'소그룹하우스'의 성경공부시리즈들은 소그룹에 참여하는 모든 이들로 하여금 풍성한 교제와 말씀의 깨달음, 그리고 구원성 개개인의 섬김과 복음전파를 향한 헌신의 결단이라는 통전적이고 균형 잡힌 소그룹을 이루도록 구성되어 있습니다.
성경공부가 단순히 머리로 하는 공부에 그쳐서는 무의미하다는 이 교재의 기본 철학을 이해하고, 궁극적으로 건강한 교회를 이루기 위해 건강한 소그룹을 꿈꾸는 '소그룹하우스' 성경공부 시리즈를 적용한다면 큰 효과를 기대할 수 있으리라 생각합니다. 최대교회가 경험했던 깊이 있는 교제, 나눔을 통한 치유, 영적인 역동성이 우리 시대에 다시 회복되기를 소원하는 마음 간절합니다. 본 연구원은 건강한 교회 내의 균형 잡힌 소그룹을 일구어 내기 위해 미국의 세렌디피티하우스가 개발하고 있는 자료와 배려에 많은 도움을 입고 있습니다.

- 머릿말 중에서 -

201한국 소그룹목회연구원은?

한국 소그룹 목회 연구원은 한국 교회가 인격적 공동체인 소그룹을 통하여 건강한 교회를 이루고 균형있게 성장할 수 있도록 돕고자 하는 소그룹 전문기관입니다. 우리 기관의 사역은 1996년부터 이 비전을 함께 공유한 젊은 사역자들에 의해 시작되었습니다.
신학적 전문성과 목회적 소명을 갖춘 젊은 사역자들에 의해 한국소그룹목회연구원이 본격적으로 출범하여 지금까지 체계적이고 종합적인 소그룹 사역을 전개하고 있습니다.

한국 소그룹목회연구원은?

한국 소그룹 목회 연구원은 한국 교회가 인격적 공동체인 소그룹을 통하여 건강한 교회를 이루고 균형있게 성장할 수 있도록 돕고자 하는 소그룹 전문기관입니다. 우리 기관의 사역은 1996년부터 이 비전을 함께 공유한 젊은 사역자들에 의해 시작되었습니다.
신학적 전문성과 목회적 소명을 갖춘 젊은 사역자들에 의해 한국소그룹목회연구원이 본격적으로 출범하여 지금까지 체계적이고 종합적인 소그룹 사역을 전개하고 있습니다.

201한국 소그룹목회연구원은?

한국 소그룹 목회 연구원은 한국 교회가 인격적 공동체인 소그룹을 통하여 건강한 교회를 이루고 균형있게 성장할 수 있도록 돕고자 하는 소그룹 전문기관입니다. 우리 기관의 사역은 1996년부터 이 비전을 함께 공유한 젊은 사역자들에 의해 시작되었습니다.
신학적 전문성과 목회적 소명을 갖춘 젊은 사역자들에 의해 한국소그룹목회연구원이 본격적으로 출범하여 지금까지 체계적이고 종합적인 소그룹 사역을 전개하고 있습니다.

“믿음의 기초”는 새신자용으로서 기존의 교리적인 접근을 피하고 복음서를 중심으로 재미있게 구성되었다. 매주 새로 교회에 나오는 새신자들이 어느과에서부터 시작해도 무방하도록 구성되었다.

1과 예수님은 기도하러 성전에 올라간 두 사람에 대한 비유를 말씀해 주고 계신다. 예수님께서는 모여있는 사람들에게 세리는 하나님께 의롭다 여김을 받고 돌아갔지만 바리새인은 의롭다함을 받지 못했다고 말씀해 주셨다. 겸손한 사람은 하나님께 높임을 받지만 자신을 자랑하는 사람은 낮아지게 될 것이다. 이 비유에서는 하나님앞에서 겸손한 사람과 교만한 사람이 극명하게 대비되고 있다.

2과 위의 사건은 그리스도인들과 일반적인 사람들이 가지고 있는 사고방식의 차이를 드러내 주고 있습니다. 바울은 아덴(아테네)사람들과 다른 외국인들이 가지고 있는 종교적인 관심에 초점을 맞추고 있습니다. 바울은 그들을 가리켜 “범사에 종교성이 많도다”라고 표현하고 있습니다. 이 “종교성”이라는 단어에는 미신적이라는 의미가 포함되어 있습니다. 바울은 두루 다니면서 아덴사람들이 소중하게 여기는 것들을 보다가 그들이 이해하고 있는 신과 복음사이에 어떤 연관성을 찾아내었습니다. 그래서 바울은 아덴사람들에게 사람에게 의존하는 신과 모든 인생의 근원이 되시는 하나님과의 차이를 설명해 주었습니다. 바울은 그들이 믿는 신은 알지 못하는 신이지만 하나님은 모든 인생에게 생명과 호흡을 주시는 분이시기 때문에 하나님을 금이나 은이나 돌에 새긴 것(우상)들과 같이 여길 수 없다는 것을 분명하게 선포했습니다.

