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성경연구

성경기획

에스라ㆍ느헤미야ㆍ에스더 - CNB547   에스라 - 느헤미야 - 에스더서 구속사 관점 강해 / 역사의 암울한 시대에 보여주는 소망의 메시지
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저자 : 이광호  |  출판사 : 교회와 성경
발행일 : 2023-01-30  |  (156*230)mm 양장 368p  |  978-89-98322-45-8
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포로기 이후 역사는 메시아 언약의 성취 보여줘
성전 재검은 이땅에 오실 메시아의 강림 예고해

◈ ··· 오래전 바벨론은 BC 605년, BC 598년, BC 587년 세 차례에 걸쳐 유다 백성을 이방 지역으로 잡아감으로써 그들의 정체성을 무너뜨리고 급기야는 성전과 성벽을 완전히 허물어 버렸다. 그리하여 언약의 자손들은 이방 땅에 머물며 예루살렘의 성전과 성벽이 사라진 상태에서 신음하며 살아가야만 했다. 나중 세계를 재패한 페르시아 제국은 포로로 잡혀 온 유다 민족을 3차에 걸쳐 예루살렘으로 되돌려 보냈다. 유다인들의 본토 귀환 목적은 파괴한 예루살렘을 회복하는 일이었다. 하지만 예루살렘을 회복하는 일에는 여러 가지 정치적인 우여곡절이 많이 있었다.

◈ ··· 스룹바벨과 예수아는 BC 538년 고레스의 칙령에 따라 예루살렘에 도착했으나 다리오 왕 때인 BC 516년이 되어서야 비로소 파괴된 예루살렘 성전을 재건할 수 있었다.

◈ ··· 페르시아 제국의 복잡하 정치적 상황 가운데 에스더가 아하수에로 왕의 왕후 자리에 오르게 된다. 그리고 에스더의 사촌 오라비인 모르드개가 총리대신의 자리에 올라 제국을 총괄하게 되었다. 아하수에로 왕을 이은 아닥사스사 1세는 아버지와 왕후 에스더, 그리고 총리대신 모르드개를 보면서 유다인들에 대한 우호적인 감정을 지니고 있었다. 이러한 시기에 에스라가 BC 458년 유다 백성들을 인도하여 두 번째 예루살렘으로 귀환하게 되었다. 에스라는 하나님의 율법을 가르치며 메시아를 기다리는 민족적 정체성을 확립하고자 애썼다.

◈ ··· 그리고 십여 년이 지난 BC 444년에는 아닥사스다 왕이 느헤미야를 예루살렘으로 보내주게 된다. 느헤미야의 주된 임무는 허물어진 예루살렘 성벽을 중수하는 일이었다. 그것은 하나님의 성전을 보호하고, 동시에 제사장들로 하여금 원만한 제사를 지내게 하는 일과 연관되어 있었다. 그 성전을 통해 장차 이땅에 메시아가 오실 것이기 때문이다.

◈ ··· 이처럼 포로 생활에서 귀환한 스룹바벨과 에스라를 거쳐 느헤미야가 그 시대에 예루살렘 성벽을 중수했던 것은 메시아 언약과 밀접하게 연관되어 있음을 기억해야 한다. 나아가 우리는 이스라엘 자손들의 바벨론 포로 이후 귀환한 시대의 역사를 보여주는 에스라서, 느헤미야서, 에스더서를 통해 실제적인 교훈을 받아야 한다. 그리고 그 신앙 정신을 이어받아 구체적으로 적용하며 실천할 수 있어야 한다.
_ 〈머리말〉 중에서
CNB 시리즈 서문
머리말

에스라, 느헤미야, 에스더 개괄

에스라
서문
차례
제1부│스룹바벨의 인도로 포로에서 귀환한 백성의 성전 재건 역사
제1장 _ 페르시아 왕 고레스의 칙령과 예루살렘 성전 건축에 대한 명령(스1:1-11)
제2장 _ 약속의 땅 본토로 귀환한 언약의 백성들(스2:1-70)
제3장 _ 제사 및 절기 회복과 성전 건축 시작(스3:1-13)
제4장 _ 사마리아인들의 성전 재건 방해(스4:1-24)
제5장 _ 성전 공사 재개와 더불어 부딪치게 된 반대 세력(스5:1-17)
제6장 _ 다리오 왕의 조서와 성전 완공 및 봉헌식(스6:1-22)

제2부│에스라의 인도로 귀환한 백성과 개혁 운동
제7장 _ 에스라의 인도로 가나안 본토에 돌아가는 이스라엘 백성들(스7:1-28)
제8장 _ 에스라의 인도에 따른 두 번째 귀환(스8:-36)
제9장 _ 이스라엘 자손의 배도 행위와 여호와를 향한 에스라의 간구(스9:1-15)
제10장 _ 백성의 통회 자복과 회복을 위한 몸부림(스10:1-44)

