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신앙생활을 어느 정도 진행한 사람들이 열심히 잘 믿으려면 무엇이 꼭 필요하겠습니까? 자신이 믿는 복음에 대한 확신이 가장 크게 필요할 것입니다. 구원의 확신, 신앙생활에 대한 확신이 있을 때 주변의 반대나 비판을 이길 수 있고 끝까지 흔들리지 않고 승리하게 될 것입니다. 하지만 믿음생활의 주변에는 그 믿음을 훼방하거나 흐리게 만드는 요소들로 가득합니다. 교회에 잘 다니다가 중간에 포기한 사람들이 얼마나 많습니까? 가장 큰 이유를 들라면 단연 복음에 대한 확신을 가지지 못했기 때문일 것입니다.
그러면 어떻게 이 확신이 성도들에게 심겨질 수 있겠습니까? 물론 신앙생활을 시작하면서 여러 가지로 순종하면서 배울 때 성령님께서 거기에 대한 확신을 주십니다. 아무리 좋은 방법을 들이댄다고 해도 그 사람에게 확신을 주시는 분은 성령님이시기 때문입니다. 하지만 성령님께서 임하시도록 준비하는 과정만큼은 최대한 마련할 수 있습니다. 본 교재는 바로 이 점에 대해서 성도들을 돕기 위해 제작되었습니다. 확신을 무너뜨리는 요소는 아주 작은 부분이라는 사실을 알아야 합니다. 미심쩍은 부분, 의식의 아주 구석에 숨어있어서 자신도 눈치 채지 못하던 부분들이 확신을 좀먹는 것입니다.
예를 들어 비신자들이 할 만한 이야기들, 곧 교회에 왜 그렇게 자주 갈까? 교단은 왜 그렇게 많을까? 예수님의 동정녀 탄생이나 원죄론은 사실일까? 천국은 착하게 살면 가는 것이 아닌가? 기독교와 천주교는 결국 같은 것이 아닐까 등 어떻게 보면 사소한 이런 내용들이 어떤 환경과 부딪칠 때 확신을 흔들어버리게 되는 것입니다. 본 교재는 이것을 변증적으로 이해하게 만들려고 애를 썼으며, 역시 사전준비와 토론을 통해서 더욱 강력한 확신을 가질 수 있도록 기획하였습니다.
본서는 ‘복음소책자’ 3권 『교회는 왜? 성경은 왜?』 중에서 12가지 주제로 구성했습니다. 먼저 복음소책자의 해당부분을 파악하고 그것을 자료로 하여 본 제자훈련의 질문에 대한 답을 만들고, 함께 모여 지도자의 인도를 따라 서로의 견해나 의견을 숨김없이 서로 나누는 시간이 필요합니다. 그렇게 함으로써 복음의 구체적인 내용이 성도 여러분의 것으로 확실하게 만들어질 수 있는 것입니다. 가르치고 강의하는 제자훈련이 아니라 지금 현재의 자기 생각을 가감 없이 털어놓고 의견을 나누면서 효과적인 훈련이 이루어지도록 한 것입니다.
이 제자훈련 교재를 통하여 생각이 변화되고 신앙의식의 수준이 높아져서 주님께서 필요로 하시는 성도의 상을 만들어갈 수 있기를 소망합니다. 그 과정에서 성령님의 강력한 도우심으로 말미암아 바람직한 신앙을 세워나갈 수 있을 것입니다. 한국교회에 반드시 필요한 헌신이 될 줄 믿습니다.

사실은 교회 안에서도 부끄럽게 생각하는 부분이 많이 있습니다. 그것을 인정하지 않을 수 없습니다. 변명이 아니고, 교회는 완전한 사람들이 출석하는 곳이 아니라 죄인들이 회개하고 나와서 변화되어 가는 곳입니다. 그 과정에서 약하거나 거슬리는 부분이 눈에 자주 띄게 되는 것입니다. 물론 신앙생활을 오래 한 사람들 중에서도 사회의 지탄이 될 만한 사람들도 있습니다. 참으로 안타까운 일이지만 교회의 현실이기도 합니다.

