(2) 성경을 중심으로 한 기도생활
(3) 교회 연합 운동에 공헌
(4) 계급타파와 여권 신장에 기여
(5) 한글의 재발견 보급에 기여
(6) 도덕적 사회 개혁운동에 기여
2. 한국교회 부흥운동의 과
(1) 신학적인 문제점
(2) 윤리적인 문제점
(3) 사회 및 역사의식의 문제점

제 4 장 부흥회 내용

I. 부흥회 정의
1. 부흥의 어원
2. 부흥운동의 정의
3. 부흥회 정의
4. 부흥의 의미

II. 부흥회 필요성

III. 부흥회 종류
1. 사경회
2. 심령 부흥회

Ⅳ. 부흥회 준비
1. 교회의 준비
2. 교인들의 준비
3. 담임 목회자의 준비

Ⅴ. 부흥회 시기와 기간
1. 부흥회 개최 시기
2. 부흥회 개최 요일
3. 부흥회 개최 기간

제 5 장 부흥사의 사역

Ⅰ. 부흥사가 갖추어야 할 조건
1. 신학적인 배경
2. 신앙적인 배경
3. 영적인 배경
4. 연단의 배경

Ⅱ. 부흥사의 초청
1. 긍정적인 면
2. 부정적인 면
3. 부흥사 초청 및 교섭

Ⅲ. 부흥사의 부흥사역
1. 부흥사의 메세지 개발
2. 부흥사의 인격개발
3. 부흥사의 방향개발
4. 부흥사의 현장개발

Ⅳ. 부흥사의 책임

Ⅴ. 이상적인 부흥사 상

제 6 장 부흥회 설교 / 238

Ⅰ. 부흥회설교와 목회설교
1. 차이
2. 원리
3. 실제
4. 근거

Ⅱ. 부흥사의 강단 매너
1. 성경 중심의 영혼을 살리는 설교
2. 표준어 사용
3. 반말, 욕설 금지 및 존경어 사용
4. 할렐루야'용어 남발 유의
5. 지나친 자기자랑 억제
6. 예화, 간증, 역사적 사건 증거시 출처, 연대, 장소, 인물, 숫자 등 정확한 인용
7. 순교적 설교

Ⅲ. 부흥사의 안수
1. 구약시대의 안수
2. 신약시대의 안수
3. 부흥사의 안수기도
4. 하늘나라 보상

제 7 장 목회자가 본 부흥회

Ⅰ. 목회자가 본 한국교회 부흥회 실태
1. 2박 3일 이상의 부흥회 개최 횟수
2. 1일 밤 부흥회의 개최 횟수
3. 부흥회를 개최하지 못하는 이유
4. 부흥회를 개최하는 적당한 시기
5. 부흥회를 개최하는 적당한 시간
6. 부흥회 첫날밤에 교인들의 참석 정도
7. 부흥회를 개최하는 목적
8. 부흥회 개최를 앞두고 준비하는 기간
9. 부흥회를 준비하는 기간 동안 역점을 두는 일

Ⅱ. 목회자 본 부흥강사에 대한 실태
1. 부흥강사를 선호하는 유형
2. 부흥강사를 초빙하는 범위
3. 부흥강사 초청을 결정하는 기관
4. 부흥강사 사례비를 결정하는 기관
5. 부흥강사 사례비의 액수 결정
6. 부흥강사에게 바라는 진솔한 한마디

Ⅲ. 부흥회 기간 중의 특별헌금

Ⅳ. 목회자가 본 부흥회가 교회에 미치는 영향
1. 양적인 성장
2. 질적인 성숙
3. 질적인 변화의 구체적인 내용
4. 교회 전체의 분위기
5. 긴급한 교회 문제의 해결

Ⅴ. 목회자가 본 부흥회가 교인들의 신앙생활에 미치는 영향
1. 믿음의 변화
2. 공 예배 출석률
3. 구역예배 출석률
4. 교회 봉사의 참여도
5. 전도에 대한 열의
6. 기도 생활
7. 영적인 뜨거움
8. 헌금생활
9. 교인들 간의 친교
10. 사회 봉사 참여도

Ⅵ. 목회자가 본 부흥회를 마치고 난 후의 부정적인 영향
1. 헌금문제로 인한 부작용
2. 담임 목회자와의 충돌
3. 부흥강사에 대한 거부감
4. 교인들 간의 위화감

Ⅶ. 목회자가 본 부흥회를 위한 제언
1. 부흥회를 개최하기 전에
2. 부흥회를 개최하는 중에
3. 부흥회를 끝마친 후에

제 8 장 평신도가 본 부흥회

Ⅰ. 평신도가 본 한국교회 부흥회의 실태

1. 2박 3일 이상의 부흥회 개최 횟수
2. 1일 밤 부흥회 개최 횟수
3. 부흥회를 개최하는 적당한 기간
4. 부흥회를 개최하는 적당한 시기
5. 부흥회를 개최하는 적당한 요일
6. 부흥회의 필요성
7. 부흥회가 교회에서 필요한 이유
8. 부흥회가 교회에서 필요 없는 이유
9. 부흥회 참석 결정을 좌우하는 것
10. 부흥회 개최시 참석 정도