3과 하나님의 최대 관심은 하나님을 떠나 죄 가운데 빠져 허덕이는 탕자들이 하나님 아버지 품으로 돌아오는데 있다. 그것이 집나간 자식을 애타게 기다리시는 하나님 아버지의 마음이다. 하나님의 소원은 아들이 아버지 품으로 돌아오는 것이다.

4과 한 부자가 있었다. 그는 곡식이 너무도 많았고 재화도 풍부하여 쌓아둘 창고가 없을 정도였다. 그래서 이 문제로 걱정하게 되었다. 그는 소유를 가난한 사람들을 위해 나눌 수도 있었다. 그러나 그는 그렇게 하기보다는 곡식과 재물을 쌓기 위해 작은 창고를 부수어 버리고는 거대한 창고를 하나 세웠다. 그리고 그 안에 그의 모든 것을 저축해 두었다. 그리고 그 재물로 인하여 만족해했다.

소그룹하우스 201 성숙시리즈. 소그룹에 참여하는 모든 이들로 하여금 풍성한 교제와 하나님 말씀을 통한 깨달음, 그리고 생명적 공동체로서의 소그룹의 재탄생, 구성원 개개인의 섬김과 복음전파를 향한 헌신의 결단이라는 통전적이고 균형잡힌 소그룹을 이루도록 구성된 교재이다. 크게 마음열기, 말씀나눔, 적용과 마무리로 구성하였다

그리스도인이 된다는 것은 엄청난 변화의 시작이다. 전에 한번도 가보지 못한 흥분과 기쁨이 넘치는 새로운 길에 들어서는 것이다. 그러나 최고의 단계에 이르기 위해서 우리는 순간순간 힘든 싸움을 감내해야 한다.

1과 이 비유는 어떤 사람이 하나님과 그의 말씀에 반응하는 방법을 나타내주고 있다. 예수님은 우리가 할 수 있는 여러 반응을 구체적으로 설명해주시기 위해 네 유형의 땅 을 비유로 사용하셨다.

2과 그리스도를 따르고 헌신하는 것은 쉬운 일이 아니다. 쉽고 편안하고 걱정 없는 생활방식을 원하는 사람에게 예수님은 인자는 편안하게 살지 못한다고 말하고 있다. 자신은 머리 둘 곳도 없다고 말씀하시고 있다.

3과 그리스도 안에서 성장하는 것은 그 분과 진정한 사랑의 관계를 가질 때 일어나게 된다. 그리고 이런 관계를 발전시키는 것은 다른 관계를 발전시키는 것과 비슷하다. 당신이 누군가를 사랑한다면 당신은 그 사람을 기쁘게 해주기를 원하고 그렇게 하기 위하여 수고를 아끼지 않을 것이다.

4과 베드로의 생애에 있어서의 일곱 가지 일화를 정리했다. 각각의 일화에서 베드로는 기복이 몹시 심한 사람이라는 것을 알게 된다. 그러나 베드로만이 아니라 우리 모두는 정도의 차이가 있을 뿐 영적인 침체와 상승을 경험하며 살아가고 있다.

5과 하나님은 우리에게 다른 사람들, 특히 다른 그리스도인을 사랑하라고 말씀하셨지만 그렇게 하기가 너무 힘들기 때문에 혼란스러울 수 있다. 그들을 사랑한다는 것을 어떻게 보여줄지 정말 막막할 때 우리는 초기 기독교인들에게 바울이 한 실질적인 제안들을 참고할 필요가 있다. 그리고 우리의 사랑을 다른 사람에게 보여줄 수 있는 각각의 방법을 고안하고 발전시켜야 한다.

6과 일단 우리가 예수님을 구원의 주로 신뢰한다면 예수님과 우리의 관계는 확고하다. 그러나 죄는 우리가 그분과 친밀한 관계를 갖는데 방해가 된다. 하나님을 실망시키는 그리스도인들은 그러한 죄를 고백할 필요가 있다.

7과 그리스도인으로서의 믿음의 여정에서 우리는 항상 앞을 바라보아야 한다. 다음 단계에 대해 생각할 필요가 있다. 우리가 가고 있는 곳이 어디인지, 무엇을 해야 하는지, 어떻게 해야 거기에 도착할 수 있는지 등을 다루고 있다.

1단계 부르심을 마친 소그룹이 본격적으로 성경공부에 돌입할 수 있게 도와준다. 그리스도인의 성품에 대한 깊은 나눔을 유도한다.

1과 산상설교는 천국백성이 가져야 할 성품에 관한 말씀입니다. 기독교인이 아닌 사람에게 산상설교에 나오는 성품을 소유하라고 하는 것은 어려운 일입니다. 왜냐하면 거듭나지 않은 사람에게 기독교인의 성품을 기대하는 것은 어리석은 일이기 때문입니다. 세상 안에 살면서 비그리스도인들의 성품과는 전혀 다른 성품을 갖고 구별된 삶을 살아야 한다는 것이 산상설교의 중요한 가르침입니다.

