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성경연구

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개혁주의입장에서 본 죤 웨슬리의 성화론  
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저자 : 유창형  |  출판사 : 도서출판 목양
발행일 : 2009-10-01  |  (153*224)mm 254p  |  978-89-93899-03-0
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(A) 하나님의 형상으로서 인간의 본성
웨슬리에게 하나님에 관한 인간의 지식이 하나님의 도덕적인 형상에 속하는지 자연적인 형상에 속하는지 명료하지 않다. 사람의 타락에 관한 설교에서 웨슬리는 타락 전의 인간 안에 있는 하나님의 자연적 형상을 다음과 같이 묘사했다.

   사람은 그의 창조자와 같이 영이며, 단지 감각과 이해력만 부여된 존재가 아니라 다양한
   감정으로 자신에게 영향을 미치는 의지도 부여된 존재이다. 그는 모든 다른 피조물 위에
   왕으로 군림하도록 자유를 부여받았는데  그것은 그 자신의 감정과 행동을 지시하는 능력
   이며 자신을 결정하거나 혹은 선이나 악을 선택하는 능력이다.

웨슬리에게 하나님의 형상은 하나님께서 시험의 상태에 인간을 두시기를 기뻐하셨기에 불변하는 것이 아니다. "그는 서 있거나 넘어질 수 있도록 자유로웠다." 하나님의 은혜와 협동할 수 있는 능력은 하나님의 은혜에 속해 있다. 따라서 웨슬리적인 알미니안주의는 전적으로 은혜를 혜하는 것은 아니다.
- 본문 중에서 -
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저자 서문

PART I 서론
1장 웨슬리에 대한 일반적인 평가

2장 동시대의 신학적 경향들에 대한 웨슬리의 반응
1) 형식주의
2) 알미니우스주의
3) 합리주의와 이신론
4) 모라비안의 신비적 정적주의
5) 독일 경건주의
6) 열성주의(Spiritualism)

3장 웨슬리의 회심 : 올더스게이트의 경험

4장 웨슬리의 신학 구조와 성화
1) 웨슬리의 신학 방법과 특징
2) 웨슬리의 구원론의 구조
3) 그의 신학에서의 성화의 위치

PART II 본론
1장 성화에 대한 개념
1) 인류학적 전체
A) 하나님의 형상으로서 인간의 본성
2) 죄론적 전제
(A) 원죄와 그 결과
(B) 자범죄: 실제적인 죄
(C) 죄의 자리
3) 기독론적 전제: 성화의 객관적이 측면
(A) 속죄
(B) 그리스도의 삼중직임
(C) 그리스도의 의의 전가
(D) 그리스도를 본받음
4) 구원론적인 전제: 은혜
(A) 선행은혜와 인간의 회복
(B) 구원서정 안에 있는 다양한 은혜들
5) 성화의 정의

2장 성화의 동기와 목표

3장 성화에 있어서 하나님의 역할과 사람의 역할
1) 성화에 있어서 하나님의 역할
2) 성화에 있어서 인간의 역할
3) 단동력설자인가 신인협력설자인가?

4장 성화의 단계들
1) 칭의 전의 상태
(A) 잠자는 상태
(B) 깨어 있음: 칭의 전의 회개
2) 신분적 성화: 칭의
3) 초기성화: 중생
4) 칭의 후의 회개
5) 완전성화

5장 중생의 표 지들
1) 믿음
2) 소망
3) 사랑
4) 연합
5) 단순함 과 순수함
6) 청지기 의식

6장 성화의 성질
1) 순간성과 점진성
2) 완전성과 불완전성
(A) 완전성
(B) 불완전성

7장 성화의 양태: 자기부인과 십자가를 짊

8장 성화의 수단
1) 기도
2) 하나님의 말씀
(A) 성경
(B) 하나님의 명령
(C) 설교
(D) 율법과 복음
3) 성례
(A) 세례
(B) 주의 만찬
4) 자비의 일
5) 교회 훈련
6) 성도들의 교제

9장 다른 교리들과 성화와의 관계
1) 예정, 선택과 성화
2) 믿음과 성화
3) 칭의와 성화
4) 확신과 성화
5) 견인과 성화

10장 선행과 성화
1) 선행과 칭의
2) 선행과 성화
3) 반율법주의자인가? 율법주의자인가?

