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탁월한 크리스천 직장인이여,
일터에서 자기 일로 하나님을 섬기라!

누가 봐도 인정할 만한 크리스천다운 영성으로
다르게 일하는 성경 인물들처럼 크리스천 끼를 드러내라.

소명의 사람, 비전의 사람은 교회 안에서만이 아니라
교회 밖 세상, 특히 일터에서 남다른 영성을 보인다.

우리 크리스천들의 비전은 누구에게나 분명하다. 하나님 나라를 위해서 자신의 직업분야에서 일하여 하나님 나라가 임하게 하는 일이다. 전업주부도 일하는 사람으로 본다면 비전을 세우는 일에 예외가 될 사람은 없다. 하나님 나라의 확장을 위해서 직업을 통해 일하는 자체가 우리의 비전이고, 삶을 통해서나 입을 열어서 전도하는 일 또한 우리의 비전이다. 이런 비전은 우리가 평생 추구할 인생 소명이며, 하나님이 계획하신 나의 인생을 찾아가는 과정이기도 하다.
우리는 하나님이 주신 비전에 따라서 뭔가 남다른 가치를 추구해야 한다. 우리의 인생을 하나님이 구원의 은혜로 불러서 세상을 유익하게 하는 역할을 맡기신 ‘소명’의 관점으로 볼 수 있어야 한다. 그동안 주일에 성도들이 모인 교회, 건물을 중심으로 활동하는 교회만 중요하다고 가르쳐왔다. 그러나 균형을 잡기 위해서라도 일터와 가정과 학교, 사회와 국가와 세계 속에서 흩어진 교회의 성도로서 크리스천다움을 드러내는 삶을 살아야 한다고 가르쳐야 한다. 성경에 나오는 직업인의 모델을 일터 크리스천들에게 알려줄 수 있어야 한다.
이 책에서는 직업인이었던 성경 인물들을 통해 얻을 수 있는 일터 그리스도인의 다섯 가지 미덕을 정리해보았다. 요셉, 다윗, 다니엘, 느헤미야와 아브라함, 이삭, 야곱, 솔로몬, 여호수아, 갈렙, 바울, 베드로, 바나나 등 성경에서 직업인으로 볼 수 있는 인물들은 독특하고 남다른 그들만의 방법으로 일했다. 그들이 하나님의 부르심에 응답한 비전과 일터 소명, 탁월한 전문성, 불의한 세상에 맞선 용기와 지혜, 관계를 풀어내는 중재, 세상을 복되게 하는 리더십을 배워볼 수 있다.

“여기서 ‘망령된 자’라는 뜻은 이렇다. ‘거룩한 것을 인정하지 않고 물질적이고 감각적인 것만을 추구하는 자.’ 에서는 당장 눈앞에 닥친 현실만 보고 ‘미래 가치’를 내다보지 못했다. 에서의 경솔함은 하나님이 주신 인생의 비전이 얼마나 거룩하고 의미 있는지 제대로 깨닫지 못하는 사람들의 실수를 교훈적으로 보여준다. 우리는 당장 눈앞에 닥친 현실만 보고 절망하면 안 된다. 미래의 가치를 보아야 하고 하나님의 약속을 바라보아야 한다. 이것이 비전이다. 하나님이 나를 통해 이루시는 하나님 나라를 기대하고 우리 삶을 다시 한번 정리하고 점검할 수 있어야 한다. …사실 사람들은 예수님이 말씀하시는 ‘모든 것’, 즉 무엇을 먹을까, 무엇을 입을까 고민하게 마련이다. 우리도 당연히 걱정하고 애써야 한다. 그런데 예수님은 그런 고민을 할 때 먼저 하나님 나라와 하나님의 의를 기준으로 판단하라고 하신다. 이런 인생의 우선순위가 바로 우리의 비전이고 소명이다.”
17쪽 앞이 캄캄해도 꿈꾸는 소명자가 되기 위하여 중에서

“또 한 가지 생각할 것은 ‘행운’이다. 물론 우리 그리스도인들의 삶은 하나님의 섭리와 경륜 아래 있고, 우리가 이해하지 못하더라도 하나님이 은혜를 베풀어주시는 때가 있음을 우리는 알고 있다. 하나님을 믿지 않는 세상 사람들은 그것을 ‘행운’이라고 표현하고 싶어 한다. 그런 면에서 이 행운도 꽤 중요하다. …과학계에 우연히 발견한 행운과 같은 실험 결과물인 세렌디피티(serendipity)가 있는 것처럼 행운도 있다. …준비된 사람에게 기회가 문을 두드린다. 준비되어 있지 않으면 행운이 찾아와도 소용없다. ‘내겐 왜 기회가 오지 않는가?’라고 한탄만 하고 있으면 안 된다. 짱돌을 갈아 물맷돌을 만들어야 한다. 손에 착 감기고 물매 안에 넣으면 딱 들어맞는 물맷돌을 준비하고 있어야 골리앗 앞에 나설 수 있다. ‘물맷돌’이 준비되어 있지 않으면 ‘골리앗’은 우리 인생에 절대로 나타나지 않는다. 오히려 나타나면 큰일이다! 왜 내게는 골리앗이 나타나지 않느냐고 불평하지 말아야 한다. 우리는 오늘도 짱돌을 갈고 다듬어 물맷돌을 만들면서 골리앗을 기다려야 한다.”
69쪽 땀 흘리며 당신의 물맷돌을 준비하고 중에서

