신앙도서 > 신학 > 창조론/과학

이 책은 예수를 신의 아들, 삼위일체의 두 번째 인격 등으로 묘사했던 전통적 방식과는 전혀 다르게 예수와 신의 관계를 설명할 것이다. 여기서 사용된 '창조성으로서의 신'이라는 관념은 비록 전통적 그리스도교 신앙과 사고와는 매우 다르기는 하지만, 전통적인 신 이해와 중요한 방식으로 연결되어 있다.  이 개념은 (1) 예수의 창조성에 대해, (2) 예수에 대한 우리의 이해에서 창조성의 중요성에 대해, (3) 신과 예수의 관계에서 창조성이 어떤 의미를 가질 수 있는지에 대해 질문의 문을 열어주고 질문을 요구한다. 나는 이 책의 신학적 주장 때문에 상당수의 그리스도인과 예수에 관심을 갖고 있는 많은 사람이 예수라는 그리스도교 상징을 새로운 빛으로 볼 수 있기를 희망한다. 예수에 대한 새로운 시각은, 오늘날 우리가 반드시 다루어야 하는 엄청난 문제들에 대해 창조적으로 대응하려 할 때, 우리의 신앙을 폭넓게 하고 강하게 할 것이다.
-서문중에서

서문

1장 예수궤적 새롭게 받아들이기
2장 그리스도론 : 규범으로서의 예수
3장 생역사적 존재로서의 인간 : 역사성, 창조성, 자유
4장 창조성이 복음이다!

참고문헌
옮긴이의 말

카우프만 사상의 가장 최근 단계가 담긴 이 책은 놀랄만한 정도로 명쾌하고, 힘이 넘치며, 오늘날의 시대적 요청에 잘 응답하고 있다. 그는 예수라는 한 인물과 그의 영향력이 지속하는 역사적 궤적 속에 생생하게 표현된 창조성을 체현하도록 우리를 부르고 있다. 카우프만은 그의 그리스도교 신학을 모든 종류의 신화적이고 초자연주의적인 사고로부터 해방시키고 있으면서도, 현대 세계를 위한 그리스도교 신학의 중요성을 놓치지 않고 있다.
- John B. Cobb Jr. Ingraham Professor of Theology Emeritus, Claremont Graduate University

『예수와 창조성』Jesus and Creativity에서 고든 카우프만은 그리스도교 신학을 자연주의적이고 역사주의적 용어를 통해 새롭게 사고하는 자신의 기념비적 노력을 계속하고 있다. 카우프만은 초자연주의의 오래된 설명방식을 거부하면서, 현실에 대한 현대 과학적 해석의 빛 아래서 그리스도교 전통의 주요 상징들을 새롭게 사고해야 한다고 주장한다. 이전 작품에서 신을 창조성으로 이해하고자 주장한 카우프만은 이 작품에서는 예수를 철저히 인간으로 그리는 그리스도론을 제시한다. 카우프만의 새로운 그리스도론은 예수를 우리가 살아가는 유일한 터전인 이 세계 속에서 인도적인 비전과 인간 실존의 정의로운 양식을 그리스도인과 비 그리스도인에게 창조적으로 제공하는 사람으로 묘사한다.
새로운 신조주의와 종교적 편협성이 횡행하는 오늘날, 카우프만은 그리스도교 신학을 다른 학문과 종교 전통에 더욱 개방적이 되어야 한다고 담대히 주장하고 있다. 그리고 카우프만은 그리스도교 신학이 오늘날 지적으로 더 이상 받아들일 수 없을 뿐만 아니라 인류의 미래와 인간과 함께 지구에서 살아가는 모든 생명체에 위협이 되고 있는 기존의 설명 방식에 의지하지 않으면서, 이 시대가 우리에게 던지는 도전에 맞설 수 있는 그리스도교 신학을 당당하게 제시하고 있다.
- Sheila Greeve Davaney, Harvey H. Potthoff Professor of Christian Theology,lliff School of Theology