김인국 박사는 의과대학 학창 시절부터 독실한 신앙을 하면서 평소 바울의 선교를 도왔던 의사 누가의 삶을 동경하였으며 젊은 시절에 가졌던 꿈대로 의료 선교에 헌신하고자 하였다.
그가 미국에서 이비인후과 개업의로 일하면서도 주님이 말씀하시는 곳이면, 어디든 달려가 아프고 병든 자들에게 사랑의 손길을 펼쳤다. 예수 그리스도의 발자취를 따라 그분이 행하신 사역, 곧, 가르치고 고치고 전파하는 일에 평생을 바친 그의 이야기를 담았다.
카리브해의 아주 작은 섬인 바부다부터 도미니카 공화국, 인도, 우즈베키스탄, 평양, 멕시코, 아프리카까지 의료시설이 열악한 강원도는 물론 울릉도까지 다양한 문화와 환경에서 의료 선교를 꿈꾸는 의료인들뿐 아니라 이 책의 독자들 모두에게 영적 매뉴얼 같은 책이 되어줄 것이다.

예수병원의 아버지 설대위 선교사가 전하는 기독의료의 역사와 철학, 그 도전과 위기

한국의 슈바이처, 기독 의사들의 스승, 예수병원의 아버지…
무엇보다, 위대한 의사 예수 그리스도의 제자였던 故설대위 선교사

“기독 병원의 이상은 여전히 살아남을 수 있는가?
나는 그렇다고 믿는다.”

전북 지역 의료선교의 역사를 통해 짚어 보는
기독의료의 정체성과 본질


전쟁 후 폐허가 된 한국 땅에 들어와 전주 예수병원에서 섬기며 암 치료와 소아마비 퇴치, 농촌지역 보건 사업 등에 힘썼던 故설대위 선교사. 그에게 의료와 선교는 분리된 소명이 아니었다. 기독의료는 위대한 의사이신 예수 그리스도를 따르는 것이다. 오늘날 의료 산업은 고도로 전문화하면서 점점 더 ‘부유한 소수만을 위한 점점 더 고급의 진료 서비스’를 제공하는 경향으로 흐른다. 이 과정에서 환자는 영혼을 지닌 인격이 아니라 특정 질병의 한 케이스로 비인간화하고 기독 병원은 그 정체성과 본질을 잃어 가고 있다. 이 책은 전북 지역 내한 의료선교사 및 기독 병원의 역사를 통해, 기독의료가 지향해야 할 핵심 원칙을 점검하고 도전과 위기에 맞설 힘과 용기를 북돋운다. 그리스도인 의료인들은 이 책을 통해 파라클레시스, 고통받는 영혼의 절규에 응답하고 그 영혼의 곁에서 하나님의 위로를 전하라는 특별한 소명을 다시 발견할 것이다. 『상처 받은 세상, 상처 받은 치유자들』(1997년)의 개정판.


[출판사 리뷰]

뿌리를 찾아서
한국의 보건의료 기술은 세계적 수준으로 과거에 비해 훨씬 진보했지만, 그럼에도 불구하고 치유 사역의 뿌리를 찾는 일은 여러 면에서 이전보다 더욱 절실하게 요구된다. 기술의 진보에 비해, 아니 기술의 진보로 인해 ‘사람’을 치료하는 병원에서 ‘사람’이 사라졌기 때문이다. 전문 인력을 양성하고 의료 기술을 질적으로 향상시키려는 노력들이 첨단 장비와 전문화를 거치면서, 환자는 특정 질병의 한 사례로 비인간화하고 지역의 실제 필요를 채우는 일은 부차적인 것으로 밀려나고 있다. 기독 병원들이 ‘점점 더 소수의 사람을 위한 점점 더 양질의 진료’라는 잘못된 방향으로 가고 있는 것이다.

