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[제2판] 에스겔 다니엘 강해  
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저자 : 김효성  |  출판사 : 옛신앙
발행일 : 2019-10-01  |  (148*210)mm 298p  |  978-89-98821-50-0
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에스겔은 유다 왕국의 멸망기에 바벨론의 제2차 침공으로 유다 왕 여호야긴이 포로로 잡혀갈 때 함께 잡혀간 것 같다. 그는 제사장으로 하나님의 환상과 계시의 말씀을 받아 선지 사역을 하였다.
에스겔서의 주요 내용은, 다른 선지서들과 같이, 심판과 회복이다. 본서에는 ‘칼’이라는 말이 89회 나오고, ‘황폐’라는 말이 40회 나온다. 또 ‘기근’이라는 말이 14회 나오고, ‘온역’이라는 말이 12회 나온다. 이 용어들은 하나님의 심판과 관계된다. 또 본서에는 ‘안다’는 말이 98회나 나오는데, 그것은 하나님의 심판과 회복의 궁극적 목적을 보인다. 사람들은 하나님의 심판을 통해 하나님의 공의를 깨닫고, 하나님의 구원과 회복을 통해 그의 긍휼과 사랑을 깨닫는다.
에스겔 40장부터 48장까지에 계시된 이스라엘 나라의 회복에 대한 예언에 관하여, 성전의 구조와 치수, 성전의 기구들, 제사와 절기의 규례 등은 레위기와 큰 차이점을 가진다. 그러나 이것은, 에스겔서의 기록되어 있는 예언이 모세 율법에 기록된 제도의 회복을 의미하는 것이 아니고 메시아 시대를 상징적으로 묘사하는 것이기 때문이라고 이해될 수 있다.
선지자 에스겔이 예언한 이스라엘 나라의 회복에 관하여 두 가지의 견해가 있다.
첫째는 에스겔의 예언이 매우 구체적이기 때문에 장차 문자적으로 그대로 이루어질 것이라는 견해이다. 세대주의자들은 이런 견해를 가진다. 엉거는 이스라엘과 교회를 완전히 구별하여 그 예언을 이스라엘에게 문자적으로 성취될 것으로 이해한다. 아춰는 피의 제사를 천년왕국에서 성례식처럼 문자 그대로 가능한 것으로 이해한다.
둘째는 에스겔의 예언을 천년왕국 혹은 천국에 대한 상징이라고 보는 견해이다. 그 견해에 의하면, 그것이 문자적으로 이루어질 수 없는 것은, 신약성경에 증거된 바대로, 예수 그리스도께서 십자가에서 단번에 이루신 속죄 사역에 근거하여 구약의 성전 제도와 제사 제도가 폐지되었기 때문이다. 골로새서 2:16-17, “그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 월삭이나 안식일을 인하여 누구든지 너희를 폄론[판단]하지 못하게 하라. 이것들은 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라.” 히브리서 8:13, “새 언약이라 말씀하셨으매 첫것은 낡아지게 하신 것이니 낡아지고 쇠하는 것은 없어져 가는 것이니라.” 우리는 이 두 번째 견해가 바르다고 본다. 개혁 신학은 이 견해를 취한다.
서론 7
1장: 네 생물의 형상 9
2장: 패역한 백성에게 보내심 15
3장: 이스라엘의 파수꾼으로 세우심 19
4장: 예루살렘 멸망의 예표 26
5장: 예루살렘의 멸망을 예언함 29
6장: 이스라엘이 황폐할 것임 33
7장: 재앙이 임박함 36
8장: 이스라엘의 가증한 일들 39
9장: 탄식하며 우는 자의 이마에 표함 43
10장: 그룹이 불을 내어줌 46
11장: 이스라엘의 회복이 약속됨 49
12장: 속히 포로로 잡혀갈 것 53
13장: 거짓 선지자들을 책망하심 57
14장: 우상숭배에 대한 심판 61
15장: 불에 던질 포도나무처럼 될 것 66
16장: 예루살렘의 음란 69
17장: 독수리와 포도나무 비유 79
18장: 하나님의 심판의 공평성 83
19장: 이스라엘 방백들을 위한 애가 88
20장: 이스라엘의 패역함 91
21장: 하나님의 심판의 칼이 옴 101
22장: 이스라엘의 죄악들 105
23장: 행음한 두 여자와 같음 108
24장: 가마솥 비유 115
25장: 암몬, 모압, 에돔, 블레셋에 대한 선언 119