2과 지난 과 에서 함께 나눈 가난한 심령이 되는 것은 그리스도인의 가장 중요하고 기초적인 성품입니다. 그런데 가난한 심령을 가진 자라야 애통할 수 있고 온유할 수 있고 의에 주리고 목마른 성품을 가질 수 있게 됩니다. 그러므로 가난한 심령은 뒤이어 오는 모든 성품의 원천이라고 할 수 있습니다.

3과 산상설교의 여덟 가지 성품도 이와 비슷한 구조로 되어 있습니다. 심령이 가난함, 애통함, 온유함, 의에 주리고 목마름의 성품이 하나님 중심의 성품이라면 나머지 긍휼히 여김, 청결함, 화평케 함, 의를 위해 핍박받음은 이웃을 향한 성품이라고 할 수 있습니다.

4과 본문에서 예수님이 말씀하시는 천국백성이 가져야할 8가지 성품들은 서로 밀접한 연관성을 가지고 있습니다. 특별히 ‘마음이 청결하다’는 것은 위선이 없고 마음에 숨긴 것이 없이 투명하다는 의미입니다. 곧 두 마음으로 나누어지지 않고 이중적이지 않다는 것입니다.

5과 예수님은 하나님과 우리를 화목하게 하시기 위해 화평의 왕으로 이 땅에 오셨습니다. 그러므로 우리가 그리스도를 본받아 산다고 했을 때 피스메이커(Peacemaker)로서의 성품을 가져야 하는 것은 당연한 일로 받아들일 수 있습니다. 그러므로 갈등이 있는 곳에 화목함을 상처가 있는 곳에 치유와 회복을 일구어 내는 평화의 사도가 되기 위해 노력해야하는 것은 기쁨으로 해야할 일입니다.

6과 이를 위하여 핍박받는 것은 그리스도인들이 다른 사람과 달리 일정한 처신을 하기 때문에 받는 것이며 궁극적으로 그리스도인이기 때문에 일어나는 것입니다. 그러므로 이것 때문에 핍박받는 것은 괴로워하고 낙망할 일이 아니라 기뻐하고 즐거워할 일인 것입니다.

7과 많은 경우 우리는 겸손하지 못하기 때문에 실패를 경험하게 됩니다. 우리는 자신이 조금만 무엇을 갖추었다고 생각되면 교만해 지기 쉽습니다. 겸손이 나의 성품이 되기까지는 깨어지고 꺾어져야 할 부분이 너무나 많습니다. 겸손함을 잘 배우기 위해서는 겸손한 자를 보고 배워야 합니다. 예수님은 그의 생애를 통해서 몸소 실천하지 아니하신 것은 한 말씀도 가르치지 않으셨습니다.

8과 모든 그리스도인의 사랑은 그 근원이 한가지 즉, 예수그리스도입니다. 그렇지만 사랑하는 대상에 따라 적용의 방법은 달라질 수 있습니다. 참다운 그리스도인의 사랑은 사랑이 흐르는 통로와 방향이 다양할 지라도 흘러나오는 샘물이 동일하기 때문에 그 내용이 같으며 놀라운 능력이 되는 것입니다.

한국소그룹목회연구원/소그룹하우스 발행인 총신대학교 신학과(B. A.)와 신학대학원(M. Div.)을 졸업하고 미국 리폼드 신학교(Reformed Theological Seminary, Th. M.)와 웨스트민스터 신학교(Westminster Theological Seminary, Th. M. & D. Min과정)를 거쳐 시카고의 트리니티 복음주의 신학교(Trinity Evangelical Divinity School)에서 역사신학박사(Ph. D.) 학위를 취득하였습니다. 현재는 총신대학교 목회신학전문대학원의 교수로서 그리고 비전교회의 담임목사로서 건강한 소그룹을 통해 건강한 교회를 만들기 위한 사역에 열정을 바치고 있습니다. 저서 건강한 소그룹 사역 어떻게 할 것인가?(공저) 건강한 소그룹 목회 컨설팅(공저) 새로운 시작(공저) 그리스도인의 성품(공저) 역서 요한 크리소스톰의 '성직론', '능력 종교' 등

총신대학교 신학과(B. A.)와 신학대학원(M. Div.)을 졸업하고 신학석사(Th. M. 조직신학) 학위를 취득하였고, 총신대학원에서 박사(Th. D., 조직신학)과정을 이수하고 조직신학을 전공으로 웨스트민스터 신학대학원대학교에서 박사(Ph. D.)학위를 취득하였습니다. 그리고 캐나다 토론토대학교(Univ of Toronto)에서 Visiting Scholar 로 연구하여 올바른 교회관의 정립을 위해 노력하고 있습니다. 그동안 안양대와 실천신학대학원대학교 등지에서 강의해왔으며 현재는 사랑의 교회 협동목사이며, 또한 ‘교회갱신을 위한 목회자협의회’의 사무총장과 ‘한국기독교목회자협의회’의 사무총장을 겸임하고 있습니다. 또한 웨스트민스터 신학대학원대학교 소그룹목회학 학위과정 코디네이터와 실천신학대학원대학교 임상교수로서 사역을 담당하며 이론을 실천에 옮기는데 최선을 다하고 있습니다.