역사의 질곡 가운데
저자는 전쟁 후 폐허가 된 한국 땅에 들어와 전주 예수병원에서 섬기며 암 치료와 소아마비 퇴치, 농촌지역 보건 사업 등에 힘썼던 의료선교사 설대위(David J. Seel, 1925-2004)다. 그가 일한 예수병원(1898년 설립)은 우리나라 최초의 민간 의료선교 병원이자 호남 지역 최초 근대 의료기관이며, 지금도 호남 지역 제일의 의료기관이지만 예수병원을 지금의 모습으로 키운 것은 12대 병원장인 설대위 선교사다. 구한말 동학 혁명의 여파로 피폐해진 지역 주민들을 돌보았던 초기 내한 의료선교사들의 소박한 진료소에서 시작한 예수병원은 일제강점기를 지나면서 임시 폐원을 하기도 하고 한국전쟁으로 북한군에 의해 감옥으로 사용되기도 했으며 수복 후에는 전쟁 사상자와 피난민을 돌보는 일에 앞장서는 등 질곡의 역사를 주민들 곁에서 보냈다. 전후 시급한 의료 상황에서 예수병원에 합류한 설대위 선교사는 예수 그리스도의 의료인 제자로서 환자를 영혼을 가진 인격체로 대했고, 병원 직원들의 수장으로서 탁월한 리더십과 행정 능력을 발휘했으며, 그의 지휘 아래 예수병원은 현대식 병원의 모습을 갖추고 지역 사회를 위한 여러 사업을 펼쳤다. 그가 남긴 ‘그리스도인 의사의 열 가지 신조’는 모든 그리스도인 의료인이 되새겨야 할 십계명으로 불린다. 그가 예수병원의 아버지라 불리는 이유다.

“기독 병원의 이상은 여전히 살아남을 수 있는가?”
이 책은 의료 현실의 딜레마를 지적하고 “기독 병원의 이상은 여전히 살아남을 수 있는가?”라는 질문을 던진 후, 기독 병원의 정체성을 통해 그에 답한다. 왜 기독 병원인가? 사람들은 기독 병원이 효과적인 선교 전략이라고 생각하고, 교회 성장을 위한 도구라고 보기도 한다. 그러나 기독 병원의 본질은 선교 전략이나 교회의 도구가 아니다. 기독 병원의 뿌리는 예수 그리스도의 이 땅에서의 사역에 있다. 예수 그리스도는 사람들의 병을 고치셨고, 그러심으로써 하나님이 우리를 긍휼히 여기시는 분이라는 것, 인간의 고통을 마음 아파하신다는 것을 나타내셨다. 그러므로 기독 병원은 예수 그리스도의 제자 공동체로서 신앙과 과학을 초월한 진리에 대한 증언이며, 인간의 가치라는 개념을 간수하는 보고이자, 그리스도의 탁월하심에 대한 목격자이고, 사랑의 생활 방식을 드러내는 전시장이다.

고통받는 사람들 곁으로
예수님을 따르는 모든 이는 ‘파라클레시스’의 소명을 받는데, 이는 그분의 의료인 제자들에게 더욱 특별한 소명이다. ‘파라클레시스’는 질병과 비극과 고통과 절망의 무게에 짓눌린 사람들을 돕기 위해 그들 곁으로 가라는 부르심이다. 기독의료의 도전과 위기는 바로, 그리스도인 의사들과 기독 병원들이 고통받는 사람들 곁으로의 부르심에 순종하는가 아닌가에 달려 있다고 저자는 단언한다. 부록에 실린 저자의 강연 “그리스도인 의사의 열 가지 신조”와 “상처 입은 세상의 상처 입은 치유자들”은 ‘파라클레시스’의 소명을 의료 현장에 적용하여 구체적으로 독려한다. 마지막 글은 저자와 설매리 여사가 간략히 정리한 “예수병원 이야기”로, 자신의 인생을 주님께 드려 신실하게 한국을 섬긴 저자와 내한 의료선교사들의 실제 사례들이 한국인 독자들로 하여금 스스로의 삶을 돌아보게 만든다.


[특징]

- 기독 의사의 스승 설대위 선교사가 남긴 기독의료의 필독서
- 전북 지역 의료선교의 역사 속 하나님의 일하심을 직접 목격한 증인들의 생생한 증언
- 탄탄한 기독교 세계관에 근거한 의료적 제자도


[대상 독자]

- 의사 및 의료업계 종사자로서 정체성과 사명을 고민하는 그리스도인
- 의료선교사 및 현장의 필요에 부응하는 선교 사업의 선례를 찾는 선교 관심자
- 한국 기독교 역사에서 의료선교사들의 사역과 헌신이 어떤 열매를 맺었는지 알고자 하는 역사 관심자

“과연 우리는 오늘의 삶을 후회 없이 살아가고 있는가?!”
닥터 홀 가의 2대에 걸친 의료 선교 이야기

김동열(《닥터 홀의 조선 회상》 번역가),
차준만(간성감리교회 담임목사),
신민석(대한결핵협회장) 추천!

