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성서본문의 소리는 외겹이 아니다. 이 소리는 여러 겹이다. 이 소리를 제대로 듣고자 성서해석학은 "말씀"으로 주어진 글말을 듣고 이해하는 과정이고, 성서주석은 그 바탕 위에서 "말씀"의 이치를 깨닫는 공부이다. 바로 말로 기록된 "말씀"을 이해하는 작업이 성서주석의 근본이다. 이 작업에는 크게 세 요소가 있다. 바로 저자와 본문과 독자이다. 이 셋 중 어느 것을 "해석하기"의 기재로 삼느냐에 따라서 구약성서를 읽고 해석하는 기술은 저자 중심의 해석, 본문 중심의 해석, 독자 중심의 해석으로 구분된다.
사람들에 따라서는 성서해석의 세 요소─ 저자, 본문, 독자─ 를 서로 구분해서 파악하려고 한다. 그러나 그렇게 보아서는 안 된다. 저자와 본문과 독자는 다름에서 보지 않고 차이에서 수용해야 한다. 그럼에도 불구하고 구약해석에서 으뜸가는 바탕은 본문 중심의 해석이다. 성서주석의 궁극적 과제가 사람이 성서를 읽는 것이 아니라 성서가 사람을 "읽도록" 해야 하기 때문이다. 이것을 위해서 이 책 「구약주석 새로 보기」는 본문의 수사학적 관찰, 본문의 구성과 구조, 본문의 문예적 형식에 귀를 기울이고 있다.
사람들에 따라서는 성서해석의 세 요소─ 저자, 본문, 독자─ 를 서로 구분해서 파악하려고 한다. 그러나 그렇게 보아서는 안 된다. 저자와 본문과 독자는 다름에서 보지 않고 차이에서 수용해야 한다. 그럼에도 불구하고 구약해석에서 으뜸가는 바탕은 본문 중심의 해석이다. 성서주석의 궁극적 과제가 사람이 성서를 읽는 것이 아니라 성서가 사람을 "읽도록" 해야 하기 때문이다. 이것을 위해서 이 책 「구약주석 새로 보기」는 본문의 수사학적 관찰, 본문의 구성과 구조, 본문의 문예적 형식에 귀를 기울이고 있다.
머리말
약어표
I. 딜레마
1. 신학과 교회의 별거
2. 설교 없는 주석, 주석 없는 설교
3. 위기에 처한 성서해석
II. 주석이란 무엇인가
1. "주석" 이란 용어
2. 주석의 역사
1) 구약성서와 미드라쉬(midrash)
2) 구약성서와 모형론(typology)
3) 구약성서와 역사적 해석
3. 새로운 주석, 새로운 패러다임(paradigm)
1) 역사 비평적 해석의 유산
2) 관점의 변화: 통시적 접근에서 공시적 이해
3) 새로운 패러다임
III. 새로운 구약주석의 기초
1. 텍스트(text)와 텍스처(texture)
2. 공시적 해석의 세 기둥: 수사학, 구조분석, 이야기의 문예적 형식
3. 방법론
1) 수사학적 성서해석
2) 텍스트와 구조분석
3) 이야기의 문예적 형식
IV. 구약주석 새로보기
1. 통시적 해석에서 공시적 해석으로
2. 구약주석의 제 단계
0) 본문에 대한 개괄적 이해(본문 소개)
1) 본문 읽기(Text-Reading)
2) 구조분석(Structure Analysis)
3) 본문의 문예적 형식과 문학적 기법
4) 적용(Application)
3. 구약주석의 예(창세기 21:1-7의 경우)
1) 본문 소개, 본문 읽기
2) 구조분석, 텍스트의 수사학과 그 의미/뜻
3) 첫 번째 주제 해석, 본문의 맥락에서
4) 두 번째 주제 해석, 본문의 문예적 형식(중심 단어)에서
5) 세 번째 주제 해석 본문의 구성상의 형식에서
참고문헌
약어표
I. 딜레마
1. 신학과 교회의 별거
2. 설교 없는 주석, 주석 없는 설교
3. 위기에 처한 성서해석
II. 주석이란 무엇인가
1. "주석" 이란 용어
2. 주석의 역사
1) 구약성서와 미드라쉬(midrash)
2) 구약성서와 모형론(typology)
3) 구약성서와 역사적 해석
3. 새로운 주석, 새로운 패러다임(paradigm)
1) 역사 비평적 해석의 유산
2) 관점의 변화: 통시적 접근에서 공시적 이해
3) 새로운 패러다임
III. 새로운 구약주석의 기초
1. 텍스트(text)와 텍스처(texture)
2. 공시적 해석의 세 기둥: 수사학, 구조분석, 이야기의 문예적 형식
3. 방법론
1) 수사학적 성서해석
2) 텍스트와 구조분석
3) 이야기의 문예적 형식
IV. 구약주석 새로보기
1. 통시적 해석에서 공시적 해석으로
2. 구약주석의 제 단계
0) 본문에 대한 개괄적 이해(본문 소개)
1) 본문 읽기(Text-Reading)
2) 구조분석(Structure Analysis)
3) 본문의 문예적 형식과 문학적 기법
4) 적용(Application)
3. 구약주석의 예(창세기 21:1-7의 경우)
1) 본문 소개, 본문 읽기
2) 구조분석, 텍스트의 수사학과 그 의미/뜻
3) 첫 번째 주제 해석, 본문의 맥락에서
4) 두 번째 주제 해석, 본문의 문예적 형식(중심 단어)에서
5) 세 번째 주제 해석 본문의 구성상의 형식에서
참고문헌
왕대일
감리교신학대학교 구약학 교수
감신대 성서학연구소 소장
감리교 신학 대학교 졸업
미국 클래아몬트(Claremont) 대학원 철학박사(Ph.D)
한국구약학회 총무, 「구약논단」편집위원
「성경언문연구」편집위원
「개역개정판 스터디바이블」구약부분 책임편집
저서
단행본
「구약설교 패러다임」(2002)
「목회자의 실패, 목회자의 성공」(2000)
「다시듣는 토라」(1998)
「새로운 구약주석-이론과 실제」(1996)
「아브라함의 믿음, 아브라함의 실수」(1995)
「묵시문학 연구」(1994)
「신앙공동체를 위한 구약성서 이해」(1993)
Leviticus 11-15: A Form Critical Study (1990)
엮은책
「구약성서, 읽기와 해석하기」(2001)
「구약성서와 성(性)」(2000)
「좀 쉽게 말해 주시오-본문비평과 성서번역」(2000)
「통일맞이 성서연구-만남과 화해」(1999)
21세기 설교 가이드 시리즈
「다니엘」(1999), 「레위기」(1999), 「민수기」(1999),
「신명기」(1997), 「창세기」(1996)
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
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문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | 구약주석 새로보기 |
| 저자 | 왕대일 |
| 출판사 | 감신대성서학연구소 |
| 크기 | (153*225)mm |
| 쪽수 | 303 |
| 제품구성 | 상품설명 참조 |
| 발행일 | 2005-09-10 |
| 목차 또는 책소개 | 상품설명 참조 |
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| A/S 관련 전화번호 | 1522-0091 |
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저자(왕대일) 신간 메일링 출판사(감신대성서학연구소) 신간 메일링 
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