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이 책에서 필자는 신명기 역사를 통하여 가장 해석하기 힘든 본문들 중의 하나라고 알려져 있는 사마리아의 멸망 사건이 기록된 열왕기하 17장의 본문을 철저하게 분석하고 이를 본문 구성 방법으로 연구하였다. 이 책을 통해서 신명기 역사가의 역사 기록에 대한 특성 가운데 몇가지를 살펴보았다. 특별히 여호와 하나님과 이스라엘, 그리고 땅의 상관 관계에 초점을 맞추었기 때문에 이 책의 제목을 『하나님의 땅』이라고 붙였다.

[ 본문 27-29, ' 제1장 하나님의 땅과 역사 ' 중에서 ]


3. 열왕기하 17장

신명기 역사는 이스라엘 (왕하 17장)과 유다 (왕하 24-25장)의 멸망기사를 끝으로 마감된다. 대체로 신명기 역사가 유다 출신의 성서 기자에 의해 씌어지고 편집되었다고 학자들을 의견을 모으고 있다.
신명기 역사 안에서 성서 기자가 북왕국을 비난하고 남왕국을 옹호하는 경향을 발견하기는 어렵지 않다. 그렇다면 왜 필자는 이 열왕기하 17장을 연구하려는 것인가?

사마리아의 멸망 기사에는 장황한 논평 기사가 덧붙어 있으나, 예루살렘의 멸망 기사에는 거의 논평이 붙어 있지 않다는 것을 발견했을 때, 이것에 대한 집중적인 연구가 필요하다고 생각하였다. 이러한 사실은 마치 상서 기자에서는 유다의 멸망보다는 북 이스라엘의 멸망 사건이 훨씬 심각한 사건으로 보이게 한다.

앞에서 말한 대로 신명기 역사가 유다 추신 역사가의 작품이라면 이것은 도저히 이해되지 않는 상황 이라고 할 수 있기 때문이다. 바로 이러한 납득하기 어려운 현상이 이러한 연구를 시작하게 된 결정적인 계기였다. 필자가 관찰한 이 내용은 학자들에 의해서 이미 언급되었지만, 이것에 관해서 심도 있는 연구는 지금까지 이루어지지 않았던 것이 사실이다.

그 이유를 굳이 들자면, 이러한 관찰 내용이 가지는 중요성을 완전히 이해하지 못했기 때문이라고 할 수도 있으며, 혹은 관련된 구절들과 전체 열왕기하 17장의 본문 내용과의 관계성 속에서 이해하려고 시도하지 않은 결과일 수도 있겠다.

흥미롭게도, 열왕기하 17장 이후에는 어디에도 북 이스라엘에 관한 기사가 발견되지 않는다. 열왕기하 17장은 북 이스라엘의 역사가 끝일 뿐만 아니라, 신명기 역사에서 이스라엘에 관한 성서 기자의 보도의 끝이기도 하다.

북 이스라엘의 멸망과 포로 사건이 포함된 열왕기하 17장은 학자들 사이에서 논란의 대상이 되는 본문 가운데 하나였다. 그 이유는 이 본문이 몇 가지 논쟁거리가 될 만한 문제들을 가지고 있기 때문이다.

첫째, 노트, 크로스, 호프만, 넬슨, 롱 그리고 다른 학자들에 의해서 편집 작업과 관련된 다양한 자료층들이 이 본문 속에서 제시되었다는 것이다. 이렇게 여러 가지의 가능한 편집 작업이 제안되었기 때문에 열왕기하 17장을 구별되는 단락들로 나누는 방법이 학자들마다 차이가 나기 때문이다. 이 장에 관한 학자들의 단락 나누기는 의견의 일치를 보지 못하고 있는 실정이다.

각각의 단락들에 대해서 다양한 저자와 연대를 전제로 한 문학적인 차이점들이 드러났고, 이러한 다양한 단란들에 관한 여러 가지 설명들이 제안되었으나 그것들은 그렇게 설득력을 갖고 있지 않다. 이렇게 다양한 양상을 보이는 여러 단락들이 어떤 이유로 열왕기하 17장 안에 연합하여 한 본문을 구성하게 되었는지에 관한 문제는 아직 철저하게 연구되지 않는 상태이다.

최종 편집자는 물론 이런 상태로 본문을 구성한 특별한 이유가 있음에 틀림없다. 그리고 이것은 본문의 전승 과정이 그 본문의 구조를 근본적으로 변경시키지 않았다는 것을 전제로 하는 주장이다.

