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신약성경 신학이란 무엇인가? 본서는, 종교개혁부터 최근에 이르는 신약성경 신학의 역사를 현재 사용되며 전제되고 있는 신약성경 신학이라는 개념을 결정하고 있는 가장 중요한 몇 가지 요인을 밝히려는 방법으로서 접근하려고 한다. 그것은 개별적인 자세한 논의가 아니라, 가블러, 바우어, 다이스만, 브레데, 부셋트, 슈랏터, 불트만, 브라운 들에 의한 많은 기본적인 중요한 발전을 추적하려는 시도이다. 이 시도는 세부에 걸친 정확함이 아니라, 이 학자들의 사상의 기본적인 문제 제기를 명백히 하는데 있다. 불트만의 표현대로, 그들이 말한 것이 아니라 의미한것을 끄집어 내려고 하였다. 그렇게 하기 위해서 몇 번이나 그들의 저서를 되 읽고, 그 주장점을 확인하고 나서 가장 중요한 문제점의 상세한 리스트를 만들었다. 그리고 저자들의 의도와 그들이 답하려고 한 질문이 나에게 잡혀다고 생각되기 까지 그 문제점을 끝까지 생각했다. 그리고 나서 각 사람의 접근 방향을 존중하면서, 신약성경 신학과의 관계에서 무엇이 근본 문제로서 포착되어 있는가를 이해하려고 했다.

서문

제1장 신약성경 신학을 버티고 있는 근본원리

제1절 신약성경 신학의 주제
1. 자명이랄 수 없는 신약성경 신학
2. 신학은 신약성경 중에 존재하는가 - 혹은 신약성경에서 도출되는가?
3. 유일한 신학인가, 혹은 하나 이상의 신학인가, 그리고 그것은 신약성경 중의 어디서 발견되는가?
4. <신학>이라는 용어의 의미
결론

제2절 신약성경 신학의 기원
1. 기독교 신학의 기원과 성격
2. 중세에 있어서의 성경과 산 종교의 동시대성
3. 종교개혁에 있어서의 역사적 분리와 성경적 사상
4. 기독교 신학의 딜렘머
5. 비평적 연구 대상으로서의 성경
6. 루터파 정통주의 및 경건주의에 있어서의 성경에 대한 태도
결론

제2장 포괄적 신학의 과제의 일부로서의 성경신학
요한.필립.가블러
1. 가블러의 공적의 선구자들
2. 여러가지 신학 분야 간의 구분
3. 신학의 성경적 기초 다지기의 문제
4. 성경신학의 목적
5. 포괄적체계화의 과제로서의 신학
6. 비판적 음미에 종속하지 않는 교의학의 근거
7. 성경신학의 조정적 기능
8. 종교와 신학의 구별
9. 성경신학과 교의학의 구별
10. 순정 성경신학과 순수 성경신학의 구별
11. 가블러의 구별의 의의
결론

제3장 신약성경 종교의 역사로서의 신약성경 신학
W.브레데와 W.브셋트

서론
제1절 브레데와 브셋트의 문제 설정의 선구자들
1. 역사로서의 신약성경 신학
- 페르디난드.크리스챤.바우어
2. 신약성경 신학을 역사로 해석하는 바우어의 한계
3. 신약성경 종교와 그 원시 기독교 및 비기독교의 경우
- 아돌프.다이스만

제2절 신약성경 신학과 종교 역사에 관한 문제 설정
월리암.브레데
1. 신약성경 신학의 독립
2. 정경과의 단절
3. 신학으로서의 신약성경의 문제
4. 의미의 위상간의 문제
5. 신약성경 사상의 문학적 위상의 문제
6. 산 종교의 소산으로서의 신약성경
7. 신약성경의 종교와 신학의 역사를 향해서
8. 브레데에 의한 신약성경 신학의 대요
9. <신약 성경신학>이라는 호칭의 문제
10. 바울 <신학>의 문제
11. 브레데의 문제 설정의 공적과 한계

제3절 원시 기독교사 - 윌헤름.브셋트
1. 브레데의 문제 설정에 대한 브셋트의 관계
2. 원시 기독교사
3. 검토 대상으로서의 예수의 제외
요약

제4장 신약성경 신학

제1절 <순정> 신약성경 신학 - 아돌프.슈랏터
1. 신약성경의 신학적 해석으로의 회귀
2. 역사적 연구와 신학적 해석
3. 신약성경 신학과 교의학
4. 슈랏터의 해석 방법 - 통계학과 인과관계학
5. 슈랏터와 종교개혁
6. 슈랏터의 의의

제2절 <순수> 신약성경 신학의 문제 - 루돌프.불트만
1. 내실비판과 순수 성경신학
2. 불트만의 바울 신학은 사상 체계인가?
3. 체계적 이론의 문제
4. 바울에 기초한 신학
5. 요한의 배후에 있는 신학
6. 신약성경의 <순수>신학 - 헬벨트.브라운
결론

종장 신약성경 신학의 의의

주석부 참고문헌
1. 신약성경 신학의 문제에 관한 이론적 저작
2. 최근의 신약성경 신학정선
역자후기