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세례와 성찬 - CNB704   개혁교회론 강좌 시리즈 ① / 성례에 대한 구속사적 이해
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저자 : 송영찬  |  출판사 : 도서출판 깔뱅
발행일 : 2006-04-14  |  (168*231)mm 382p  |  89-950130-8-7
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개혁교회론 강좌 시리즈 ①

성례에 대한 구속사적 이해

 

이 책은 교회의 핵심적인 실질을 세워나가기 위해

주어진 세례와 성찬에 대한 올바른 이해를 조명함으로써

이 땅의 교회들이 바로 서서 가야 할 길을 제시하고자 한다.

이로써 세례와 성찬에 대한 구속사적 이해를 통해

교회에서 시행되고 있는 성례의 역사적인 의미와 그 중요성을 더불어

교회의 시대적인 사명 의식을 고취하는 계기가 되기를 바란다.

세례문답서
세례서약서
CNB 시리즈 서문
머리글

프롤로그 ㅣ 하나님께서 세우신 제도 개요

1 - 하나님께서 세우신 제도와 '성례'
1.하나님께서 세우신 '가정' 제도
2.하나님께서 세우신 '교회' 제도
3.하나님께서 세우신 '성례' 제도

2 - 신앙고백서에서 말하는 혼인과 가정,교회,성례
1.혼인과 가정에 대한 가르침
2.교회에 대한 가르침
3.성례에 대한 가르침


제1장 새로운 체험으로서 '출애굽 사건'ㅣ 출애굽 사건의 개요

1 - 유월절 사건의 역사적 의미
1.유월절 사건의 의미
2.유월절에 참여할 사람의 자격
3.유월절 행사의 효과

2 - 홍해 사건의 역사적 의미
1.홍해 사건의 의미
2.구속사에 대한 바른 이해
3.이스라엘의 애굽 군대에 대한 이해
4.하나님께서 행하신 구원의 의미
5.구원받은 자가 인식하는 인생의 사명

3 - 전투적인 교회로서 '이스라엘'
1.이스라엘 공동체의 역사적 사명
2. 하나님 나라 군대로서 '이스라엘'
3.시대적 사명을 이루지 못한 이스라엘

제2장 구원의 증표로 주어진 '성례'

1 - 혼인 제도와 교회와의 관례
1.혼인 제도 : 교회를 세우는 기본 제도
2.창조 목적을 완수하기 위한 혼인 제도
3.하나님의 통치를 드러내는 기관으로서 '교회'

2 - 성례와 교회와의 관례
1.세상으로부터 교회를 구별시키는 성례
2.할례의 정신
3.출애굽 사건과 독립 구각로서 '이스라엘'
4.문화적 사명을 받은 이스라엘 교회

3 - 애굽에서 이스라엘과 독립 국가로서의 이스라엘
1.파라오의 소모품에 불과했던 '이스라엘'
2.세상의 부속품인 인생들
3.자유인이 되었다는 의미
4.구속사의 이해와 시대적 사명 인식
5.인생의 본분을 밝혀주는 '교회'

4 - 성막에 대하여
1.하나님이 왕으로서 이스라엘 가운데 임재하신다는 증표
2.하나님께서 그의 백성을 만나시는 곳
3.하나님께서 그의 백성을 치유하시는 곳

5 - 성례의 정신
1.하나님 나라 백성의 증표인 성례
2.성례의 정신

제3장 언약의 연속선상에 있는 '성례'

1 - 성례의 의미
1.바르게 설정되어야 하는 하나님과의 관계
2.아브라함의 신지식에 대하여
3.구원의 증표로서 신지식
4.하나님의 주권적 선택과 언약의 세우심

2 - 언약의 성취
1.아브라함이 받은 할례의 의미
2.이삭이 받은 할례의 의미
3.약속의 자녀에게 약속된 아브라함의 기업
4.할례에 담긴 하나님의 적극적인 의지 표현
5.세례에 나타난 하나님의 구원 의지
6.헌상을 상징하는 세례 의식
7.시대적 사명의 각성과 성취

