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그리스도교 설교의 역사
지난 2,000년 이상의 처절한 역사 현실 가운데서도 ‘그리스도교 신앙’이 놀라울 정도로 생성, 확장, 전진해 갈 수 있었던 원동력은 ‘하나님의 말씀’을 듣는 데서 비롯되었다. 분명 ‘설교’를 통해 ‘하나님의 말씀’이 줄기차게 선포되고, 그 말씀을 경청(傾聽)할 때에 ‘신앙’은 계속해서 성장하고 결실을 맺는다(롬 10:17). 이처럼 ‘설교’와 ‘신앙’의 변증법적인 상관관계(dialectical correlation)가 분명하기 때문에, 사도 바울은 사랑하는 디모데에게 설교에 대한 중요성을 다음과 같이 강렬하게 촉구했을 것이다.

예수 그리스도의 복음은 저 갈릴리에서 “때가 찼다. 하나님 나라가 가까이 왔다. 회개하여라. 복음을 믿어라”(막 1:15) 하는 설교로 시작되었다. 따라서 설교자는 예수 그리스도에 대한 신앙을 철저하게 고백하면서 복음을 선포해야 한다. 왜냐하면 신앙고백이란 자신의 ‘신앙’을 공공연하게 ‘선언’(professio fidei)하는 행위이기 때문이다. 또한 설교자는 사도 바울이 고백한 것처럼(행 20:22-24) 하나님의 부르심(召命)과 사명(使命) 앞에서 생명을 내걸고 복음을 증언할 열정이 넘쳐야 한다. 그렇지 않으면 그의 설교는 허공을 맴도는 소리로 전락할 것이다. 만일 설교가 가련하고 비참한 소리로 전락한다면, 어느 누가 새 역사를 창조하는 하나님의 말씀에 귀 기울이고 감격하며 만끽할 수 있겠는가?
일찍이 광야에서 선포한 세례 요한의 소리(vox )가 ‘하나님의 생생한 음성’(viva vox , living voice)이 된 것처럼, 마르틴 루터(M. Luther)도 설교자는 ‘살아 있는 복음의 소리’(viva vox evangelii)를 전해야 한다고 강조했다. 이와 마찬가지로 폴 스코트 윌슨(P. S. Wilson)도 오늘날의 설교, 설교자, 청중의 삼중관계에 대해 심각한 질문을 제기한 후 이 설교신학적인 물음에 1부, 2부, 3부 총 20장(章)으로 구성된 이 책 『그리스도교 설교의 역사』를 통해 ‘설교사적’(說敎史的)으로 간단명료하게 추적하고 제시함으로써 대답하고자 한다. 다시 말해서, 그는 사도 바울을 포함한 초대교회, 속사도시대와 중세 교부들, 종교개혁자들 그리고 현대에 이르기까지 20명의 뛰어난 설교자들(세 명의 여성 설교자 포함)의 생애와 사상과 성서 해석 방법론, 그들의 설교의 배경(Homiletical Setting)과 직접적인 증언과 설교의 실례들(Sermon Sample), 그리고 그들의 설교에서 오늘날의 ‘설교 신학과 실제’에 적용할 수 있는 설교론의 의미(Implications)를 폭넓고 깊이 있게 파헤치고 있다.

감사의 말
추천사
서두의 질문
시작하는 말

1부_ 초대교회: 음성으로서 말씀의 권위

틀을 갖추어 가는 말씀 선포
1장 복음서 이전과 사도 바울: 설교로서의 신약성서
2장 퍼페투아(Perpetua, 181?-203): 가장 숭고한 증언 형태로서의 순교

동방교회 교부들: 한 단어를 통한 다양한 의미의 제시
3장 오리게네스(Origen, 185-254): 알렉산드리아와 영적인 해석
4장 크리소스토무스(Chrysostom, 347?-407): 안디옥과 문자적인 해석
5장 작곡자 로마노스(Romanos the Melodist, 490?-560?): 콘스탄티노플과 운율 설교

서방교회 교부들: 정제되고 세련된 말씀
6장 키프리아누스(Cyprian, 200-258): 카르타고와 권위 있는 주석
7장 아우구스티누스(Augustine, 354-430): 히포와 사랑의 법칙

