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구역(속회)공과 믿음으로 함께 성장하는 구역예배 교재

각 시대마다 거룩한 불만족을 가진 하나님의 사람들이 교회를 변화시키고 부흥의 불씨가 되었다. 하나님의 사람들은 다시 한 번 거룩한 불만족으로 불타야 한다. 다시 부흥을 사모해야 한다. 산 전체를 불태우는 큰 산불도 사실은 마른 풀밭에 떨어지는 작은 불씨로 시작된다. 수많은 사람을 변화시키는 놀라운 부흥의 역사도 한 사람의 영적 불씨로 시작되었다. 구역과 교회에 이와 같은 사람이 있기를 소망한다. 구역은 우리들이 부흥을 위해 기도와 헌신과 인내와 봉사와 섬김의 씨를 심을 수 있는 가장 좋은 사역의 장이다. 영적인 부흥을 꿈꾸며 씨를 뿌려야 한다. 본 구역 공과는 부흥의 불씨가 되기를 소망하는 모든 성도들을 위해 제작하였다. 이를 활용하여 구역이 부흥의 불꽃이 되기를 소망한다.


[본 구역공과의 7대 특징]

1. 뉴 밀레니엄 시대를 준비하게 했다
2. 교회 중심으로 실천적 신앙을 강조하였다.
3. 구누나 인도하기가 쉽도록 구성하였다.
4. 영성이 풍부해지는 진리를 다루었다.
5. 성경을 찾아가면서 공부하게 되어 있다.
6. 초교파적으로 사용하도록 하였다.
7. 모든 교회에서 관심된 주제를 다루었다.


[교재의 활용방법]

1. 본 구역공과는 매주 한 과씩 1년 동안 활용할 수 있도록 편집되었다.
2. 본 구역공과는 한 사람이 진행하는 것이 아니라, 전 구역원이 구역예배 속에 모두 참석하여 한 사람씩 돌아가며 읽고, 성경을 찾아 보며, 그 말씀을 확인해 가는 방법으로 되어 있다.
그러므로 가능한 대로 본 교제를 전 구역원 각자가 지참하도록 하는 것이 좋을 것이다.
3. 본 구역공과를 사용하기 위해서는 각 구역에 1명씩의 구역교사를 필요로 한다.
구역교사는 미리 본 공과의 주요 내용을 담임 목회자를 통해 충분히 숙지한 후, 구역예배에서 구역원들이 한 대지씩 읽은 다음 구역공과의 주요 내용을 부연하여 강조하며 설명하는 식으로 진행 하는 것이 효과적이다.
그리고 공과 내용을 읽고 설명한 다음에는 또다시 "그럼 성경을 찾아봅시다!"라고 하여 성경을 찾아 읽고 그 말씀의 핵심 진리를 가지고 재차 강조하여 진행한다면, 구역원들이 말씀을 확인하면서 은혜를 받고, 또 다시 설명을 할 때 듣고 큰 은혜를 받게 될 것이다.
4. 기타 구역예배 순서나 친교, 기도회 등 구역인도 요령은 기존에 하던 방법 그대로 보완하여 진행하면 될 것이다.

성경은 “이스라엘 온 족속이 여호와를 사모하니라”라고 말씀한다. 우리가 사는 이 시대는 사모할 대상이 너무 많다. 아이들은 오락기를 좋아한다. 남성들은 야구나 축구와 같은 스포츠를 좋아한다. 자신이 응원하는 팀이 게임에서 이기기를 간절한 마음으로 응원한다. 여성들은 쇼핑을 좋아한다. 자신이 갖기 원하는 것을 사모한다. 텔레비전 광고를 보면 우리가 구입해야 할 필수품들이 너무 많은 것 같다. ‘좋아하다’보다 더 강한 의미는 ‘사모하다’이다. 이 시대에 성도는 무엇보다도 간절히 여호와를 사모해야 한다. 하나님의 은혜를 간절히 사모해야 한다. 우리 삶의 현장에서 하나님의 부흥의 역사가 일어나기를 사모해야 한다. 부흥을 일으키는 강력한 힘은 부흥을 사모하는 것이다. 영적인 배고픔이다. 우리의 영적 목마름이다. 우리 구역원이 올해 성공적으로 하나님의 은혜를, 부흥을 간절히 사모한다면 우리 구역은 놀라운 부흥의 현장이 될 것이다
(p.15).

하나님 앞에 나아와 예배하는 성도들이 가장 크게 주의해야 할 것은 무엇보다도 그릇된 습관으로부터 벗어나는 것이다. 상습적인 죄악의 삶을 즐기면서 신앙이 자라나기 원하는 것은 모순이다. 세상의 죄를 탐닉하고, 교회에 나와 예배하는 것마저 습관화되어 버린다면 성결의 계단을 오를 수 없다. 육체의 재미에 탐닉하게 되면 거룩함이라는 삶의 열매를 맺을 수 없다. 나쁜 습관을 끊을 수 있도록 날마다 결단해야 한다. 습관의 다음 단계는 중독이며 중독은 완전한 자기 파괴로 나아가게 한다.
현대의 많은 기독교인들이 거룩해지기를 중단했다. 그것은 거룩해지려는 노력이 때때로 더 큰 낙심을 낳기 때문이다. 하지만 거룩함은 내적인 갈등을 수반한다. 이것은 거룩한 갈등이다. 자주 실패 하지만 하나님은 이런 노력을 기뻐하신다
(p.31).

