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1. 그리스도의 군사; 전체 80강(성경 전체의 주요 본문에 대한 이해/ 별도 교재)
우리의 믿음에는 두 부류가 있습니다. 자기 부인의 믿음과 자기 유익을 좇는 믿음입니다. 성경을 자세히 살펴보면 신앙의 싸움은 이 두 믿음 간의 싸움이라는 것을 알 수 있습니다. 이 때 자기 부인의 믿음은 어떤 내용을 가지고 있고 어떤 인물들을 통해 어떤 역사를 만들어 왔는지 또 자기 유익(소위 기복신앙)의 믿음은 어떤 인물들을 통해 어떤 역사를 만들어 왔는지 이 교육은 제사히 밝히고 있습니다.
2. 광야의 하나님 나라; 전체 80강(모세오경을 망라한 민수기 강해)
출애굽한 이스라엘에게 40년 광야 시대는 어떤 의미를 가지고 있었을까요? 이 40년의 역사를 통해 애굽에서 종살이하던 오합지졸 같은 백성들에게 어떤 일들이 일어났고 또 어떤 교육과 다스림을 거쳐 어떻게 하나님의 군사들로 거듭나게 되었는지 자세히 밝히고 있는 책이 민수기입니다. 들어보면 오늘 우리의 신앙공동체 대해 지혜서요 교회의 일원으로서 그리스도인의 삶에 대한 너무도 소중한 지침서라는 것을 알 수 있습니다.
3. 시원의 역사; 제체 80강(창세기 1장에서 11장까지 원역사 강해)
창세기 1:2절은 "땅이 혼돈하고 공허하며"라고 기록하고 있습니다. 혼돈은 무질서하지만 존재하는 것 이요 공허는 아무것도 존재하지 않는 것을 나타내는데 정 반대의 이 두 개념이 어떻게 땅이라는 하나의 대상을 설명할 수 있는 것일까요? 또 에녹의 구원은 땅에 있 는 모든 것들을 그대로 둔 채의인만을 구원한 사건이요 노아 방주 구원은 땅에 있는 모든 생명체들을 멸한 황폐한 자리에 노아와 그의 가족 만을 남게 한 사건이었습ㄴ디ㅏ. 더군다나 홍수 이후 세상은 노아의 둘째 아들 함으로 말미암아 바벨탑 사건까지 더 지독한 죄악의 세계로 굴러 떨어집니다. 이 두 상이한 사건은 각각 어떤 의미들을 갖고 있는 것일까요? 시원의 역사는 우리 신앙의 처음부터 마지막까지 전체 내용을 담고 있습니다. 본 강의는 이러한 비밀한 부분들에 대해 상세히 밝히고 있습니다.
"주 여호와께서 가라사대 보라 날이 이를 찌라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라 사람이 이 바다에서 저 바다까지, 북에서 동까지 비틀거리며 여호와의 말씀을 구하려고 달려 왕래하되 얻지 못하리니 그 날에 아름다운 처녀와 젊은 남자가 다 갈하여 피곤하리라"(아모스 8:11-13). 이 말씀이 바로 이 시대를 알려주고 있습니다.
본 학술원에는 수십 년 간 목회 현장에서 많은 고민을 하며 치열하게 삶을 살아오신 많은 목사님들이 참여하고 있고 이미 부산과 대구에서 교육이 진행되고 있습니다. 성경의 말씀에 대해 또 교회의 현실에 대해 많은 의문을 가지고 있는 신앙인들에게 바른 진리의 길을 알려줄 것입니다.
우리의 믿음에는 두 부류가 있습니다. 자기 부인의 믿음과 자기 유익을 좇는 믿음입니다. 성경을 자세히 살펴보면 신앙의 싸움은 이 두 믿음 간의 싸움이라는 것을 알 수 있습니다. 이 때 자기 부인의 믿음은 어떤 내용을 가지고 있고 어떤 인물들을 통해 어떤 역사를 만들어 왔는지 또 자기 유익(소위 기복신앙)의 믿음은 어떤 인물들을 통해 어떤 역사를 만들어 왔는지 이 교육은 제사히 밝히고 있습니다.
