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요한복음은 아무리 파고 캐내어도 마르지 않는 믿음과 영생의 샘물과 같다고 저자는 말하고 있다.
본 설교집을 통하여 예수 그리스도 안에서 발견되는 믿음과 생명에 관한 복음의 진리들이 다시 한 번 명확해지기를 바라는 마음과 설교자의 고민과 본문의 의미들이 맞부딪쳐서 현재 우리의 실상을 추적하게 하는 설교적 적용에 대한 또 하나의 도전이 되리라고 본다.
▒ 출판사 서평 ▒
설교가 성경본문에서 떠날 수 없으며, 성경본문에 자의적인 의미를 삽입할 수도 없다는 기본에 동의한다면, 설교란 성경본문에 이미 내재되어 있는 깊은 샘물을 파내는 하나의 작업이라 할 수 있다.
<요한복음을 설교하다> 본서의 내용과 구성은 필연적으로 이런 작업 과정의 결실이다.
각 본문에 따른 문맥마다, 그리고 문맥과 문맥을 이어주는 성경본문의 각 장에서 내재되어 있는 깊은 말씀의 샘물들에, 펌프의 파이프와 같은 관을 연결하는 설교의 작업은 요한복음이 가진 독특한 신학의 의미들을 더욱 되살린다.
요한복음은 수많은 사람들이 설교해 왔고, 또 많은 설교자들이 설교하고 싶은 우선적인 본문 중에 하나가 분명하다. 본서는 설교자와 회중들 양자에게 본문에서 터져 나오는 샘물들을 나누고 싶어 한다.
설교자에게는 본문 연구의 틀과 적용의 관점에 대한 인사이트를 제공할 것이며, 회중들에게는 본문에서 샘솟는 의미들의 신선함에 영적 해갈을 맛보게 할 것이다.
본서는 설교의 과정이면서도 강해의 방식을 따른다. 적용의 관점에서도, 본문의 의미와 맞닿는 현장의 고민들이 담겨 있다.
요한복음에서 다시 만나는 오늘의 설교를 통해서 예수 그리스도가 하나님의 아들이시며, 그를 통해서 구원을 얻는 하늘의 새로운 방식들을 만나게 되기를 소망한다.
본 설교집을 통하여 예수 그리스도 안에서 발견되는 믿음과 생명에 관한 복음의 진리들이 다시 한 번 명확해지기를 바라는 마음과 설교자의 고민과 본문의 의미들이 맞부딪쳐서 현재 우리의 실상을 추적하게 하는 설교적 적용에 대한 또 하나의 도전이 되리라고 본다.
▒ 출판사 서평 ▒
설교가 성경본문에서 떠날 수 없으며, 성경본문에 자의적인 의미를 삽입할 수도 없다는 기본에 동의한다면, 설교란 성경본문에 이미 내재되어 있는 깊은 샘물을 파내는 하나의 작업이라 할 수 있다.
<요한복음을 설교하다> 본서의 내용과 구성은 필연적으로 이런 작업 과정의 결실이다.
각 본문에 따른 문맥마다, 그리고 문맥과 문맥을 이어주는 성경본문의 각 장에서 내재되어 있는 깊은 말씀의 샘물들에, 펌프의 파이프와 같은 관을 연결하는 설교의 작업은 요한복음이 가진 독특한 신학의 의미들을 더욱 되살린다.
요한복음은 수많은 사람들이 설교해 왔고, 또 많은 설교자들이 설교하고 싶은 우선적인 본문 중에 하나가 분명하다. 본서는 설교자와 회중들 양자에게 본문에서 터져 나오는 샘물들을 나누고 싶어 한다.
설교자에게는 본문 연구의 틀과 적용의 관점에 대한 인사이트를 제공할 것이며, 회중들에게는 본문에서 샘솟는 의미들의 신선함에 영적 해갈을 맛보게 할 것이다.
본서는 설교의 과정이면서도 강해의 방식을 따른다. 적용의 관점에서도, 본문의 의미와 맞닿는 현장의 고민들이 담겨 있다.
요한복음에서 다시 만나는 오늘의 설교를 통해서 예수 그리스도가 하나님의 아들이시며, 그를 통해서 구원을 얻는 하늘의 새로운 방식들을 만나게 되기를 소망한다.