성도의 위로와 능력은 주님과 주님의 십자가에 있다. 성 프란체스코는 삶 가운데서 마음의 풍랑을 만날 때마다 예수 그리스도의 멍에, 곧 십자가를 생각했다. 그는 “피곤함과 짜증, 괴로움, 분노와 갈등 등 마음의 동요가 일어날 때 예수 그리스도의 십자가에 나타난 사랑과 인내를 생각하면 평안을 찾을 수 있었다.”라고 고백하였다. 삶 속에서 우리를 위해 십자가에 매달린 예수님을 바라보자.
우리의 멍에를 메신 십자가의 주님을 바라보자. 탕자같이 방황했던 어거스틴도 주님 품에 안긴 후에야 참된 평안을 느꼈다고 하였다. 주님이 주시는 평안은 세상이 줄 수 없는 안식이다． 주님 안에서 쉼을 얻음은 영혼에서 솟는 편안함이요, 기쁨을 의미한다
(p. 52-53).

시간은 과거, 현재, 미래로 나눌 수 있다. 하지만 과거는 이미 흘러가 버린 물이다. 이미 지나간 시간은 어떻게 할 수 없다. 그리고 미래는 알 수가 없다. 나에게 가장 중요한 것은 지금이다. 우리가 언제 봉사의 삶을 살아야 하는가? 바로 지금이다. 우리가 언제 하나님을 섬기는 삶을 살아야 하는가? 몇 년 지나서 생활이 안정되고 난 이후가 아니라 지금이다. 언제 자녀와 가족들이 즐거운 시간을 갖기로 결정해야 하는가? 지금이다. 언제 아내와 남편에게 “수고했어요! 당신은 정말 나에게 좋은 사람이에요.”“ 사랑해요.”라고 말해야 하는가? 지금이다. 언제 사랑하는 부모님들을 신앙생활 하도록 교회로 초대해야 하는가? 지금이다.

머리말 · 4
교재의 활용 방법 · 6

Ⅰ. 부흥의 불씨
제1과 부흥은 교회의 본질 · 10
제2과 부흥을 위해 할 일 · 14
제3과 부흥하는 구역의 특징 · 18
제4과 예배의 부흥 · 22
제5과 하박국의 소원 · 26

Ⅱ. 부흥의 소망
제6과 부흥을 위한 거룩함 · 30
제7과 부흥을 위한 믿음 · 34
제8과 사역의 부흥 · 38
제9과 안디옥 교회의 부흥 원리 · 42
제10과 영적 부흥에 대한 약속 · 46

Ⅲ. 고난과 은혜
제11과 고난 중의 평안 · 50
제12과 바울의 풍랑 · 54
제13과 스트레스 극복 · 58
제14과 욥의 고난 · 62
제15과 주님의 고난 · 66
제16과 하나님의 세 가지 이름 · 70


Ⅳ. 성령과 은사
제17과 구제의 은사 · 74
제18과 성령의 사역 · 78
제19과 성령 충만한 삶 · 82
제20과 예언과 은사 · 86
제21과 접대의 은사 · 90

Ⅴ. 영성과 성숙
제22과 고난과 유익 · 94
제23과 낙심에 대한 승리 · 98
제24과 바울의 고백 · 102
제25과 성숙한 자의 시간 사용 · 106
제26과 야곱의 영적 신앙 회복 · 110

Ⅵ. 관계의 회복
제27과 같은 마음 품기 · 114
제28과 돌봄이 있는 구역 · 118
제29과 성도의 관계 · 122
제30과 아버지의 사랑 · 126
제31과 인생의 성공 비결 · 130

Ⅶ. 가정의 회복
제32과 가정에서의 남성 · 134
제33과 믿음의 가정 · 138
제34과 자녀를 축복하는 가정 · 142
제35과 행복한 가정 · 146
제36과 효도하는 가정 · 150

Ⅷ. 선교와 전도
제37과 전도하는 이유 · 154
제38과 파수꾼의 사명 · 158
제39과 중보기도의 능력 · 162
제40과 전도자의 마음 관리 · 166
제41과 선교의 명령 · 170

Ⅸ. 기도와 응답
제42과 기도보다 더 주신다 · 174
제43과 다니엘의 기도 · 178
제44과 엘리야의 기도 · 182
제45과 하나님이 기뻐하시는 기도 · 186
제46과 한나의 기도 · 190

Ⅹ. 절기공과
제47과 목표를 향한 신앙생활(신년) · 194
제48과 십자가의 능력 · 198
제49과 부활의 증인 · 202
제50과 맥추절을 지키라 · 206
제51과 감사하는 삶 · 210
제52과 성탄과 동방 박사 · 214