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구속사의 의미와 맥락에 따른 본문 이해
기독교적 역사의식에 근거한 신앙 정립
◈··· 이「구속사救贖史 설교」는 "교회가 전할 수 있는 가르침은 얼마나 부요한가? 교회가 가진 진리의 내용은 얼마나 풍부한가? 라는 질문에 대해 스스로 아주 작은 이해로나마 그 부요함과 풍성함에 이르려는 시도를 한 열매입니다. 초대교회와 교부들의 새대, 종교개혁의 시대, 그리고 지금도 주께서 친히 가르치신 내용을 보면, 성경진리의 깊고 깊은 내용은 당장 현실을 살아가는 데 도움이 되는 도구라기보다는 하나님의 구원의 역사를 통해 그린 역사를 허락하신 하나님께서 어떤 분이신가를 알려주는 지혜智慧 그 자체입니다. 그래서 하나님께서는 성경진리를 통해 신자로 하여금 이땅에서 인생을 살지만 영원한 나라에 속한 영원한 생명을 지향하고 살게하실 뿐 아니라 나아가 마침내 완성될 하나님 나라를 기대하며 사는 성도의 소망을 더하시는 가르침을 주시는 것입니다.
◈··· 그러하기에 2천년 전에 사도는 교회를 위하여 기도하면서 "이러하므로 내가 하늘과 땅에 있는 각 족속에게 일므을 주신 아버지 앞에 무릎을 꿇고 비노니 그 영광의 풍성을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속 사람을 능력으로 강건하게 하옵시며 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하옵시고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알아 그 넓이와 길이와 높이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라"(엡 3:14-19)라고 했던 것입니다.
◈··· 이 [구속사설교]에서 본문으로 다루는 모세의 찬양(출 15장)과 스데반의 설교(행 7장)는 바로 그러한 하나님의 구원역사의 맥脈을 보여주는 하나의 대표적인 말씀이요. 그 안에 성경이 주목하는 인물들을 통해 이루시고 밝히시는 하나님 나라의 실현實現을 깨닫게 해주는 말씀이라 하겠습니다. 따라서 이「구속사 설교」는 교우들로 하여금 바른 기독교적 역사의식 속에서 신앙을 바라보게 하고, 동료 설교자들로 하여금 그러한 구속사적 의식 위에서 설교한 시도를 만나게 하고자 하는 작은 소망의 표식이라고 하겠습니다.
_ 저자 머리말 중에서
기독교적 역사의식에 근거한 신앙 정립
◈··· 이「구속사救贖史 설교」는 "교회가 전할 수 있는 가르침은 얼마나 부요한가? 교회가 가진 진리의 내용은 얼마나 풍부한가? 라는 질문에 대해 스스로 아주 작은 이해로나마 그 부요함과 풍성함에 이르려는 시도를 한 열매입니다. 초대교회와 교부들의 새대, 종교개혁의 시대, 그리고 지금도 주께서 친히 가르치신 내용을 보면, 성경진리의 깊고 깊은 내용은 당장 현실을 살아가는 데 도움이 되는 도구라기보다는 하나님의 구원의 역사를 통해 그린 역사를 허락하신 하나님께서 어떤 분이신가를 알려주는 지혜智慧 그 자체입니다. 그래서 하나님께서는 성경진리를 통해 신자로 하여금 이땅에서 인생을 살지만 영원한 나라에 속한 영원한 생명을 지향하고 살게하실 뿐 아니라 나아가 마침내 완성될 하나님 나라를 기대하며 사는 성도의 소망을 더하시는 가르침을 주시는 것입니다.
◈··· 그러하기에 2천년 전에 사도는 교회를 위하여 기도하면서 "이러하므로 내가 하늘과 땅에 있는 각 족속에게 일므을 주신 아버지 앞에 무릎을 꿇고 비노니 그 영광의 풍성을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속 사람을 능력으로 강건하게 하옵시며 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하옵시고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알아 그 넓이와 길이와 높이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라"(엡 3:14-19)라고 했던 것입니다.
◈··· 이 [구속사설교]에서 본문으로 다루는 모세의 찬양(출 15장)과 스데반의 설교(행 7장)는 바로 그러한 하나님의 구원역사의 맥脈을 보여주는 하나의 대표적인 말씀이요. 그 안에 성경이 주목하는 인물들을 통해 이루시고 밝히시는 하나님 나라의 실현實現을 깨닫게 해주는 말씀이라 하겠습니다. 따라서 이「구속사 설교」는 교우들로 하여금 바른 기독교적 역사의식 속에서 신앙을 바라보게 하고, 동료 설교자들로 하여금 그러한 구속사적 의식 위에서 설교한 시도를 만나게 하고자 하는 작은 소망의 표식이라고 하겠습니다.