제4장 성례의 조건

1 - 성례의 역사적 배경
1.40년 광야 생활의 의미
2.제2세대 이스라엘의 사명
3.제2세대 이스라엘에게 신명기를 주신 의미

2 - 십계명의 정신
1.너는 나 외에 다른 신을 네게 있게 말지니라
2.너를 위해 새긴 우상을 만들지 말고 절하지 말며 섬기지 말라
3.여호와의 이름을 망녕되이 일컫지 말라
4.안식일을 기억하여 거룩히 지키라
5.네 부모를 공경하라
6.살인하지 말라
7.간음하지 말라
8.도적질하지 말라
9.네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라
10.네 이웃의 집을 탐내지 말라

3 - 십계명과 하나님의 보장
1.십계명의 정신
2.이스라엘이 가나안에 입성한 의의

4 - 성례의 조건
1.할례 받을 자격으로서 '자유인'
2.구원하시는 하나님의 주권적 의지로서의 '할레'
3.성례에 참여하는 조건

제5장 성례의 의의

1 - 할례를 세우신 하나님의 본의
1.아브라함과 맺은 언약과 할례와의 관례
2.가나안 땅에서 이스라엘 백성이 받은 할례의 읭

2 - 언약 성취의 예표
1.하나님의 구원 의지를 담고 있는 할례
2.야곱에게 첨가된 새로운 의미
3.역사의 과정 속에서 첨가되는 새로운 의미들

3 - 할례의 효력
1.믿음으로 의롭다함을 받음
2.바울의 가르침
3.성례에는 자기 자신의 신앙 고백이 담겨 있어야 함
4.성례와 헌신과의 관례

4 - 성례의 의의
1.하나님께로 난 사람에게 발생하는 성례의 효력
2.은혜의 방도로서 성례
3.성례를 통해 성장한 자신을 발견하여야 함

제6장 성례의 효과

1 - 성례의 역할에 대하여
1.성례는 유형교회를 세상에 드러나게 한다
2.성례는 하나님의 유업을 받는 표시이다
3.성례를 통해 하나님의 아들임을 확인하여야 한다
4.성례는 그리스도의 구속을 받은 사람이 참여하여야 한다

2 - 성례와 그리스도의 대속에 대하여
1.대속의 원리를 보여주는 유월절 사건
2.대표 원리를 보여주는 유월절 사건
3.피뿌림의 의미

3 - 교회의 동질성과 성례
1.유월절 음식과 코이노니아
2.공동 운명체로서 이스라엘
3.'만나'와 이스라엘의 동질성

4 - 성례의 효과
1.그리스도의 구속으로 말미암아 얻은 죄로부터의 자유
2.그리스도의 몸과 하나되어 발휘할 거룩한 품성
3.하나님께 헌신된 성도로서 발휘해야 할 하나님 나라

제7장 성례의 궁극적 목적

1 - 하나님께서 세우신 제도의 의미
1.제도는 하나님의 유형적 통치를 드러냄
2.제도는 하나님의 권능을 드러냄
3.제도는 하나님이 친히 그곳에 임재하심을 드러냄
4.제도는 은혜의 방도임

2 - 성례의 목적
1.이스라엘 백성에게 있어 규례와 법도의 의미
2.하나님의 구원의 사실을 항상 기념하기 위함
3.구원의 증표로서 성례
4.언약의 성취를 증거하기 위함

3 - 성례와 언약
1.언약은 하나님의 구원의 의지를 담고 있음
2.언약의 정신은 제도 속에 담겨 있음
3.언약의 효과 안에 있는 성도

4 - 언약 안에서 누리는 복
1.우리에게 자유를 주시어 온전한 자유인으로 살게 하셨다
2.자유인으로서 살 수 있는 능력을 주셨다

5 - 하나님의 '의'를 이루어야
1.의의 속성
2.그리스도의 속죄의 사실에 근거하여 의를 이루어야 함
3.하나님 나라적인 정서를 가지고 있어야 함
4.맺는 말

제8장 성례와 언약과의 관계
1 - 성례에 참여한다는 의미
1.하나님 나라에 참여하는 실질적인 효과를 누림
2.죄로부터 자유함을 얻었음을 의미함
3.그리스도의 피가 모든 제도를 완성하게 함