26장: 두로에 대한 심판의 선언 122
27장: 두로를 위한 애가 126
28장: 두로 왕에 대한 심판의 선언 130
29장: 애굽에 대한 심판의 선언 135
30장: 애굽의 멸망에 대한 예언 139
31장: 음부로 내려감 143
32장: 바로에 대한 애가 147
33장: 파수꾼의 사명 151
34장: 부패한 목자들 156
35장: 세일산에 대한 경고 161
36장: 이스라엘의 회복 164
37장: 마른 뼈 환상 170
38장: 곡이 이스라엘을 치러 옴 177
39장: 곡의 멸망 181
40장: 새 성전 186
■ 에스겔이 본 성전 평면도 191
41장: 성소 192
42장: 제사장을 위한 방 196
43장: 번제단 198
44장: 제사장의 법들 202
45장: 왕을 위한 법들 207
46장: 예배의 방식 211
47장: 성소에서 흘러나오는 강물 214
48장: 땅 분배 218
김효성
연세대학교(철학과) 졸업(B.A.); 총신대학 신학연구원[신학대학원] 졸업(M.Div. equiv.); 미국 필라델피아, 훼이스(Faith) 신학대학원 졸업(Th.M. in N.T.); 미국 사우스 캐롤라이나주 그린빌(Greenville), 밥 죤스(Bob Jones) 대학교 대학원 졸업(Ph.D. in Theology); 계약신학대학원 대학교 교수 역임; 합정동교회(서울, 마포구 합정동) 담임목사.

[저서]
『구약성경강해 1』(창세기-욥기), 『구약성경강해 2』(시편-말라기), 『신약성경강해』(마태복음-요한계시록)(2판), 『창세기 강해』(3판), 『출애굽기 강해』(2판), 『레위기 강해』(2판), 『민수기 강해』(2판), 『신명기 강해』(2판), 『여호수아 사사기 룻기 강해』(2판), 『사무엘서 강해』(2판), 『열왕기 강해』(2판), 『역대기 강해』(2판), 『에스라 느헤미야 에스더 강해』(2판), 『욥기 강해』(2판), 『시편 강해』(2판), 『잠언 강해』(2판), 『전도서 강해』(2판), 『아가서 강해』(3판), 『이사야 강해』(2판), 『예레미야 및 애가 강해』(2판), 『마태복음 강해』, 『마가복음 강해』(3판), 『누가복음 강해』(2판), 『요한복음 강해』, 『사도행전 강해』(2판), 『고린도전서 강해』(2판), 『고린도후서 강해』(2판), 『히브리서 강해』(2판), 『야고보서 베드로전후서 강해』(2판), 『조직신학』, 『기독교 교리개요』(10판), 『기독교 윤리』(6판), 『현대교회문제』(CLC), 『현대교회문제: 배교, 타협, 혼란』, 『현대교회문제 자료집』, 『현대교회문제』(4판)(옛신앙), 『자유주의 신학의 이단성』(2판), 『에큐메니칼운동 비평』, 『복음주의 비평』, 『기독교 신앙입문』(10판), 『천주교회 비평』, 『이단 종파들』, 『공산주의 비평』 등.

[역서]
J. G. 메이천, 『신약개론』, 『신앙이란 무엇인가?』, 『기독교와 현대세계』, 『그리스도인과 인간관계』; 로버트 G. 그로마키, 『현대방언운동 연구』; 개리 G. 코우언, 『신복음주의 비판』; 죤 E. 애쉬브룩, 『신중립주의』; 데이빗 O. 비일, 『근본주의의 역사』; 『웨스트민스터 신앙고백서』; OPC, 『어린이 요리문답』 등.
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도서명[제2판] 에스겔 다니엘 강해
저자김효성
출판사옛신앙
크기(148*210)mm
쪽수298
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출간일2019-10-01
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