1893년 11월, 구한말 조선에서 한 서양 아기가 태어난다. 아기의 아버지는 윌리엄 제임스 홀, 어머니는 로제타 셔우드 홀. 두 사람은 미국 감리교 의료선교단으로 조선에 와서 의술로 많은 생명을 구하게 된다. 이 아기는 ‘닥터 셔우드 홀’로 후에 자신이 태어난 조선에서 부모의 뒤를 이어 의료 선교사로 일한다. 로제타 홀은 조선 최초의 여성전문 병원인 보구여관(현 이화여대 의료원)을 세우고, 김점동(박에스더)을 조선 최초의 여의사가 되도록 도왔으며, 셔우드 홀은 조선에서 최초로 크리스마스 씰을 발행하고 결핵요양소를 설립하여 결핵 환자들의 건강에 크게 기여하였다.
《화진포의 성》은 구한말 선교사들의 2대에 걸친 의료 선교 이야기를 소설로 형상화한 작품이다. 저자 황연옥 작가는 셔우드 홀의 자전적 이야기인 《닥터 홀의 조선 회상》 번역가 김동열 선생과 직접 메일을 주고받으며 이 감동적인 이야기를 탄생시켰다. 아무런 연고도 없는 조선 땅에 와서 사랑의 봉사를 하다가 지금은 양화진에 묻힌 이들 선교사들은 우리에게 묻는다. 무엇이 진정 행복한 삶인가를.

일상의 선교화, 선교의 일상화라는 도전 앞에서...
일상이라는 공통분모를 가진 한 사람의 제자로서...
일상 속에서 제자로 사는 것의 의미를 돌아보면서...

40여 년 전, 치과대학에 재학할 때 주님과 선교에 헌신했다. 이후로 제자이자 직업인으로 살아가기를 포기한 적이 없다. 한국에서는 치과병원을 운영하며 대학생 제자훈련을 했다. 선교지에서도 치과병원을 통해 주님의 지상명령에 순종하는 사역을 해오고 있다. 전문 직업인으로 선교의 길을 걸어오며 경험했던 일들, 사람들, 고민, 시행착오, 기쁨 등을 이 자리에서 나누고자 한다. 한 걸음 더 들어가 그런 일상을 감싸고 있는 선교 신학적 이슈에 대해서도 생각해보고자 한다. 이 이야기는 내가 선교에 헌신하고 지난 30여 년간 겪은 지극히 개인적인 경험을 기반으로 한다. 살아온 이력이 다르니 쉽게 공감할 수 없는 부분도 있을지 모르겠다. 그럼에도 일상이라는 공통분모를 가진 한 사람의 제자로서 웃음과 고민, 눈물과 땀이 어린 경험을 되도록 투명하게 담아내고자 했다. 일상 속에서 제자로 사는 것의 의미를 돌아보고, 어떤 방향성을 가지고 일상에 임해야 하는지 함께 고민해보기 위해서다. 각자 처한 환경은 달라도 같은 여정에 오른 길동무로서 격려가 되길 바란다. 또한 반복되고 지루하고 때로는 무의미하게 여겨지는 평범한 일상에서 특별한 의미와 목적과 기쁨을 찾는 영적 여정으로 한 걸음 더 나아가는 데 소소한 마중물이 되길 소망한다.

〈생생한 현장감으로 전해지는 의료 선교사의 삶과 하나님 은혜의 발자취〉

“내 눈이 왜 이러지?”
의대 본과 3학년, 외과 수업 중 칠판 글씨가 둘로 보이기 시작했다. 그러더니 왼쪽 눈꺼풀이 떨어져 올라가지 않았다. 중증 근무력증(안구형) 진단을 받았다. 유일한 처방약은 스테로이드뿐 그마저도 효과가 없으면 더 이상의 방도는 없다. 죽음이 나의 현실이 된 세상.
“왜... 하필... 나입니까(Why me?)”
새벽 예배당 끝자리에 앉아 그저 하나님을 불렀다.
“하나님... 하나님...”
아프지 않았으면 드릴 수 없는 기도를 드렸다.
의대는 겨우 졸업했다. 평범한 외과 의사의 삶을 뒤로하고 아내와 어린 두 아들을 데리고 나이지리아로 들어갔다. 현지인들 사이에서 ‘빨간 지붕’ 병원으로 불리는 빙햄 병원.
예고 없이 터지는 이슬람의 테러와 종교 갈등으로 숱한 생명이 한순간에 스러지는 곳에서 부르심을 따라 외과 의사로 활동한 지 13년째. 상처 입은 사람들을 섬기며 모든 순간을 치열하게 살아내는 한 의료 선교사의 삶과 하나님의 은혜의 발자취가 생생하게 펼쳐진다.

