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'조직'이란 말은 '몇 가지 부분으로 구성된 전체'라는 뜻을 가진 그리스의 일상용어이지만 오늘날 학문론에 있어서 중요한 되었다. 일반적으로 수학적사고가 갖는 건축술적인 체계와 공리와 같은 기초개념들, 명증의 판명성에 의해서 체계를 세워가는 그런 식의 사고를 신학에는 적용할 수 없지만, 신학의 대요들을 연구하기 전에 신학의 원리 혹은 조직신학의 원리를 다루고 성경의 핵심을 몇 가지 대요들로 잘 정리한다는 점에서 신학에 '체계적 혹은 조직적'이란 용어를 첨가할 수 있다고 본다. 따라서 기도되고 있는 조직신학 편람은 신학의 원리들에 대해서 다루는 서론 혹은 총론부분과 신학의 대요들로 구성될 것이다.
머리말
서 론
1.학문으로서의 조직신학
1) 인간적 사고방식들의 근원적 모형들과 인간성의 위기
가.언어(개념,의식)의 분활화현상
나.모든 대상을 비인칭화하는 사고방식
다.기능적인 사고방식
a.기계적인 사고방식
b.수학적인 사고방식
라.현상과 방법을 분리되지 않은 경향
마.실존이나 행위를 본질이나 개념을 선행시키는 사고방식
2) 그 차제로서 진리인 신학의 대상과 그 내용
3) 오직 성경으로부터 생각하고 말하는 적정과 절도의 규범
2.최고선과 진리 자체로서 하나님에 대해서
3.조직신학의 원리들
1) 하나님의 자기계시와 속성들에 대해서
가.하나님은 우리에게 자신을 스스로 계시하신다.
나.하나님은 스스로 우리의 머리와 지각 방식 및 모든 형태
에 적응하신다.
다.하나님은 스스로 우리에게 감추신다.
라.계시는 그 자체로 충분하고 분명하다.
2) 일반계시의 의미와 그것의 불충분성
가.핑계할 수 없도록 하기에 충분하고 분명한 하나님의
일반계시
나.일반계시의 불충분성
다.하나님의 특별계시의 필요성
라.일반계시와 특별계시와의 관계
3) 하나님의 특별계시와 성경
4) 하나님의 특별계시와 성경의 무오성
가.무오성의 개념
나.무오성의 최종적이고 가장 객관적인 근거
다.무오성의 객관적 성격
5) 성경의 영감
가.문제제기
나.성경의 권위와 성령의 영감
다.종교 개혁 이전의 성경 영감론
라.성경영감에 대한 성경의 직접적인 증거
6) 성경의 발생과 그 종결
7) 성경의 핵심적 흐름
8) 성령의 핵심적 흐름
가.내적원리로서 내적조명의 의미
나.내적조명과 신앙의 원리적 성경
a.성령의 조명은 성경을 은혜의 수단으로 사용한다.
b.성경권위도 성령의 조명으로 인한 신앙의 확실성에 근거한다.
c.성령의 내적인 조명과 신앙의 확신은 택자들에게 제한된다.
d.성경과 관련된 성령의 내적조명은 구원의 서정과 관련된다.
e.같은 성령의 역사와 택자들 안에서 통일성과 보편성이 있다.
서 론
1.학문으로서의 조직신학
1) 인간적 사고방식들의 근원적 모형들과 인간성의 위기
가.언어(개념,의식)의 분활화현상
나.모든 대상을 비인칭화하는 사고방식
다.기능적인 사고방식
a.기계적인 사고방식
b.수학적인 사고방식
라.현상과 방법을 분리되지 않은 경향
마.실존이나 행위를 본질이나 개념을 선행시키는 사고방식
2) 그 차제로서 진리인 신학의 대상과 그 내용
3) 오직 성경으로부터 생각하고 말하는 적정과 절도의 규범
2.최고선과 진리 자체로서 하나님에 대해서
3.조직신학의 원리들
1) 하나님의 자기계시와 속성들에 대해서
가.하나님은 우리에게 자신을 스스로 계시하신다.
나.하나님은 스스로 우리의 머리와 지각 방식 및 모든 형태
에 적응하신다.
다.하나님은 스스로 우리에게 감추신다.
라.계시는 그 자체로 충분하고 분명하다.
2) 일반계시의 의미와 그것의 불충분성
가.핑계할 수 없도록 하기에 충분하고 분명한 하나님의
일반계시
나.일반계시의 불충분성
다.하나님의 특별계시의 필요성
라.일반계시와 특별계시와의 관계
3) 하나님의 특별계시와 성경
4) 하나님의 특별계시와 성경의 무오성
가.무오성의 개념
나.무오성의 최종적이고 가장 객관적인 근거
다.무오성의 객관적 성격
5) 성경의 영감
가.문제제기
나.성경의 권위와 성령의 영감
다.종교 개혁 이전의 성경 영감론
라.성경영감에 대한 성경의 직접적인 증거
6) 성경의 발생과 그 종결
7) 성경의 핵심적 흐름
8) 성령의 핵심적 흐름
가.내적원리로서 내적조명의 의미
나.내적조명과 신앙의 원리적 성경
a.성령의 조명은 성경을 은혜의 수단으로 사용한다.
b.성경권위도 성령의 조명으로 인한 신앙의 확실성에 근거한다.
c.성령의 내적인 조명과 신앙의 확신은 택자들에게 제한된다.
d.성경과 관련된 성령의 내적조명은 구원의 서정과 관련된다.
e.같은 성령의 역사와 택자들 안에서 통일성과 보편성이 있다.
김영규
총신대학교, 합동신학원을 졸업했다. 독일 괴팅엔대학에서 파파루스, 고대근동학, 신약학을 연구하고 신약학 분야에서 박사학위 과정, 조직신학 분야에서 지도교수에 의해 학위논문 제목을 받고 박사학위 과정 및 최종논문 제출, 평가서를 받은 후 학장에 의해서 선정되어야 할 제2평점자 부재 상태에서 1년 이상을 경과, 지도교수의 쪽지내용에 따라 합법적 학위논문 출판. 튜빙엔대학 조직신학 굣 Eberhard Hungel에 위해 처음 박사학위 인정.그의 공헌들이 Who's Who in the World, Cambrige IBC로부터 Outstanding People of the 20th Cetury-Dedication, 미국의 ABI로부터 Five Hundred Leaders of Influence에 수록되었다. 지금은 남포교회 협동목사이자 개혁주의성경연구소 소장이며, 안양대학 신학대학원에 출강하고, 미국학술진흥협회와 뉴욕학술원회원이다.
대표적 논문 및 저서로 [Calvin und das Alte Tastament], [17세기 개혁주의 신학](1996), [조직신학편람1,4](1998), [엄밀한 개혁주의와 신학](1998)등이 있다.
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
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- 조직신학의 참된 원리를 알 수 있는 책
- [강*석] | 신고
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- 2004-06-04
- 개혁주의 신학의 필수적 입문서!
- [김*진] | 신고
- 0
- 2000-10-04
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- [김*진] | 신고
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- 2000-10-04
답변유무
문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | 조직신학 편람 1 : 서론 |
| 저자 | 김영규 |
| 출판사 | 예영커뮤니케이션 |
| 크기 | 신국판 (153×225) |
| 쪽수 | 168 |
| 제품구성 | |
| 발행일 | 1999-03-17 |
| 목차 또는 책소개 |
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저자(김영규) 신간 메일링 출판사(예영커뮤니케이션) 신간 메일링 
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