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성막에 담겨진 놀라운 복음 메시지 하나님은 성막에 무엇을 심어 두셨을까? 성막의 역사적 의미와 신학적 메시지

성막의 진리를 온전히 깨닫게 될 때,
하나님을 영과 진리로 참되게 예배할 수 있습니다.

“이 책을 통해 많은 분들이 예배와 제사 그리고 기독교 신앙의 본질을 찾는 시간이 되기를 소망합니다. 사무엘이 성전에서 하나님을 꿈꾸었던 것처럼, 그리고 제가 어릴 때 교회 조그만 방에서 하나님을 꿈꾸었던 것처럼, 여러분들이 성막에서 하나님을 꿈꾸기를 기원합니다.”


● 성막
· 성막 설계도 · 성막의 재료: 조각목
· 번제단 재료: 놋쇠, 채, 고리, 그물
· 제물 · 물두멍 · 떡상 · 금등잔 · 분향단
· 성막의 덮개, 널판, 그리고 울타리
· 성서의 숫자의 의미: 기둥의 숫자
· 법궤 (아론의 지팡이, 만나, 십계명)
· 대제사장

● 5대 제사
· 번제(燔祭) · 소제(燒祭) · 화목제(和睦祭)
· 속죄제(贖罪祭) · 속건제(贖愆祭)

● 7대 절기
· 유월절(The Passover) · 무교절(The Feasts of Unleavened Bread)
· 초실절(The Feasts of First Fruit) · 맥추절(The Feast of Harvest)
· 나팔절(The Feast of Trumpet) · 대속죄일(The Day of Atonement)
· 초막절(The Feast of Tabernacles)


[출판서 서평]

나는 어렸을 때부터 교회에서 먹고 자며 성장했다. 교회가 나의 집이었다. 당시 나를 영적으로 양육해 주신 백향목 목사님께 지금도 깊은 감사를 드린다. 나는 교회에서 잠을 자며 사무엘을 종종 생각했었다. 성전에서 잠을 자던 사무엘이 ‘사무엘아, 사무엘아’하는 하나님의 음성을 들었듯이, 나도 교회에서 밤마다 하나님을 꿈꾸며 주님의 음성을 듣기 원했다. 그리고 매일 성경을 읽고 성경을 배우며 하나님이 원하시는 교회, 하나님이 원하시는 세상, 하나님이 원하시는 나를 만들어가기 원했다.
어린 시절 어머니와 함께 전국 곳곳의 기도원들을 다니며 부흥회를 참석 했었다. 한국 중앙 기도원에서 처음 최복규 목사님을 통해 성막에 대해 배운 이후로, 내가 속해 있는 감리교단의 강문호 목사님을 통해서 성막에 대해 배웠다. 그리고 2004년 미국으로 이민을 와서 미국 펜실베이니아 랭캐스터 지역의 아미쉬 마을을 방문해 메노나이트 지역에서 성막 모형을 접하고 성막에 대해서 더 구체적으로 공부하게 되었다. 이후 임봉대 박사님을 통해 성막에 대한 학술적인 도움을 받았다. 임 박사님은 독일 하이델베르크 대학과 미국의 Graduate Theological Union(GTU)에서 구약을 공부해 박사 학위(PhD)를 받은 분으로 한국에서 감리교 신학대학을 비롯한 여러 곳에서 구약을 강의하셨으며, 국제 성서 박물관 관장을 역임하셨다.
나는 지난 20여 년간 중국 지하 신학교에서 성령과 성막을 강의해왔는데, 지난해 성령에 대해 정리한 책 『성령님과 함께하는 브런치』를 출간했으며, 이번 『성막에서 하나님을 꿈꾸다』를 출판해 성경의 비밀과 말씀의 구속사적 해석에 대해서 기술하게 되었다.
이 책을 통해 많은 분들이 예배와 제사 그리고 기독교 신앙의 본질을 찾는 시간이 되기를 소망한다. 그리고 사무엘이 성전에서 하나님을 꿈꾸고, 내가 교회 조그만 방에서 하나님을 꿈꾸었던 것처럼, 이 글을 읽는 독자들이 성막에서 하나님을 꿈꾸기를 기원한다.