“그런데 그들은 의미 있는 판단과 결단을 통해 멋지고 전략적인 꾀를 보여주었다. 여기서 우리는 다니엘과 세 친구가 자신들의 정체성을 유지하기 위해 선택한 원칙을 발견할 수 있다. 그들은 자신들에게 주어진 ‘의무’는 절대 소홀히 하지 않으면서 누려도 좋은 ‘권리’를 포기하여 하나님을 믿는 사람의 정체성을 보여주었다. 왕이 하사하는 특별한 음식은 ‘의무’라기보다는 ‘권리’라고 할 수 있다. 그 상황에서 그들은 부정적인 결과에 대한 조치를 미리 다하고 손해 보는 사람이 전혀 없도록 한 후에 결국 허락받아 채식 위주인 기본 식사만을 하게 되었다. 바벨론제국을 위해 봉사해야 하는 사람들에게 주어진 의무는 다하면서도 특별하게 주어진 권리는 과감히 포기했다. 이렇게 다니엘은 이름이 바뀌고 바벨론 학문을 배우는 의무를 다하면서 자신에게 주어진 권리를 포기하여 하나님을 믿는 사람의 정체를 드러냈다. 우리 크리스천들이 세상과 일터에서 이렇게 의무를 다하며 권리를 포기하는 삶을 살 때 일터의 동료나 이웃들은 우리가 크리스천이라는 사실을 알아차릴 수 있다.”
133쪽 의무는 다하지만 권리를 포기하는 전략적인 꾀 중에서

“우리의 일터현장에는 최악을 피하고자 차악을 택하는 안타까운 선택을 해야 하는 순간도 종종 있다. 물론 그런 결정으로 인한 부작용에 대해서는 내가 책임지겠다는 자세가 필요하다. 그야말로 고육지책을 통해서도 우리는 하나님의 영광을 세상에 드러낼 수 있다는 점을 기억해야 한다. 우리 크리스천들은 어떤 상황에서나 이 점을 유념하며 대안(代案)을 찾아야 한다. 이것은 세상에서 일하며 사는 우리 크리스천들이 세상 사람들의 방법을 대신하면서 일하는 지혜이기도 하고, 또한 그들의 방법과는 전혀 다르게 맞상대하는 대안(對案)이어야 한다. 일종의 영적 전투의 상황이기도 하다는 말이다. 힘들고 어려운 일이지만 그저 쉽게 남들이 하는 대로 하지 않고 대안을 찾다 보면 하나님이 지혜와 피할 길을 주신다(고전 10:13 참조). 하나님은 나의 고민에 대해서도 분명히 해답을 주신다고 확신하고 노력해야 한다.”
157쪽 문화와 윤리적 갈등 속에서 대안의 지혜를 발휘하며 중에서

프롤로그 _ 일터에서 믿음의 선배들처럼 일한다면

Part 1. 일터에서 부르심에 응답하는 소명자
1. 앞이 캄캄해도 꿈꾸는 소명자가 되기 위하여
2. 크리스천의 남다른 정체성으로 무장하고
3. 소명 실천으로 완성하는 우리 시대 종교개혁

Part 2. 탁월하고 균형 잡힌 전문가
1. 땀 흘리며 당신의 물맷돌을 준비하고
2. 땀과 짬의 균형을 이루는 참된 안식
3. 성령 충만한 전문가가 되기 위하여

Part 3. 깡과 꾀로 무장한 투사
1. 악한 세상과 맞설 크리스천 깡이 필요하다
2. 의무는 다하지만 권리를 포기하는 전략적인 꾀
3. 문화와 윤리적 갈등 속에서 대안의 지혜를 발휘하며

Part 4. 관계를 풀어내고 공동체를 세우는 중재자
1. 얽히고설킨 관계의 매듭을 사랑으로 풀어내고
2. 분노사회를 치유할 가장 강력한 미덕, 용서!
3. 일터를 세우는 공동체 의식의 유산을 남기며

Part 5. 세상을 복되게 하는 리더
1. 크리스천 리더의 남다른 품격을 뽐내고
2. 목표인가, 사람인가? 목-사 공감!
3. 창고를 준비하여 세상을 복되게 하는 리더십