세브란스 이브닝콰이어 창립
연세대학교 의과대학 졸업
대한민국 해군 군의관(중위)
토론토의과대학 이비인후과 수련
이비인후과 아메리칸 보드 합격
워싱턴대학교 의과대학 임상조교수
워싱턴한인장로교회 장로 피택
세계 의료 선교
연세의학대상(봉사부문) 수상

라틴아메리카에서 사역한 장로교 선교사의 아들로 태어나, 칠레와 콜롬비아에서 성장했다. 1948년 툴레인 대학교 의과대학에서 학부 과정을 마친 뒤, 미 해군에서 1년간 복무하고 뉴올리언스 자선 병원과 뉴욕 메모리얼 슬로언 케터링 암 센터에서 외과의 수련을 받았다. 1953년 아내 설매리(Mary Seel)와 함께 장로교 선교사로 헌신하여 1954년 전쟁으로 폐허가 된 한국에 와서 예수병원에서 섬기며 36년간 의술을 펼쳤다. 대한두경부종양학회를 처음으로 설립하고 우리나라 최초로 암 환자 등록 사업을 시작했으며, 국민훈장 목련장(1978)과 한미우호상(1997)을 수상한 바 있다. 저서로는 『아버지는 내 아픔을 아시는가?』(생명의말씀사), 『만유의 으뜸이신 그리스도』(좋은씨앗) 등과 다수의 논문이 있다.

1952년 강원도 고성에서 태어났다. 고성중·고, 춘천교대, 숙명여대 교육대학원 국어교육과를 졸업하였다. 교직에서 오랫동안 아동들과 자모들에게 글쓰기를 가르쳤고 퇴임하고 고향에 내려가 텃밭을 가꾸며 지역 문우들과 문학·예술 활동을 하며 창작에 전념하고 있다.

저서로는 시집 《시인의 단추》 외 1권, 수필집 《어머니의 아리랑》 외 1권, 동시집 《참 이상해》외 1권, 동화집 《땅꼬마 민들레》 외 1권이 있다. 글을 써서 아름답고 행복한 세상을 가꾸고 싶어 한다.

구한말 의료 선교를 통한 하나님의 사랑과 선교사들의 헌신 인류애를 세상에 알리고 싶어 《화진포의 성》을 쓰게 되었다.

youn520@hanmail.net

서울대 치과대학 재학 시절 선교에 헌신하고, 졸업 후 서울에서 약 5년간 개업의 생활을 하며 예수전도단 캠퍼스 사역 책임간사로 섬겼다. 1995년 가 족과 함께 중앙아시아 K국에 전문인 선교사로 파송받은 후, 현재까지 청년 대학생 제자훈련, 가정 교회 사역, 치과 의료사역을 해왔다. 비영리 기관 인 박애치과수련센터를 통해 현지 의료 전문인력을 양성하는 한편, 두 개의 현지 비즈니스형 치과병원을 설립 운영하여 전문성을 살린 의료선교를 성공적으로 진행하며 현대 선교의 방향성을 제시하는 데 힘쓰고 있다. 2004년 풀러선교대학원에서 선교학 박사학위를 취득하고, 2018년에는 제18회 언더우드 선교상을 받았다. 간호사로 함께 사역해온 아내 도르가와의 사이에 장성한 세 자녀 요한, 다윗, 마리아를 두었다.

이재혁 선교사는 1999년 충남대학교 의과대학을 졸업하고 동 대학원 박사학위를 받았다. 이화의료원 전문의 수료 후 안양 샘병원 외과과장으로 재직했다. SIM과 한국누가회 파송 선교사로 2010년부터 나이지리아 조스에 거주 중이다. 빙햄의과대학병원에서 교육, 치료, 경영에 참여하며 현지인들의 핵심 신앙 공동체를 통한 지속가능한 선교병원을 꿈꾸고 있다. 가난과 질병 그리고 무지의 진흙탕에서 부딪히는 이슬람과 기독교, 그 위를 덮는 사회의 부조리 속에 길을 잃기도 하지만 하나님에 대한 열심으로 다가오는 시대를 향해 나아가는 나이지리아를 응원한다. 병원 밖으로는 정수기 보급 프로젝트를 통하여 현지 선교사와 고아원의 수인성 질환을 예방하고 난민캠프 지원 사역을 병행하며 아이들의 건강과 학업을 돕고 있다. 아내 손은영 선교사와 두 아들 산지, 산하가 함께하고 있다.