2 - 예수께서 세우신 성찬과 언약
1.성찬 / 영원한 영생에 이르는 언약식
2.언약 체결식은 생명을 그 담보로 함
3.언약은 코이노니아를 동반함
4.언약 체결식으로서 '성만찬'

2 - 성찬 / 그리스도와 한 몸이 됨
1.세례의 의미
2.그리스도와의 연합을 상징하는 성례
3.그리스도와 연합되었다는 의미
4.성례는 그리스도와 연합되었음을 확인하는 자리임

3 - 성찬 / 언약의 완성으로서 새 언약
1.언약의 내용
2.언약을 받은 이스라엘의 위치
3.언약을 상실한 이스라엘
4.새 언약을 선포하심
5.새 언약을 세우신 그리스도
6.언약의 완성으로서 '성찬식'

제9장 성례와 계시와의 관계

1 - 하나님을 계시하는 완성된 방편으로서 '말씀'
1.특별 계시와 방도
2.일반 계시와 특별 계시와의 관계
3.계시로서 성경
4.부패한 일반 계시
5.성경만이 하나님을 알 수 있는 유일한 방편임

2 - 역사적인 개혁 교회에 위탁된 '말씀'에 대한 해석 권위
1.교회와 말씀과의 관계
2.'말씀'은 대적을 깨뜨리는 유일한 무기임
3.교회의 대적에 대하여
4.교회의 무기
5.성령님을 의지하여야 함
6.교회는 적의 세력을 무찌르며 세워 나가는 것임

3 - 유형의 '말씀'으로서 '성례'
1.세례와 성찬
2.계시의 궁극적 완성으로서 '성례'

4 - 하나님 나라의 유형적 삶으로서 '성례'
1.하나님 나라 백성으로서 삶의 전형을 보이신 예수
2.본질의 유형적 교회를 세우고 보존하는 원동력으로서 '성례'
3.성령님의 충만을 입은 사람이 성찬에 참여하여야 함
4.선을 이룬다는 의미

에필로그 ㅣ 구원의 상징적 의미로서 '성례'
1.성례의 궁극적인 목적 : 성령님의 열매를 맺는 것
2.구원의 상징으로서 '성례'

부록
1 - 웨스트민스터 예배모범
1.세례의 집례
2.주님의 만찬, 성찬식 집례
3.혼인식 집례

2 - 교회 예식문
1.유아세례 예식문
2.성인세례 예식문
3.공적 신앙고백서
4.성찬 예식문(1)
5.성찬 예식문(2)
6.혼인 예식문
송영찬
서울 총신대(1973-76년,B.A.)와 수원 합동신학대학원대학교((1983-85년,M.Div.)에서 신학을 공부했다. 기독교무사 편집실에서 기독교대백화사전 제작에 참여했고(1980-82년) 대한예수교장로회 전북노회에서 목사 안수를 받았으며(1987년) '하나님의 편지'(1986-88년), 회보 '그리스도인'(1988-95년)을 발행하며 집필활동을 하였다. 지금은 기독교개혁신보 편집국장으로 1996년부터 재직하고 있다. [저서] 「교회와 신앙」(2007년, 서울 : 도서출판 깔뱅) 「교회와 사명」(2006년, 서울 : 도서출판 깔뱅) 「세례와 성찬」(2006년, 서울 : 도서출판 깔뱅) 「역대기의 메시지 : 다윗 왕국과 언약」(2006년, 서울 : 도서출판 깔뱅) 「출애굽기의 메시지 : 시내산 언약과 십계명」(2006년, 서울 : 도서출판 깔뱅) 「창세기의 메시지 : 하나님의 언약」(2006년, 서울 : 도서출판 깔뱅) 「예수 그리스도」(2005년, 서울 : 칼빈아카데미)
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
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도서명세례와 성찬 - CNB704
저자송영찬
출판사도서출판 깔뱅
크기(168*231)mm
쪽수382
제품구성상품설명 참조
출간일2006-04-14
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