2. 광야의 하나님 나라; 전체 80강(모세오경을 망라한 민수기 강해)
출애굽한 이스라엘에게 40년 광야 시대는 어떤 의미를 가지고 있었을까요? 이 40년의 역사를 통해 애굽에서 종살이하던 오합지졸 같은 백성들에게 어떤 일들이 일어났고 또 어떤 교육과 다스림을 거쳐 어떻게 하나님의 군사들로 거듭나게 되었는지 자세히 밝히고 있는 책이 민수기입니다. 들어보면 오늘 우리의 신앙공동체 대해 지혜서요 교회의 일원으로서 그리스도인의 삶에 대한 너무도 소중한 지침서라는 것을 알 수 있습니다.
3. 시원의 역사; 제체 80강(창세기 1장에서 11장까지 원역사 강해)
창세기 1:2절은 "땅이 혼돈하고 공허하며"라고 기록하고 있습니다. 혼돈은 무질서하지만 존재하는 것 이요 공허는 아무것도 존재하지 않는 것을 나타내는데 정 반대의 이 두 개념이 어떻게 땅이라는 하나의 대상을 설명할 수 있는 것일까요? 또 에녹의 구원은 땅에 있 는 모든 것들을 그대로 둔 채의인만을 구원한 사건이요 노아 방주 구원은 땅에 있는 모든 생명체들을 멸한 황폐한 자리에 노아와 그의 가족 만을 남게 한 사건이었습ㄴ디ㅏ. 더군다나 홍수 이후 세상은 노아의 둘째 아들 함으로 말미암아 바벨탑 사건까지 더 지독한 죄악의 세계로 굴러 떨어집니다. 이 두 상이한 사건은 각각 어떤 의미들을 갖고 있는 것일까요? 시원의 역사는 우리 신앙의 처음부터 마지막까지 전체 내용을 담고 있습니다. 본 강의는 이러한 비밀한 부분들에 대해 상세히 밝히고 있습니다.
"주 여호와께서 가라사대 보라 날이 이를 찌라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라 사람이 이 바다에서 저 바다까지, 북에서 동까지 비틀거리며 여호와의 말씀을 구하려고 달려 왕래하되 얻지 못하리니 그 날에 아름다운 처녀와 젊은 남자가 다 갈하여 피곤하리라"(아모스 8:11-13). 이 말씀이 바로 이 시대를 알려주고 있습니다.
본 학술원에는 수십 년 간 목회 현장에서 많은 고민을 하며 치열하게 삶을 살아오신 많은 목사님들이 참여하고 있고 이미 부산과 대구에서 교육이 진행되고 있습니다. 성경의 말씀에 대해 또 교회의 현실에 대해 많은 의문을 가지고 있는 신앙인들에게 바른 진리의 길을 알려줄 것입니다.
서문 - 조우철 목사
prologue 1 에녹 승천과 노아의 방주 구원의 차이
1 두 사건의 본질적 차이
2 창조시에 나타난 노아 홍수 전의 자연 조건과 삶의 상황
3 아담의 범죄 이후의 자연과 삶
4 가인의 살인과 삶의 변화
5 라멕과 에녹
6 노아의 홍수 ; 에녹 승천의 결과
7 홍수 사건의 본질
8 에녹의 승천과 노아 홍수 사건의 비교 결론
prologue 2 야곱 과연 사기꾼인가?
1 성경 본문의 이해
2 에서 ; 천하의 불효자, 망령된 자
3 이삭은 과연 몰랐을까?
4 야곱, 하나님의 택하신 사람
5 야곱과 에서, 신앙의 사람과 불신앙의 사람
prologue 3 누가 우리아를 죽였는가?