전도를 하다가 보면 때로는 대들거나 싸우려는 사람들도 있게 마련입니다. 그런 반응들을 보면 교회에 다니는 사람으로서 미안한 마음이 들기도 합니다. 왜냐하면 그분들은 전혀 받아들이고 싶은 생각이 없는데도 불구하고 교회에서는 전도해야 하기 때문입니다. 물론 교회가 전도와 함께 지역 섬김의 일을 똑같이 행하고 있다면 반감은 상당히 줄어들 것이 틀림없습니다. 현재 교회가 그런 모습을 충분히 보이지 못하고 있기 때문에 안타까운 것도 사실입니다.

여기에서 두 가지 의문이 생깁니다. 하나는 하나님은 전지하신 데 과연 아담과 하와가 선악과를 따먹을 것을 모르셨을까 하는 점과 하나님께서 아셨다면 왜 선악과를 만들어놓으셨는가 하는 점입니다. 그리고 다른 하나는 아담과 하와가 선악과를 따먹는 죄를 지었는데 왜 그 후손들에게 그 죄가 전가되는가 하는 점입니다. 어떻게 부모의 죄가 자식에게 그대로 이어지는가 하는 말입니다. 이런 의문에 대한 해답을 얻기 위해서는 죄와 선악과와 같은 말들의 의미를 정확하게 알아야 해명이 가능할 것입니다.

이 질문은 어떻게 원죄라는 것이 있을 수 있느냐는 내용입니다. 왜냐하면 선악열매는 아담과 하와가 따먹은 것이지 그 아들 가인과 아벨이 따 먹은 것이 아니기 때문입니다. 하지만 아담이 선악열매를 따먹고 에덴동산에서 쫓겨난 후에 그 아들 가인이 아벨을 죽이는 일이 일어났습니다. 죄가 존재하지 않았던 에덴동산에서는 결코 그런 일이 일어날 수 없지만 타락하여 쫓겨난 세상, 곧 죄의 종이 되어버린 이 세상에서는 가능하다는 것입니다. 다시 말하자면 아담의 죄가 가인에게 전가된 것이 아니라 아담을 통하여 이 세상에 들어온 죄가 들어온 상태를 계속 유지하고 있다는 뜻입니다.

“우리나라 종교도 있는데 왜 외국종교를 믿습니까?” 과거에 기독교를 비판하는 이유 가운데 가장 많은 내용이 바로 기독교가 외국종교라는 말이었습니다. 얼핏 들으면 충분히 이유 있는 견해인 것처럼 들립니다. 하지만 정확한 사실들을 파악하다 보면 외국종교라는 것이 꼭 기독교에만 국한되는 것은 아니라는 사실을 알 수 있습니다. 예를 들어 우리나라의 대중종교이며 무속과도 연관이 깊은 불교만 보아도 전혀 우리나라 종교가 아닙니다. 물론 인도의 불교가 우리나라로 넘어오면서 특색을 지니게 된 것은 사실이지만 그렇다고 불교가 우리나라 고유의 종교인 것은 결코 아닙니다.

하지만 천주교와 기독교는 엄연히 다른 종교입니다. 천주교는 마치 유대교나 이슬람교가 기독교와 다른 것만큼이나 다른 종교입니다. 그럼에도 사람들이 기독교와 천주교를 같은 종교라고 여기는 이유는 어디에 있을까요? 물론 기독교는 천주교를 개혁하기 위한 목적으로 시작되었지만 그 당시 천주교는 개혁되지 못했고, 기독교는 다시 성경으로 돌아가서 사람의 전통이나 지식이 아니라 원래의 복음을 추구하고 신앙을 회복했던 것입니다. 똑같이 여호와 하나님을 믿고 예수님을 통하여 구원받으며 같은 성경(조금 다르기는 합니다만)을 사용하지만 구원에 접근하는 방식은 전혀 다르다는 것을 알아야 합니다.

제1과 교회에 왜 그렇게 자주 가나요?
제2과 교단이 왜 그렇게 많은가요?
제3과 기독교인들이 실망스러워 안 믿습니다.
제4과 왜 전도를 그렇게 열심히 하나요?
제5과 따먹을 줄 알면서 선악과를 왜 만드셨나요?
제6과 아담의 죄가 어떻게 모든 인간의 죄가 되죠?
제7과 착하게 살면 천국 가는 것 아닌가요?
제8과 예수님은 동정녀에게서 태어났다면서요?
제9과 기독교는 이스라엘 종교 아닙니까?
제10과 다른 종교를 얼마나 아세요?
제11과 천주교는 기독교의 뿌리 아닙니까?
제12과 예수님 아니라도 구원받을 수 있다죠?

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