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“하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라” _요 4:24
예배는 인간의 영혼을 위한 최고의 젖줄입니다.
예배 없이 신자의 삶은 제대로 설 수 없습니다.

진정한 예배의 회복을 갈망하는 그리스도인에게!
* 김대혁·김지찬·박영돈·이상웅 교수, 화종부 목사 추천 *

이 책은 흔한 예배 이론서가 아니다. 타락상이 짙어지는 오늘날 교회의 영적 현실에 가슴 아파한 적이 있는 사람이라면, 아니 그 전에 예배가 더 이상 당신에게 감격이나 기쁨이 아니라 머리로는 끝없이 다른 생각을 하며 그저 몸만 와 앉아 있는 무의미한 시간이라면, 주일성수가 피곤하고 버거운 의무로만 여겨진다면, 진리의 말씀이 다 알고 있는 진부한 이야기처럼 느껴진다면 반드시 펼쳐 읽어보아야 할 책이다.

예배는 우리 영혼의 목마름을 해갈하기 위해 하나님께서 허락하신 가장 중요하고 기본적인 은혜의 방편이다. 그리스도인에게 예배는 다른 무엇보다 우선적인 것이 되어야 한다. 아무리 은혜로운 설교를 많이 듣고, 개인적인 경건시간을 많이 보내며, 헌신적인 봉사와 수고를 해도 그것이 예배의 자리를 대신할 수는 없다. 이 책은 예배에 대한 잘못된 생각과 습관을 바로잡고, 하나님께 드리는 예배 태도에 실제적인 변화를 일으키도록 우리를 안내한다.

예배는 삼위 하나님을 의식하고 생생하게 경험할 수 있는 엄연한 실체다! 우리는 성령의 임재와 역사 속에서, 살아 있고 감동이 있는 예배를 드리며 ‘예배의 진정한 감격과 기쁨’을 회복해야 한다. 이제 형식적으로 경박하게 드리는 예배를 멈추라. 그분께 드리는 예배는 반드시 지금보다 나아져야 한다!

예배를 통해 그리스도인들의 신앙이 견고해지고 삶이 바뀌는 것은 예배 때 하나님이 임하시어 은혜를 주시기 때문입니다. 예배에서 은혜를 공급받지 못하고 믿음으로 살아가는 것은 불가능합니다. 그리스도인은 자신의 영혼에 필요한 모든 것을 예배로 공급받습니다.
_1 예배의 복됨과 영광스러움 중에서(p.28)

정말 예배를 드리기 원한다면, 우리를 부르시는 하나님을 생명의 아버지로 알고 진실한 마음으로 그분을 찾고 구하십시오. 하나님의 인격적인 은혜에 인격적인 반응으로 예배하십시오. 그런 중심이 없는 형식적인 예배는 오래 지속되지 못합니다. 신앙생활이 길어지면 길어질수록 예배가 메말라가고 예배보다는 오히려 세상의 오락과 즐거움을 더 찾게 될 것입니다.
_2 예배를 받으시는 하나님 중에서(p.42)

예배에 기쁜 마음이 전혀 들지 않는 것은 단순한 종교적 열심 부족이 아닙니다. 예배에 대한 냉담함은 예수 그리스도로 인해 현재와 같이 예배하게 된 의미와 가치와 은혜로움을 알지 못하는 데서 기인합니다. 하나님의 아들이신 예수 그리스도의 은혜로 죄사함을 받고 하나님을 아버지로 믿으며 그분께로 나아갈 수 있게 된, 이 실제적인 사실에서 출발하지 않으면 예배에서 그 어떤 참된 감격과 즐거움도 경험할 수 없습니다.
_3 예배의 중보자 예수 그리스도 중에서(p.54)

성경은 그 어디서도 예배를 자기희생적인 일로 말하지 않습니다. 그것은 이기적이고 자기중심적인 시대정신의 산물로서, 자신을 예배의 주인으로 여기는 것입니다. … 예배는 하나님께서 이미 주신 것에 대한 감사의 표현이지 희생이 아닙니다. 오히려 예배는 죄악된 인간을 위해, 영존하시는 성자 하나님께서 육신을 입고 오셔서 우리의 죄를 대신 지고 죽임을 당하신 그 희생에 의지하여 하나님께로 나아가는 복된 시간입니다.
_4 예수 그리스도로 말미암은 새 시대의 예배의 본질: 감사 중에서(p.68)

공예배 시간과 일상의 삶이 분리되면 하나님께 드리는 예배는 다분히 형식적이 되고, 따라서 하나님께 열납될 수도 없습니다. 하나님은 이를 무시하고 경솔하게 드리는 예배를 가증히 여겨 받지 않으십니다. 예배는 삶에서부터 시작되어 하나님께 드려지는 것임을 기억하십시오. 일상적인 삶과 공적 예배는 단단히 묶인 하나의 예배입니다!
_10 삶으로서의 예배 중에서(p.174)