그 편집자는 이미 있던 자료들을 사용하여 그 자료들을 편집자 자신의 관심사에 따라 배열하였는데, 이때 그는 그가 살던 시대의 정치적, 역사적, 사회적 그리고 문학적 맥락의 영향을 받을 수밖에 없다.

필자의 질문은 다음과 같다. 우리는 우리에게 주어진 이 본문을 정말 잘 이해하고 있는가? 즉 열왕기하 17장이 묘사하고 있는 상황에 대한 명료한 그림을 가지고 있는가? 그것이 없이는 우리는 이 장을 단락으로 나눌 수조차 없다.
필자는 이 논문에서 열왕기하 17장 본문에 대한 구성 비평을 시도하려고 한다. 이 연구 방법을 통하여 본문의 표면적인 내용 아래에 잠재해 있는 본문 하부의 개념성을 파악할 수 있게 될 것이다.

둘째, 사마리아 멸망 사건이 일어난 역사적인 배경이 몇 가지 방법들로 재구성되어 왔다. 그러나 그 중의 어느 것도 설득력이 없어 보인다. 우리에게 주어진 여러 가지 역사 자료들을 세밀하게 검토하고 비교 분석하는 노력이 있어야 할 것이다.
그러나 여전히 상대적으로 적은 자료들만 사용 가능하기 때문에 그것들을 바탕으로 재구성할 수 있는 그림들은 제한적일 수 밖에 없다.

셋째, 7-17절에 묘사되어 있는 이스라엘의 죄상은 열왕기의 다른 장들에서 이스라엘의 죄가 아니라 유다의 죄로 보도되고 있기 때문에 유다가 저지른 죄들로 보인다는 것이다. 열왕기하 17장에 이 죄 목록에 대한 이해는 학자들 사이에서 논란이 되어 왔다.

필자의 연구는 특히 16-17절에 이스라엘과 유다의 죄들이 혼합되어 기록되어 있는 것이 이상한 일이 아니며, 오히려 이해할 수 있는 현상임을 보여준다. 이렇게 혼합적인 죄 목록은 특별한 이유가 있기 마련이다.

머리말
서론 : 하나님, 이스라엘, 그리고 땅

제1장 하나님의 땅과 역사
1.서론
2. 신명기 역사
1) 역사가
2) 역사기술법
3. 열왕기하 17장

제2장 구성분석
1. 서론
2. 열왕기하 17장의 마소라 본문 연구
1) 1-6절
2) 7-23절
3. 열왕기하 17장의 70인역 본문 연구
1) 1-6절
2) 7-17절
3)18-41절
4. 요세푸스가 남긴 증거
1) 번역
2) 분석
3) 18-41절에 대한 결론
5. 장르
6. 목적
7. 결론

제3장 개념들
1. 열왕기하 17장에 나타난 개념들
1) 1-6절 : 멸망과 포로 사건
2) 7-17절 : 야웨에 대한 이스라엘의 죄들
3) 18-23절 : 포로 사건
4) 24-28절 : 이방인들과 땅
5) 29-33절 : 이방인들, 땅 그리고 야웨
6) 34-40절 : 야웨 경외
2. 신명기에 나타난 땅의 개념

제4장 강제 이주
1. 서론
2. 신 앗시리아 제국의 정황 속에서의 강제 이주
1) 자료들
2) 신 앗시리아의 강제 이주
3) 이스라엘의 멸망에 대한 역사적 배경
4) '쌍방향' 강제 이주
5) 이주민들에 대한 앗시리아 왕의 관심
6) 강제 이주의 목적
7) 포로민들의 지위
8) 지역 신들
3. 땅을 잃어버림
4. 야웨와 앗시리아
5. 이스라엘 땅의 지위 변경
6. 결론

결론

약어표
참고문헌

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재앙의 신학 : 열 가지 재앙연구 장석정 / 대한기독교서회 가격: 13,000원→11,700원

하나님의 땅 장석정 / 대한기독교서회 가격: 11,000원→9,900원

출애굽기의 출애굽 - 현대인의 출애굽기1 장석정 / 대한기독교서회 가격: 12,500원→11,250원

출애굽기의 광야생활 - 현대인의 출애굽기 2 장석정 / 대한기독교서회 가격: 11,500원→10,350원

출애굽기의 법 - 현대인의 출애굽기 3 장석정 / 대한기독교서회 가격: 10,000원→9,000원