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‘근본주의’란 말은 한국 교계에 오래전부터 소개되어 왔다. 그러나 올바른 이해가 되지 않은 느낌이다. 자유주의자들에게는 항상 비판의 대상이 되어왔고 개혁주의 입장에 있는 이들에게도 때로는 오해되어 왔다. 특히 최근에 와서 이 근본주의는 분리주의처럼 곡해되기도 한다.
‘근본주의’는 한 마디로 쉽게 말해, 문자 그대로 성경의 근원으로 돌아가자
는 주의(주장)이다. 즉 성경의 정확모오성, 동정녀 탄생과 대속적 죽음, 육체의 부활, 그리스도의 재림 등 가장 근본이 되는 교리 체계를 고수할 것을 강력히 주장하는 신학 사상이다. 그러므로 ‘보수주의’의 대명사이기도 하다. 어설픈 지식의 잣대를 가진 비평으로 ‘근본주의’의 소중한 이미지를 부정적으로 오염시켜서는 안 될 일이다.
해박한 지식을 가진 본서 저자는 이 책에서 기독교의 근본 원리들을 재천명하면서 성경의 권위와 이성과 신앙의 문제들을 파헤쳐 성경의 바른 교훈들을 설명해 주고 있다.
본서의 원명을 직역하면 『근본주의와 하나님의 말씀』 이지만 하나님의 말씀의 권위를 강조하는 내용으로 가득 차 있으므로 ‘하나님의 말씀’ 대신에 ‘성경의 권위’라고 의역되었다. 그리고 특히 자유주의와 대치되는 이슈가 많아 종전 제목에다 ‘자유주의’를 부가하였다.
‘근본주의’는 한 마디로 쉽게 말해, 문자 그대로 성경의 근원으로 돌아가자
는 주의(주장)이다. 즉 성경의 정확모오성, 동정녀 탄생과 대속적 죽음, 육체의 부활, 그리스도의 재림 등 가장 근본이 되는 교리 체계를 고수할 것을 강력히 주장하는 신학 사상이다. 그러므로 ‘보수주의’의 대명사이기도 하다. 어설픈 지식의 잣대를 가진 비평으로 ‘근본주의’의 소중한 이미지를 부정적으로 오염시켜서는 안 될 일이다.
해박한 지식을 가진 본서 저자는 이 책에서 기독교의 근본 원리들을 재천명하면서 성경의 권위와 이성과 신앙의 문제들을 파헤쳐 성경의 바른 교훈들을 설명해 주고 있다.
본서의 원명을 직역하면 『근본주의와 하나님의 말씀』 이지만 하나님의 말씀의 권위를 강조하는 내용으로 가득 차 있으므로 ‘하나님의 말씀’ 대신에 ‘성경의 권위’라고 의역되었다. 그리고 특히 자유주의와 대치되는 이슈가 많아 종전 제목에다 ‘자유주의’를 부가하였다.
개정판에 부쳐
머리말
제1장 공격 받는 근본주의자들
1. 갖가지 비평
2. 답변의 필요성
3. 그릇된 분석
4. 이 책의 목적
제2장 ‘근본주의’란 무엇인가?
1. 그 용어의 기원
2. 못마땅한 용어 “근본주의”
제3장 권위(權威)
1. 문제에 대한 진술(陳述)
2. 경쟁적인 3가지의 답변
3. 구약에 대한 신약의 관계
4. 그리스도의 교훈
5. 사도들의 교훈
6. 초대 교회의 자세
7. 성경 권위의 이면적 의미
8. 지금의 문제점
제4장 성경(聖經)
1. 성경의 신적 기원
2. 성경의 본질
3. 성경의 해석
제5장 신앙
제6장 이성
1. 신앙에서의 이성의 기능(과업)
2. 이성과 신앙의 충돌
3. 신앙으로 확보된 이성의 자유
제7장 자유주의
1. 구(舊)자유주의
2. 신자유주의
3. 나쁜 기독교
제8장 결론
1. 이 논쟁의 의의
2. 이 논쟁의 교훈
부록1 알랜 리처드슨 교수의 “근본주의”에 대한 정의를 비판
부록2 성경 내의 가문서(假文書)에 관한 허버트 박사의 견해를 비판
부록3 “지금은 직접 계시가 끝났다”라는 말에 대한 보충적 설명
머리말
제1장 공격 받는 근본주의자들
1. 갖가지 비평
2. 답변의 필요성
3. 그릇된 분석
4. 이 책의 목적
제2장 ‘근본주의’란 무엇인가?
1. 그 용어의 기원
2. 못마땅한 용어 “근본주의”
제3장 권위(權威)
1. 문제에 대한 진술(陳述)
2. 경쟁적인 3가지의 답변
3. 구약에 대한 신약의 관계
4. 그리스도의 교훈
5. 사도들의 교훈
6. 초대 교회의 자세
7. 성경 권위의 이면적 의미
8. 지금의 문제점
제4장 성경(聖經)
1. 성경의 신적 기원
2. 성경의 본질
3. 성경의 해석
제5장 신앙
제6장 이성
1. 신앙에서의 이성의 기능(과업)
2. 이성과 신앙의 충돌
3. 신앙으로 확보된 이성의 자유
제7장 자유주의
1. 구(舊)자유주의
2. 신자유주의
3. 나쁜 기독교
제8장 결론
1. 이 논쟁의 의의
2. 이 논쟁의 교훈
부록1 알랜 리처드슨 교수의 “근본주의”에 대한 정의를 비판
부록2 성경 내의 가문서(假文書)에 관한 허버트 박사의 견해를 비판
부록3 “지금은 직접 계시가 끝났다”라는 말에 대한 보충적 설명
J. I. 패커
영국옥스포오드대학교에서 B.A., M.A., 그리고 Ph.D를 수득. 영국 브리스톨의 트리니티대학 부학장을 역임했고 현재는 뱅쿠우버의 리젠트대학에서 역사신학과 조직신학의 교수로 재직중이다.
「GOD HAS SPOKEN」,「KNOWING MAN」,「EVANGELISM AND THE SOVEREIGNTY OF GOD」,「I WANT TO BE A CHRISTIAN」,「GOD'S WORDS」등 역작을 저술했으며 특히 그의 저작물 중 「하나님을 아는 지식(KNOWING GOD)」은 전세계적인 베스트셀러로 그의 학문적 성가를 드높인 책이다.
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
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- 잘 읽히는 책이네요.
- [신재원]
- 0
- 2017-11-15
- 성공회 신자답게 처신하라
- [안용준]
- 0
- 2017-06-11
답변유무
문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | [개정판] 근본주의와 성경의 권위＆자유주의 |
| 저자 | J. I. 패커 |
| 출판사 | 개혁주의출판사 |
| 크기 | (153*225)mm |
| 쪽수 | 256 |
| 제품구성 | 상품설명 참조 |
| 출간일 | 2017-05-31 |
| 목차 또는 책소개 | 상품설명 참조 |
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저자(J. I. 패커) 신간 메일링 출판사(개혁주의출판사) 신간 메일링 
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