Ⅱ. 평신도가 본 부흥강사에 대한 실태

1. 부흥강사를 선호하는 유형
2. 부흥회에서 부흥강사가 가장 강조한 내용
3. 원하는 부흥회의 형태
4. 부흥회에 대한 만족도
5. 부흥강사의 헌금 강요
6. 부흥강사의 언어
7. 부흥강사의 자기 자랑
8. 부흥강사의 위압적인 태도
9. 부흥회 내용의 단조로움
10. 부흥회의 감정적인 분위기
11. 부흥강사에게 바라는 진솔한 한마디

Ⅲ. 평신도가 본 부흥회가 교회에 미치는 영향

1. 부흥회를 통한 교회성장의 가능

Ⅳ. 평신도가 본 부흥회가 교인의 신앙생활에 미치는 영향

1. 구원에 대한 확신
2. 뜨거운 믿음
3. 전도에 대한 열심
4. 공 예배 출석
5. 구역예배 출석
6. 헌금에 대한 열심
7. 교회봉사의 참여도
8. 교인들과의 관계개선
9. 가정에 대한 충실
10. 직장에 대한 충실
11. 이웃과의 관계개선
12. 구제와 봉사의 참여도
13. 국가와 민족에 대한 생각

Ⅴ. 평신도가 부흥회를 앞두고 담임 목회자에게 바라는 점

1. 부흥회 개최 준비
2. 부흥강사 선정
3. 부흥회 내용
4. 부흥회를 끝마친 후

Ⅵ. 평신도가 본 한국교회 부흥회가 개선되어야 할 점

1. 긍정적인 면
2. 부정적인 면

제 9 장 21세기의 부흥회

Ⅰ. 21세기 부흥회의 방향과 전망

1. 과거 부흥회의 방향
2. 현재 부흥회의 방향
3. 21세기 부흥회의 방향

Ⅱ. 21세기 이상적인 부흥회

1. 목적이 분명한 부흥회
2. 준비가 잘 된 부흥회
3. 성경 중심의 부흥회
4. 회개를 통하여 그리스도와의 만남이 있는 부흥회
5. 건전한 신앙 성숙을 위한 부흥회
6. 담임 목회자, 항존직 교인이 먼저 은혜 받는 부흥회
7. 개 교회에 유익을 끼치는 부흥회
8. 하나님이 살아 계심을 나타내는 부흥회
9. 결과가 좋은 부흥회
10. 시대를 이끌어가는 부흥회
11. 부흥 신학이 정립되어 정착되는 부흥회

부록

Ⅰ. 목회자 Tape

1. 목회자용 설문서
2. 목회자 설문지 응답자의 상황

Ⅱ. 평신도 Tape

1. 평신도용 설문서
2. 평신도 설문지 응답자의 상황

참고문헌

한국교회를 사랑하는 많은 목회자와 부흥사들과 성도들은 1980년도 하반기부터 한국교회 부흥이 정체되고 오히려 숫자적으로 감소현상을 나타내고 있는 현상에 대하여 깊은 우려와 함께 또다시 이 땅위에 새로운 부흥의 불길이 일어나기를 갈망하며 기도하고 있습니다.

21세기에 접어 들면서 부흥의 징조가 여러면에서 나타나고 있는 이 때에 김 목사님이 저술한 이 책이 한국교회에 새로운 부흥의 불길이 지피는 도화선 내지 기폭제가 되기를 바라는 마음 간절합니다.

아울러 부흥을 갈망하고 있는 많은 교역자들과 성도들에게 참된 부흥의 방향을 제시하는 좋은 지침서가 되기를 바랍니다.

- 신현균 목사(민족 복음화 운동본부 총제, 성민교회 원로목사)

본서의 저자는 20년 이상 한국교회의 부흥 집회를 인도한 현장 경험과 1,001명의 목회자와 평신도를 대상으로 설문 조사한 내용을 기초자료로 삼고 부흥 운동과 관련된 신학서적을 탐독해서 400쪽이 넘는 방대한 부흥회의 긍정적인 측면과 비판적인 측면을 상세히 분석하면서 건전한 부흥회의 방향 제시와 함께 앞으로 개 교회가 부흥회를 준비할 때 따라야 할 지침을 자세하게 소개하고 있기에 이 책을 개 교회를 섬기는 목회자 여러분께 기쁜 마음으로 추천하는 바입니다.
- 고용수 박사(장로회 신학대학교 총장)