2부_ 중세시대: 개인의 본문으로 전락한 말씀의 권위

8장 빙엔의 힐데가르트(Hildegard of Bingen, 1098-1179): 말씀과 영
9장 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225?-1274): 말씀과 이성

3부_ 종교개혁시대: 대중화된 성서 본문의 권위

10장 마르틴 루터(Martin Luther, 1483-1546): 루터교회 - 율법과 복음의 권위
11장 장 칼뱅(John Calvin, 1509-1564): 개혁교회 - 신앙 훈련의 권위
12장 존 던(John Donne, 1572-1631): 영국 성공회 - 형이상학적인 희망의 권위
13장 알폰소 리구오리(Alphonsus Liguori, 1696-1787): 구원주의 - 지나치게 엄격한 도덕의 권위
14장 조너선 에드워즈(Jonathan Edwards, 1703-1758): 회중교회 - 경험의 권위와 약속의 땅
15장 존 웨슬리(John Wesley, 1703-1791): 감리교회 - 율법과 복음의 권위
16장 호러스 부슈널(Horace Bushnell, 1802-1876): 회중교회 - 상상력의 권위
17장 캐서린 멈퍼드 부스(Catherine Mumford Booth, 1829-1890): 구세군 - 전투적인 전도의 권위
18장 해리 에머슨 포스딕(Harry Emerson Fosdick, 1878-1969): 침례교회 - 목회상담의 권위
19장 제임스 S. 스튜어트(James S. Stewart, 1896-1990): 장로교회 - 복음주의 전통의 권위
20장 마틴 루터 킹(Martin Luther King, Jr., 1929-1968): 흑인 침례교회 - 억눌린 자들의 권위

맺는말
옮긴이의 말

하나님의 말씀을 선포하는 설교자나 설교를 가르치는 설교학자들은 최근의 여러 성서 연구 결과물과 문학적인 비평 이론들을 읽음으로써 설교 분야에 큰 도움을 받거나 새로운 활력을 얻고 있다. 그러나 폴 스코트 윌슨(Paul Scott Wilson)은 이 책을 통해 위에서 언급한 전통적인 설교 분야 외에 우리와 같은 설교자에게 엄청난 자양분으로 작용할 수 있는 또 다른 설교 분야가 있다는 사실을 깨우쳐 준다. 다시 말해서 그는 오늘날 우리 세대에 이르기까지 거듭해서 연마해 온 ‘설교의 역사’를 제시해 준다. 윌슨은 간략하지만 내용이 풍부한 이 저서를 통해서 역사적으로 존경받는 ‘선배 설교자들’과 다시 한 번 신실하게 만날 수 있도록 안내해 줄 뿐만 아니라 ‘선배 설교자들’의 행보를 통해서 우리가 좀 더 능동적으로 생각할 수 있도록 끈질기게 촉구하며 자극한다.
- 프레드 B. 크래덕(Fred B. Craddock) / 에모리대학교 캔들러신학교 설교학, 신약학 교수

이 책의 출판을 진심으로 환영한다. 저자는 본문을 통해 인간 내면의 깊은 정서를 만져줄 뿐만 아니라, 역사적으로 스무 명의 설교자를 정선하여 설교자로서 그들의 삶은 물론 그들이 역점을 두었던 것들에 흥미진진하게 접근해 갈 수 있도록 안내한다. 이 책을 통해 교회는 지나온 역사와 잠재된 가능성을 확인하고 발전시켜 갈 수 있는 능력을 얻게 될 것이다.
- 바버라 베이트(Barbara Bate) / 미국연합감리교회 예배와 설교 지도부서 책임자

윌슨의 이 책은 루터처럼 우리에게 잘 알려진 설교자뿐만 아니라 작곡자 로마노스처럼 다소 생소한 이름의 설교자들에 대해서도 기록함으로써 오늘날 우리에게 영적으로 깊은 감동을 줄 뿐만 아니라 폭넓은 통찰력까지 제공하고 있다. 분명 이 책은 우리가 직면해야 할 엄숙한 공동과제를 수행해 낼 수 있는 방법론을 제시해 주고 있다.
- O. C. 에드워즈(O. C. Edwards) / 시버리웨스턴신학교 설교학 교수