신앙의 순서를 잡았으니
저희는 그래서 지금까지 신앙의 순서 때문에 모든 것을 참고 기다려 왔습니다. 무슨 말입니까? 예수 믿으면 밥이 나오나, 떡이 나오나? 세상은 그런 계산으로 예수님을 믿을까, 말까, 저울질 해온 것, 그게 분명합니다. 저희는 그것을 비판해 왔습니다.
하지만 이제 그럴 필요가 없습니다. 왜냐하면 세상 축복이 아무리 좋다 한들, 예수님을 믿는 것이 영생의 열매를 맺는 것이다. 그 소중한 믿음을 버릴 사람은 아무도 없기 때문입니다.
그러니 다시 한 번, 저와 여러분은 확실한 신앙의 순서, 바로 잡으시기를 바랍니다. 예수님 믿고 사는 것, 교회를 다니는 이유, 영생의 열매를 맺어야 하기 때문에 그래서 예수님 붙잡고 사는 것을, 저희의 목숨 줄로 여기시기를 바랍니다. 그 순서가 바로 잡혔다면, 여러분은 무엇이든지 원하는 대로 구하셔도 됩니다.
그리하면 이루실 것입니다. 그 약속이 여러분의 것이 되시기를 바랍니다. 이제는 기도하십시오. 무엇이든지 원하는 대로 구하십시오. 주님이 이루실 것입니다.
본문 중에서...
저희는 그래서 지금까지 신앙의 순서 때문에 모든 것을 참고 기다려 왔습니다. 무슨 말입니까? 예수 믿으면 밥이 나오나, 떡이 나오나? 세상은 그런 계산으로 예수님을 믿을까, 말까, 저울질 해온 것, 그게 분명합니다. 저희는 그것을 비판해 왔습니다.
하지만 이제 그럴 필요가 없습니다. 왜냐하면 세상 축복이 아무리 좋다 한들, 예수님을 믿는 것이 영생의 열매를 맺는 것이다. 그 소중한 믿음을 버릴 사람은 아무도 없기 때문입니다.
그러니 다시 한 번, 저와 여러분은 확실한 신앙의 순서, 바로 잡으시기를 바랍니다. 예수님 믿고 사는 것, 교회를 다니는 이유, 영생의 열매를 맺어야 하기 때문에 그래서 예수님 붙잡고 사는 것을, 저희의 목숨 줄로 여기시기를 바랍니다. 그 순서가 바로 잡혔다면, 여러분은 무엇이든지 원하는 대로 구하셔도 됩니다.
그리하면 이루실 것입니다. 그 약속이 여러분의 것이 되시기를 바랍니다. 이제는 기도하십시오. 무엇이든지 원하는 대로 구하십시오. 주님이 이루실 것입니다.
본문 중에서...
진실로 진실로 너희에게 이르노니
나는 양의 문이라
선한 목자의 두 번째 이야기
무엇을 보며, 무엇을 따를 것인가?
일곱 번째 표적을 예고하시다
일곱 번째 표적으로 나아가시다
일곱 번째 표적의 결말을 보며
표적조차 삼켜버린 패역한 리더십
말씀에 이끌린 향유사건
이상한 왕의 귀환
믿음의 시간만 남았다
요한사도의 마지막 경고
예수님의 마지막 최후 진술
마지막 저녁의 그날에
이것을 알고 행하면 복이 있으리라
마지막까지 신념을 고집하다
작별의 인사
쿼바디스도미네
믿는 자들에게 주신 약속들
나의 평안을 너희에게 주노라
하나님이 바라시는 열매를 위해
마지막 그날까지
예수님 때문에
신앙을 보증하시는 성령님
그날에 있을 세 가지의 변화
내가 세상을 이기었노라
기도편지 1
기도편지 2
기도편지 3
기도편지 4
기도편지 5
신념과 신앙의 충돌
금요일 그 날, 아침에
정치로 변질된 공의회
역사의 실패, 반전의 승리
나사렛 예수 유대인의 왕
테테레스타이
사망 그리고 부활
복음의 완성
부활 후 베드로에게 오시다
요한복음의 두 번째 결말, 사명 그리고 회복
나는 양의 문이라
선한 목자의 두 번째 이야기
무엇을 보며, 무엇을 따를 것인가?