11장 성화의 영역
1) 교회: 연합과 분열
2) 사회적 성화

PART III 요약과 평가
1장 요약
2장 평가
1) 긍정적인 평가
2) 부정적인 평가

PART IV 결론

미주
참고 문헌
유창형 박사의 이책은 그가 개혁신학자의 관점에서 웨슬리 신학의 원전을 독파하고, 신학적 자료들을 차근차근 분석하고 평하가는 어려운 일을 해 내었다고 하는데 가치가 있습니다. 종교적 형식주의, 합리주의, 이신론, 반율법주의에 대한 거절과, 그리스도와의 연합에 기초한 종교적 체험, 그리스도인의 삶의 신생에 대한 웨슬리의 강조는 신학을 공부하는 신학생과 목회자뿐만 아니라 교파를 막론하고 그리스도인들에게 자기를 점검하게 하는 좋은 계기가 될 것이며, 완전성화에 대해서도 깊이 생각하게 할 것으로 알아 이 책을 기쁘게 추천하는 바입니다.
- 총신대학교 신학대학원 조직신학 주임교수 김길성 -

이 책은 개혁주의 신학자인 저자가 웨슬리의 성화론을 썼다는 데서 독특한 가치를 가지고 있습니다. 또한 거룩함의 실종을 맞이하고 있는 현 시대에 거룩함을 회복할 것을 성도들에게 촉구하고 있다는 면에서 진지한 의미가 있습니다.
특히, 헬라어 원문을 통한 완전성화에 대한 비평은 목회자들과 신학도에게 도움을 주고 있습니다.
- 한영식학대학교 조직신학 교수 천영숙 -

저자는 개혁주의 입장에서 선행하는 은혜로 말미암아 탄생에서부터 원죄의 죄책이 제거된다 것과 믿음과 선행에 의해서 최종칭의를 획득할 수 있다는 웨슬리의 가르침을 비판하면서도 웨슬리의 성화론이 오늘의 그리스도인들에게 가져다 주는 유익들, 즉, 성화에 있어서 인간의 책임, 선행의 필요성, 사회적 성화를 잘 서술함으로 오늘날 한국교회가 사회 속에서 빛과 소금의 역할을 감당하는 책임을 감당하도록 도전을 주고 있습니다.
- 총신대학교 조직신학 교수 김광열 -
유창형
학력 서울대 수의과대학 졸업(B.V.,1991) 총신대 신학대학원 졸업(M.Div.,1995) 총신대 일반대학원 졸업(Th.M,2002, 조직신학 전공) 남아공 University of Pretoria 졸업(Ph.D,2007 조직신학 전공) 경력 승동교회 교육전도사 및 강도사(1993.12-1995.12) 대한예수교장로회 총회교육위원회 간사 (1996.2-1996.11.30) 삼성교회 담임목사(1996.12-2001.08) 남아공 International Happy Church 담임목사(2004.3-2007.7) 동광교회 협동목사(2008.4-현재) 저서 A Reformed Doctrine of Sanctificatio for the Korean Context (VDM Verlag Dr. Muller, 2009) 『죤 칼빈의 성화론』(양지: 목양, 2009) 『개혁주의 입장에서 본 죤 웨스리의 성화론』(양지: 목양, 2009) 현재 총신 신대원 및 사회교육원, 백석대 기독신학 및 대학원, 국제신대원 사회교육원 등에서 조직신학을 강의하고 있다.
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도서명개혁주의입장에서 본 죤 웨슬리의 성화론
저자유창형
출판사도서출판 목양
크기(153*224)mm
쪽수254
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출간일2009-10-01
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