느헤미야
서문
차례

제1장 _ 느헤미야와 예루살렘의 형편 및 하나님을 향한 간구(느1:1-11)
제2장 _ 아닥사스다 왕의 허락과 느헤미야의 본토 귀환(느2:1-20)
제3장 _ 성벽 중건을 위한 대대적인 작업(느3:1-32)
제4장 _ 원수들의 방해와 유다 백성들의 대비(느4:1-23)
제5장 _ 백성의 언성과 느헤미야의 격노(느5:1-19)
제6장 _ 대적들의 음모와 성벽 중수 완공(느6:1-19)
제7장 _ 예루살렘 성벽의 완공과 언약 자손들(느7:1-73)
제8장 _ 성벽의 완공에 따른 새해 첫날 선포된 율법과 초막절(느8:1-18)
제9장 _ 성벽 중수와 율법 선포 및 회개와 경배(느9:1-38)
제10장 _ 언약에 인친 자들과 그에 동참하는 백성의 다짐(느10:1-39)
제11장 _ 예루살렘과 유다 지역에서 이루어지는 직분사역(느11:1-36)
제12장 _ 언약의 백성과 성벽 완공 봉헌식(느12:1-47)
제13장 _ 슬픈 백성들의 역사 : 느헤미야의 마지막 개혁(느13:1-31)

에스더
서문
차례

제1장 _ 아하수에로 왕과 왕후 와스디 폐위 사건(에1:1-22)
제2장 _ 아하수에로의 새로운 왕후로 간택된 에스더(에2:1-23)
제3장 _ 총리대신 하만의 유다인 학살 계획과 실행(에3:1-15)
제4장 _ 위기에 처한 유다인들 및 모르드개와 에스더(에4:1-17)
제5장 _ 왕후 에스더와 총리대신 하만(에5:1-14)
제6장 _ 모르드개에게 특별한 포상을 한 아하수에로 왕(에6:1-14)
제7장 _ 왕후 에스더의 잔칫상과 하만의 처형(에7:1-10)
제8장 _ 아하수에로 왕과 총리대신 모르드개(에8:1-17)
제9장 _ 페르시아 피바다 사건과 유다인들의 축제(에9:1-32)
제10장 _ 페르시아 제국에서 이스라엘 백성의 지위(에10:1-39)

성구색인
이광호
영남대학교와 경북대학교 대학원에서 법학과 서양사학을 공부했으며, 고려신학대학원(M.Div.)과 ACTS(Th.M)에서 신학일반 및 조직신학을 공부한 후 대구 가톨릭대학교(Ph.D)에서 선교학을 위한 비교종교학을 연구하였다. ‘홍은개혁신학연구원’에서 성경신학 담당교수를 비롯해 고신대학교, 고려신학대학원, 영남신학대학교, 브니엘신학교, 대구가톨릭대학교, 숭실대학교 등에서 학생들을 가르쳤으며, 이슬람 전문선교단체인 국제 WIN선교회 한국대표를 지냈다. 현재는 실로암교회에서 담임목회를 하면서 한국개혁장로회신학교 교장을 맡고 있으며 부경신학연구원에서 강의하고 있다.

저서
· 「성경에 나타난 성도의 사회참여」(1990년, 도서출판 실로암)
· 「갈라디아서 강해」(1990년, 도서출판 실로암)
· 「더불어 나누는 즐거움」(1995년, 예영커뮤니케이션)
· 「기독교 관점에서 본 세계문화사」(1998년, 예영커뮤니케이션)
· 「세계선교의 새로운 과제들」(1998년, 예영커뮤니케이션)
· 「이슬람과 한국의 민간신앙」(1998년, 울산대학교출판부)
· 「아빠, 교회 그만하고 슈퍼하자요」(1995년, 예영커뮤니케이션)
· 「교회와 신앙」(2002년, 교회성경신학연구원)
· 「한국교회, 무엇을 개혁할 것인가」(2004년, 예영커뮤니케이션)
· 「한의 학제적 연구(공저)」(2004년)
· 「세상 속의 교회」(2005년)
· 「한국교회의 문제점과 극복방안(공저)」(2005년)
· 「교회, 변화인가 변질인가」(2015년)

· 「CNB 501 에세이 산상수훈」
· 「CNB 502 예수님 생애 마지막 7일」
· 「CNB 503 구약신학의 구속사적 이해」
· 「CNB 504 신약신학의 구속사적 이해」
· 「CNB 505 창세기」
· 「CNB 506 바울의 생애와 바울서신」
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· 「CNB 544 예레미야/예레미야애가」
· 「CNB 545 여호수아」
· 「CNB 546 데살로니가전후서」

역서
· 「모슬렘 세계에 예수 그리스도를 심자!」(Charles R. Marsh, 1985년, CLC)
· 「예수님의 수제자들」(F.F.Bruce, 1986년, CLC)
· 「치유함을 받으라」(Colin Urquhart, 1988년, CLC)
홈페이지 http://siloam-church.org
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도서명에스라ㆍ느헤미야ㆍ에스더 - CNB547
저자이광호
출판사교회와 성경
크기(156*230)mm 양장
쪽수368
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발행일2023-01-30
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