성막 설계도

모세가 시내 산에서 받은 것이 세 가지다. 우리에게 잘 알려져 있는 ‘십계명’과 ‘율법 613가지’ 그리고 ‘성막 설계도’다. 출애굽기 25장 1-9절에 보면 하나님께서 모세에게 시내 산에서 보인 식양대로 곧 설계도를 따라 성막을 지으라고 하셨다.
이 성막이라고 하는 것은 일반적인 천막으로 지어진 것으로 이것이 하나님께 예배드리는 장소로 특별 제작되었기 때문에 ‘성막(聖幕)’이라고 한다. 영어로는 ‘tabernacle, holy tent’다. 이 성막은 지금으로 말하면 쉽게 ‘교회’라고도 말할 수 있다.
교회는 성경에서 성막, 회막, 법막, 증거막, 천막, 장막, 교회, 교회당, 성전, 성소, 회당으로 불리며, 현대 용어로는 ‘예배당’이라고 할 수 있다. 이것을 어떻게 부르든 결국은 같은 것이다. 교회는 눈에 보이는 ‘가시적 교회(visible church)’가 있고, 영적이며 신령한 ‘보이지 않는 교회(invisible church)’가 있다. 엄격히 구분한다면 우리가 거하는 교회 건물은 교회당, 예배당, 성전이 맞으며, 사실 진짜 예수님이 말씀하신 교회는 “하나님의 부르심을 받은 성도 자신”이라 할 수 있다. 교회를 신약에서 원어로는 ‘에클레시아’라고 하는데 이는 ‘하나님의 부르심 받은 자’를 말한다. 여러 사람들이 하나님 앞에 회개할 목적으로 모여 조직을 한다면 그것이 교회가 되는 것이다.
유대인들은 최소 인원 10명이 모이면 ‘민야’라고 하여 회당을 세울 수 있는 조건이 된다. 소돔과 고모라는 여러 가지 이유가 있지만 정확히 의인 10명이 없어 멸망당했다고 볼 수 있다. 이 말의 뜻은 그 지역에 회당 하나 세울 수 없는 곳, 즉 교회가 없던 곳으로도 현대적으로 재해석할 수 있을 것이다. 노아의 방주 사건도 의인 10명이 없어서 전 인류가 멸망한 사건이다.
노아의 방주에 들어간 수는 오직 8명뿐이었다. 한자로 “배”를 보면 ‘船(선)’으로 8명의 사람이 타고 있음을 나타내고 있다. 한자의 기원이 주전 2,500년이고 이 한자에 창세기의 기록이 남아 있다고 주장하는 분이 넬슨(E. R. Nelson) 박사다. 배 ‘선(船)’은 배 ‘주(舟)’에 여덟 ‘팔(八)’, 입 ‘구(口)’가 합쳐져 만들어진 한자어로 배에 8명이 탔다는 뜻이다. 이것은 인류 역사에 부끄럽고 아픈 기억으로 공통적으로 갖게 되었다.
사도바울은 빌립보에서 10명이 모이지 못해 강가에서 기도 모임을 가졌다가, 루디아를 만나 그녀의 집에서 10명 이상이 예배 모임을 가졌다. 성막을 공부함은 한마디로 ‘교회는 무엇인가?’를 본질적으로 알게 하는 것이다. 이는 교회를 어떻게 구성해야 되는지, 교회를 어떻게 운영하고 설립해야 되는지를 분별하게 한다.
하나님은 교회를 통해 복을 주시고, 교회를 통해 영광을 받으신다. 우리는 어떻게 해야 교회를 통해 복을 받고. 하나님은 어떤 교회에 함께 하시고, 어떤 교회에 함께 하시지 않는가? 우리는 성막을 통해 분별할 수 있다.
교회는 어떻게 설립되는 것인가? 성경에는 교회를 세우는 것은 예수님이라고 하셨다. 다시 말해 하나님이 세우시는 것이다. 하나님이 직접 세우는 것이 아니라 부르심을 받은 우리에게 명령하고 그에 우리가 화답하고 순종해서 하나님의 교회를 세우는 것이다. 교회를 운영하는 것도 하나님이 운영하시는데 하나님이 세우시고 하나님이 운영하시는 것이다. 출애굽기 25장 1절에 보면, 성막을 지을 때 예물을 가져오라 하였으니, 교회는 성도들의 헌신으로 세워지는 것이다.