1 의문을 야기하는 본문의 상황들
2 제3의 인물에 대한 가능성 있는 가정
3 다윗의 모사 ; 아히도벨
4 사건의 재구성
5 나단 선지자의 책망
6 시 7편과의 연관성
7 성경이 우리아의 사건을 다윗의 범죄로 기록하고 있는 이유
8 사건의 결론과 교훈
prologue 4 사마리아의 여인
1 의문을 야기하는 여러 정황들
2 본문 요 4:3-42에 대한 새로운 해석
3 성경적 적용
4 맺음말
prologue 5 바울 신학과 기독 신앙
1 초대교회 내의 바울 서신으로 인한 문제
2 오늘날 기독 신앙
3 바울 신학과 예수 신학의 모순
4 결과
5 바울 신학의 본질
6 바울 신학과 바울 신학의 충돌
7 오늘날의 신앙에 대한 하나님의 증언
8 과제
prologue 6 율법과 복음
1 문제제기
2 구약성경에 증거 된 율법의 이해
3 바울의 율법관에 대한 이해
4 결론
prologue 1 에녹 승천과 노아의 방주 구원의 차이
1 두 사건의 본질적 차이
2 창조시에 나타난 노아 홍수 전의 자연 조건과 삶의 상황
3 아담의 범죄 이후의 자연과 삶
4 가인의 살인과 삶의 변화
5 라멕과 에녹
6 노아의 홍수 ; 에녹 승천의 결과
7 홍수 사건의 본질
8 에녹의 승천과 노아 홍수 사건의 비교 결론
prologue 2 야곱 과연 사기꾼인가?
1 성경 본문의 이해
2 에서 ; 천하의 불효자, 망령된 자
3 이삭은 과연 몰랐을까?
4 야곱, 하나님의 택하신 사람
5 야곱과 에서, 신앙의 사람과 불신앙의 사람
prologue 3 누가 우리아를 죽였는가?
1 의문을 야기하는 본문의 상황들
2 제3의 인물에 대한 가능성 있는 가정
3 다윗의 모사 ; 아히도벨
4 사건의 재구성
5 나단 선지자의 책망
6 시 7편과의 연관성
7 성경이 우리아의 사건을 다윗의 범죄로 기록하고 있는 이유
8 사건의 결론과 교훈
prologue 4 사마리아의 여인
1 의문을 야기하는 여러 정황들
2 본문 요 4:3-42에 대한 새로운 해석
3 성경적 적용
4 맺음말
prologue 5 바울 신학과 기독 신앙
1 초대교회 내의 바울 서신으로 인한 문제
2 오늘날 기독 신앙
3 바울 신학과 예수 신학의 모순
4 결과
5 바울 신학의 본질
6 바울 신학과 바울 신학의 충돌
7 오늘날의 신앙에 대한 하나님의 증언
8 과제
prologue 6 율법과 복음
1 문제제기
2 구약성경에 증거 된 율법의 이해
3 바울의 율법관에 대한 이해
4 결론
조우철
- 1960년 강원도 태백
- 동국대학교 졸업
- 쌍용양화공업(주) 근무(그룹중앙연수원)
- 제2가나안농군학교 사역
- 장로회신학대학 신학대학원 졸업(M.Div)
- 현 도서출판 오직말씀 대표 / 기독성경학술원 대표
- 아! 아브라함(전4권)
- 동국대학교 졸업
- 쌍용양화공업(주) 근무(그룹중앙연수원)
- 제2가나안농군학교 사역
- 장로회신학대학 신학대학원 졸업(M.Div)
- 현 도서출판 오직말씀 대표 / 기독성경학술원 대표
- 아! 아브라함(전4권)
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
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문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | 잃어버린 빛을 찾아서 |
| 저자 | 조우철 |
| 출판사 | 도서출판 오직말씀 |
| 크기 | (152*226)mm |
| 쪽수 | 327 |
| 제품구성 | |
| 발행일 | 2010-05-20 |
| 목차 또는 책소개 |
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저자(조우철) 신간 메일링 출판사(도서출판 오직말씀) 신간 메일링 
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