십일조를 드리는 것은 하나님께서 자신에게 생명과 지금 누리는 모든 것을 주셨음을 인정하는 행동입니다. 모든 것의 주인이 자기라고 생각하는 사람은 할 수 없는 일을 믿음으로 하는 것입니다. 주께서 나를 구원하셨으며, 영원한 생명으로 인도하실 것을 믿는 믿음으로 하는 것입니다.
_11 예배와 헌상 중에서(p.193)

하나님께서 의도하신 안식이란, 우리의 몸과 영혼이 하나님 안에서 쉬는 것입니다. … 몸과 영혼이 하나님이 베푸신 구속의 은혜를 기억하며 그분 안에서 안식하게 하기 위해 안식일을 제정하셨다는 것입니다. 즉 안식일의 제정은 그날에 우리가 은혜의 방편들과 공동체적인 모임 속에서 구속주 하나님과 그분의 은혜를 묵상하고 높임으로써 영혼에 실제적인 유익을 얻게 하시기 위한 것입니다. 하나님이 의도하신 ‘유익한 쉼’이란 내 마음대로, 우리가 하고 싶은 대로 하는 따위의 쉼이 아닙니다. 그런 쉼에는 영혼을 위한 유익이 없습니다.
_12 예배와 주일성수 중에서(208p)

추천의 글
들어가며

Part 1 성삼위일체 하나님과 예배
Chapter 1 예배의 복됨과 영광스러움
Chapter 2 예배를 받으시는 하나님
Chapter 3 예배의 중보자 예수 그리스도
Chapter 4 예수 그리스도로 말미암은 새 시대의 예배의 본질: 감사
Chapter 5 예수 그리스도로 말미암은 새 시대의 예배의 방식: 영과 진리로
Chapter 6 예배를 인도하시며 감동하게 하시는 성령 하나님
Chapter 7 성령 하나님의 말씀을 통한 역사

Part 2 실제적으로 예배하라
Chapter 8 예배를 위한 준비
Chapter 9 영적 침체와 예배
Chapter 10 삶으로서의 예배
Chapter 11 예배와 헌상
Chapter 12 예배와 주일성수

나가며

우리가 드리는 예배가 가볍고 얕고 무기력하게 느껴지며 이를 두고 무엇부터 해야 할지 고민하고 있다면, 이 책을 읽는 것보다 더 유익한 일은 없을 것입니다. … 예배의 참된 정신과 바른 태도를 오롯이 일깨우는 견본과도 같은 책입니다.
_김대혁(총신대신대원 실천신학 교수)

한국 교회의 결핍을 온몸으로 경험한 목회자이며 청교도적 전통을 이어받아 교리를 가르쳐온 탁월한 현장신학자인 저자의 이 책은 진정한 예배의 회복을 갈망하는 목회자와 신학생들이 꼭 읽어야 할 ‘현장예배학의 교과서’이기에 기쁨으로 강력하게 추천합니다.
_김지찬(총신대신대원 구약학 교수)

한국 교회의 갱신과 부흥은 바로 참된 예배의 회복에서부터 시작된다는 점을 설득력 있게 일깨워줍니다. … 삼위일체 하나님께 드리는 예배의 영광스러움과 우리가 받는 복에 대해, 그리고 그 예배의 구체적인 실체를 밝혀줌으로써 참된 예배를 사모하는 모든 목회자와 교인들에게 큰 유익이 될 것입니다.
_박영돈(고려신대원 교의학 교수)

본서는 진정한 예배가 무엇인지를 다시금 반성하고 생각하도록 우리를 초대합니다. … 영과 진리로 드려지는 전인적인 예배는 영혼의 갈증을 해소시켜주기 위해 허락하신 은혜의 방편이라는 점을 제대로 깨닫고 누리고 싶다면 본서를 주의 깊게 읽어볼 것을 권합니다.
_이상웅(총신대신대원 조직신학 교수)

성령의 임재하심과 역사하심 안에서 살아 있고 감동 있는 예배를 통하여 교회와 성도가 기쁨과 감격을 회복할 때 조국 사회가 그처럼 목말라하는 성도들의 경건한 삶도 회복될 것이라 믿습니다. 우리로 하여금 예배를 회복하여 주일의 복됨과 특별함을 맛보게 하며, 한 걸음 더 나아가 삶의 예배가 가능하도록 도와줄 귀한 이 책을 적극 추천합니다.
_화종부(남서울교회 담임목사)

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