추천사

서론

제 1 부 성막
성막 설계도
성막의 재료: 조각목
번제단 재료: 놋쇠, 채, 고리, 그물
제물
물두멍
떡상
금등잔
분향단
성막의 덮개, 널판, 그리고 울타리
성서의 숫자의 의미: 기둥의 숫자
법궤 (아론의 지팡이, 만나, 십계명)
대제사장

제 2 부 5대 제사
번제(燔祭)
소제(燒祭)
화목제(和睦祭)
속죄제(贖罪祭)
속건제(贖愆祭)

제 3 부 7대 절기
유월절(The Passover)
무교절(The Feasts of Unleavened Bread)
초실절(The Feasts of First Fruit)
맥추절(The Feast of Harvest)
나팔절(The Feast of Trumpet)
대속죄일(The Day of Atonement)
초막절(The Feast of Tabernacles)

구약 시대 이스라엘 백성들은 절기 때 성전에 가서 제물을 드리는 제의 중심의 신앙생활을 했습니다. 성막은 출애굽 시대 이스라엘 백성들이 광야 생활을 할 때 이동하는 성전이었습니다. 하나님은 희생제물의 피로 이스라엘 백성들의 죄를 덮어 주셨습니다. 대제사장은 해마다 대속죄일에 온 이스라엘 백성들의 죄를 용서받기 위해 휘장을 열고 지성소에 들어가 희생제물의 피를 속죄소에 뿌렸습니다.
이와 같은 구약 시대 이스라엘의 제의는 예수님의 십자가와 부활을 통해 변화되었습니다. 예수께서 이 땅에 오셔서 십자가에 친히 피를 흘려 죽음으로 우리의 죄를 씻어 주심으로 이제 우리는 구약의 제사를 드리지 않고 예수 그리스도를 믿음으로 구원을 받게 되었습니다. 구약 성경에 성막과 제사 그리고 절기에 대한 기록이 많이 있음에도 불구하고 이제는 과거의 것처럼 치부되어 버렸습니다.
하지만 구약 시대에 제의를 통한 이스라엘 백성의 구원과 예수 그리스도를 통한 인간의 구원에는 하나님의 공통된 구속원칙이 있습니다. 그것을 우리는 이 책에서 배울 수 있습니다. 성막과 제사 그리고 절기에 대한 올바른 이해는 예수 그리스도를 통한 구원의 의미를 더욱 명확하게 깨닫도록 합니다.
최승목 목사님은 이 책을 통해 성막의 여러 요소와 제사의 종류, 그리고 이스라엘의 7대 절기가 예수 그리스도의 구속 사역과 얼마나 밀접한 관계를 갖는지를 잘 소개하고 있습니다. 최승목 목사님은 감리교 신학대학교와 클레어몬트 신학 대학원(Claremont School of Theology), 그리고 인터내셔널 신학대학원(International Theological Seminary), 엽합 신학대학원(United Theological Seminary)에서 신학 공부를 하고 현재 뉴욕 주의 수도인 올바니(Albany)에서 사랑의 교회를 담임하고 있으며, 방송 설교와 신문칼럼 라디오 칼럼 그리고 여러 책을 통해서 복음을 전하고 있습니다.
최승목 목사님은 그동안 성막에 대한 연구를 꾸준히 해오면서, 이번에 성막과 제사 그리고 절기에 관한 구약 성경의 내용을 예수 그리스도의 구원 사역과 연결하여 이해하기 쉽게 풀이한 훌륭한 책을 출판하게 되었습니다. 진심으로 축하를 드립니다. 이 책을 통해 구약 시대부터 이미 계획하신 예수 그리스도를 통한 하나님의 놀라운 구원의 섭리를 깨닫고 오늘 우리에게 주시는 하나님의 음성을 듣고 하나님 나라 확장을 위한 사명을 잘 감당해 나갈 수 있기를 기대합니다.

- 헨리아펜젤러대학교 구약학 교수, 전 국제성서박물관장 PhD. 임봉대 박사