일곱 번째 표적을 예고하시다
일곱 번째 표적으로 나아가시다
일곱 번째 표적의 결말을 보며
표적조차 삼켜버린 패역한 리더십
말씀에 이끌린 향유사건
이상한 왕의 귀환
믿음의 시간만 남았다
요한사도의 마지막 경고
예수님의 마지막 최후 진술
마지막 저녁의 그날에
이것을 알고 행하면 복이 있으리라
마지막까지 신념을 고집하다
작별의 인사
쿼바디스도미네
믿는 자들에게 주신 약속들
나의 평안을 너희에게 주노라
하나님이 바라시는 열매를 위해
마지막 그날까지
예수님 때문에
신앙을 보증하시는 성령님
그날에 있을 세 가지의 변화
내가 세상을 이기었노라
기도편지 1
기도편지 2
기도편지 3
기도편지 4
기도편지 5
신념과 신앙의 충돌
금요일 그 날, 아침에
정치로 변질된 공의회
역사의 실패, 반전의 승리
나사렛 예수 유대인의 왕
테테레스타이
사망 그리고 부활
복음의 완성
부활 후 베드로에게 오시다
요한복음의 두 번째 결말, 사명 그리고 회복
한근수
한근수목사는 중앙대학교에서 영문학을 공부하고, 총신대학교 신학대학원 및 목회신학대학원에서 교학 박사를 받았다.
현재는 경기도 시흥의 주왕교회에서 20년째, 교회를 섬기고 있으며, 10여 년 전부터는 개혁주의 교학회의 초기 멤버로 섬기면서 설교학의 지평을 현장에 접목하기 위한 설교에 심혈을 기울이고 있다.
그는 성경본문과 회중들의 상황에 일치하는 성경지평과 회중들의 지평 간의 문제를 연구하였다. 이런 점에서 그의 설교는 설교학적인 몇 가지 특징을 갖고 있다.
첫째, 설교는 본문에서 이미 말씀된 하나님의 뜻이 다시 살아난다는 것이다.
둘째, 설교의 적용 역시 본문에서 이미 적용된 당시의 의미가 되살아나게 한다는 것이다.
따라서 설교는 본문의 사건을 지금 되살리는 작업이며, 본문의 적용 역시 설교를 통해 지금 우리에게 말씀되어진다. 이런 설교의 과정은 본문을 떠나지 않고, 본문 자체의 깊이 있는 의미들을 캐내는 작업에서 드러난다고 말한다.
따라서 그의 설교는 철저하게 본문 중심적이며, 본문이 말씀하는 과정과 흐름에 순응한다.
이런 고민들이 <요한복음을 설교하다>라는 본서에서도 잘 드러나 있으며, 그러한 설교의 원칙들은 그의 저서인 <설교의 두 지평>에서도 잘 나타나 있다.
현재는 경기도 시흥의 주왕교회에서 20년째, 교회를 섬기고 있으며, 10여 년 전부터는 개혁주의 교학회의 초기 멤버로 섬기면서 설교학의 지평을 현장에 접목하기 위한 설교에 심혈을 기울이고 있다.
그는 성경본문과 회중들의 상황에 일치하는 성경지평과 회중들의 지평 간의 문제를 연구하였다. 이런 점에서 그의 설교는 설교학적인 몇 가지 특징을 갖고 있다.
첫째, 설교는 본문에서 이미 말씀된 하나님의 뜻이 다시 살아난다는 것이다.
둘째, 설교의 적용 역시 본문에서 이미 적용된 당시의 의미가 되살아나게 한다는 것이다.
따라서 설교는 본문의 사건을 지금 되살리는 작업이며, 본문의 적용 역시 설교를 통해 지금 우리에게 말씀되어진다. 이런 설교의 과정은 본문을 떠나지 않고, 본문 자체의 깊이 있는 의미들을 캐내는 작업에서 드러난다고 말한다.
따라서 그의 설교는 철저하게 본문 중심적이며, 본문이 말씀하는 과정과 흐름에 순응한다.
이런 고민들이 <요한복음을 설교하다>라는 본서에서도 잘 드러나 있으며, 그러한 설교의 원칙들은 그의 저서인 <설교의 두 지평>에서도 잘 나타나 있다.
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
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답변유무
문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | 요한복음을 설교하다 - 하 |
| 저자 | 한근수 |
| 출판사 | Book Self |
| 크기 | (152*225)mm |
| 쪽수 | 366 |
| 제품구성 | 상품설명 참조 |
| 출간일 | 2018-05-25 |
| 목차 또는 책소개 | 상품설명 참조 |
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