_ 저자 머리말 중에서
CNB 시리즈 서문
머리말
설교본문
제1강_서론 "내가 여호와를 찬송하리니" (출15:1-18; 행7:2-53)
제2강_출애굽의 의미 "너희는 두려워 말고 가만히 서서" (출15:1-18; 행7:2-53)
제3강_아브라함 "우리 조상 아브라함이" (출15:1-18; 행7:2-53)
제4강_요셉 "하나님이 저와 함께 계셔" (출15:1-18; 행7:2-53)
제5강_모세① "하나님 보시기에 아름다운자라" (출15:1-18; 행7:2-53)
제6강_모세② "사십 년이 차매" (출15:1-18; 행7:2-53)
제7강_모세③ "여호와는…나의 구원이시로다" (출15:1-18; 행7:2-53)
제8강_모세④ "애굽과 홍해와 광야에서 사십 년간" (출15:1-18; 행7:2-53)
제9강_여호수아 "여호수아와 함께" (출15:1-18; 행7:2-53)
제10강_다윗 "다윗이…하나님의 처소를" (출15:1-18; 행7:2-53)
제11강_솔로몬 "솔로몬이 그를 위하여" (출15:1-18; 행7:2-53)
제12강_그리스도① "의인이 오시리라" (출15:1-18; 행7:2-60)
제13강_그리스도② "그 의인을 잡아준 자요 살인한…" (출15:1-18; 행7:2-60)
제14강_그리스도③ "예수께서 하나님 우편에 서신 것을 보고" (출15:1-18; 행7:2-60)
제15강_그리스도④ "주 예수여 내 영혼을 받으시옵소서" (출15:1-18; 행7:2-60)
제16강_베드로① "베드로가…백성에게 말하되" (출15:1-18; 행3:11-26)
제17강_베드로② "베드로가 입을 열어 가로되" (출15:1-18; 행10:34-48)
제18강_바울① "바울이 일어나 손짓하여 말하되" (출15:1-18; 행13:16-52)
제19강_바울② "바울이…백성에게…말하여 가로되" (출15:1-18; 행21:40-22:29)
제20강_결론 : 종말적 신앙 "이 말을 하고 자니라" (출15:1-18; 행7:2-60)
<부록>
1. 어거스틴의 『하나님의 도성 De Civitate Dei』에 나타난 구속사적 설교 연구
2. 어거스틴의 『삼위일체론 De Trinitate』에 나타난 "송영(Doxology)"으로서의 삼위일체 이해
머리말
설교본문
제1강_서론 "내가 여호와를 찬송하리니" (출15:1-18; 행7:2-53)
제2강_출애굽의 의미 "너희는 두려워 말고 가만히 서서" (출15:1-18; 행7:2-53)
제3강_아브라함 "우리 조상 아브라함이" (출15:1-18; 행7:2-53)
제4강_요셉 "하나님이 저와 함께 계셔" (출15:1-18; 행7:2-53)
제5강_모세① "하나님 보시기에 아름다운자라" (출15:1-18; 행7:2-53)
제6강_모세② "사십 년이 차매" (출15:1-18; 행7:2-53)
제7강_모세③ "여호와는…나의 구원이시로다" (출15:1-18; 행7:2-53)
제8강_모세④ "애굽과 홍해와 광야에서 사십 년간" (출15:1-18; 행7:2-53)
제9강_여호수아 "여호수아와 함께" (출15:1-18; 행7:2-53)
제10강_다윗 "다윗이…하나님의 처소를" (출15:1-18; 행7:2-53)
제11강_솔로몬 "솔로몬이 그를 위하여" (출15:1-18; 행7:2-53)
제12강_그리스도① "의인이 오시리라" (출15:1-18; 행7:2-60)
제13강_그리스도② "그 의인을 잡아준 자요 살인한…" (출15:1-18; 행7:2-60)
제14강_그리스도③ "예수께서 하나님 우편에 서신 것을 보고" (출15:1-18; 행7:2-60)
제15강_그리스도④ "주 예수여 내 영혼을 받으시옵소서" (출15:1-18; 행7:2-60)
제16강_베드로① "베드로가…백성에게 말하되" (출15:1-18; 행3:11-26)
제17강_베드로② "베드로가 입을 열어 가로되" (출15:1-18; 행10:34-48)
제18강_바울① "바울이 일어나 손짓하여 말하되" (출15:1-18; 행13:16-52)
제19강_바울② "바울이…백성에게…말하여 가로되" (출15:1-18; 행21:40-22:29)
제20강_결론 : 종말적 신앙 "이 말을 하고 자니라" (출15:1-18; 행7:2-60)
<부록>
1. 어거스틴의 『하나님의 도성 De Civitate Dei』에 나타난 구속사적 설교 연구
2. 어거스틴의 『삼위일체론 De Trinitate』에 나타난 "송영(Doxology)"으로서의 삼위일체 이해
문정식
저자는 대학에서 철(鐵)학을 공부한 후 합동신학대학원대학교에서 신학(神學)수련을 시작하였다. 신학교 3학년 때 부임한 열린교회(opench.kr)에서 종교개혁의 정신을 계승하는 목회를 감당하고자 진력하고 있으며, 교회의 지원으로 영국 Edinburgh Theological Seminary - University of Glasgow에서 수학하였다. 귀국하여 아세아연합신학대학원에서 박사학위를 받았다.
저서로는 『언약의 골든체인』(2008), CNB 1201 『하나님 은혜의 선물 - 십계명』(2013), CNB 1202 『거꾸로 읽는 산상수훈』(2014), CNB 1203 『개혁주의 언약사상: 칼빈과 퍼킨스의 언약신학 그 연속과 발전』(2015), CNB 1204 『하나님 은혜의 자리-주기도』(2015)가 있고, 출간 예정으로 설교집 『하이델베르크 요리문답으로 보는 사도신경 강해』, 『사사시대와 다윗시대 사이에 숨겨진 보물-룻기』, 『성도됨의 그 부요함-고린도후서』, 『성도의 근원과 지향 그리고 채움-빌립보서』, 번역서 『윌리암 퍼키슨의 A Golden Chain: 구원의 황금사슬』 등이 준비 중이다.
가족으로는 아내 이유정과의 사이에 청년 한솔, 한빛 남매가 있다.
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
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문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | 구속사 설교 - CNB1205 |
| 저자 | 문정식 |
| 출판사 | 교회와 성경 |
| 크기 | (160*232)mm |
| 쪽수 | 255 |
| 제품구성 | 상품설명 참조 |
| 발행일 | 2015-09-20 |
| 목차 또는 책소개 | 상품설명 참조 |
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저자(문정식) 신간 메일링 출판사(교회와 성경) 신간 메일링 
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