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사상과 체제를 새롭게 하지 않으면서 개혁을 외친다는 것은 공허한 외침으로 끝나고 만다.

이런 점에서 교회는 그 시대에 맞는 시대적 사명에 대한 각성이 필요하다.

이것이 없을 때 교회는 구태에서 크게 벗어나지 못하고 결국 역사 속에서 무의미하게 살다가 뒤안길로 사라지고 만다.

수많은 교회들이 그렇게 사라졌다는 사실을 무심코 지나칠 수 없는 이유가 여기에 있다.

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중세 로마 천주교의 구태에 반기를 든 종교 개혁 역시 우리 주님의 가르침이 그 사상의 밑거름이 되었다. 물론 르네상스라는 계몽사상과 더불어 시작된 종교 개혁일지라도 그 의미는 세속의 문화 개혁과는 전혀 다르다는 점은 주지의 사실이다. 절대 권력뿐 아니라 신적 권위를 앞세운 로마 천주교에 대항하여 종교 개혁을 단행했다는 것은 그만큼 계시에 대한 확고한 신뢰를 바탕으로 하지 않고서는 불가능했다.

 

작금에 와서 개혁이라는 말이 전혀 낯설지 않게 거론되고 있다. 정치 개혁, 경제 개혁, 사회 개혁, 종교 개혁 등등의 말이 아무렇지도 않게 통용되고 있다. 그러나 먼저 그들이 추구하고 있는 개혁 정신이 무엇인지 명확히 밝혀져야 한다. 현실을 도피하기 위한 수단인가? 구조를 바꿈으로써 발생하는 반대급부의 이권을 얻기 위함인가? 추종자들의 요구를 거부할 수 없어 마지못해 외치는 소리인가? 아니면 자기들이 구축한 체제를 지속적으로 유지하기 위한 위장인가에 대한 검증이 있어야 한다.

 

무엇보다도 개혁의 알맹이에 대한 명백한 해명이 앞서야 한다. 우리 주님은 생명의 근원으로서 이 땅에 복음의 완성을 보여주시기 위해 자신의 길을 가셨다. 그리고 그 길이 바로 '개혁'이라는 용어로 우리 앞에 서 있다. 종교 개혁자들 역시 주님의 계시에 근거한 삶의 결과로 개혁을 추구하였다. 모두가 자연스런 삶의 결과였다. 우리도 '개혁'이라는 단어를 앞세워 살고 있다. 그렇다면 과연 우리 안에 개혁의 요소인 생명이 있는지 확인해 보아야 한다.

CNB 시리즈 서문
머리글

프롤로그 | 각성해야 할 교회의 시대적 사명

제1부 교회에 대한 이해
Ⅰ. 교회와 예배
1. 예배에 임하는 자의 각성
1) 예배하는 자의 위치
2) 죄에 대한 각성과 고백
3) 사망을 가져오는 '죄'
4) 하나님 앞에서 각성한 죄의 심각성
5) 공동체 의식 안에서 바라보는 '죄'

2. 새 생명의 발현으로서 예배
1) 세상의 반신국적인 경향
2) 하나님의 공의
3) 하나님의 은혜
4) 새 생명의 발휘

3. 교회가 드려야 할 예배

Ⅱ. 교회의 속성
1. 하나님의 통치 기관으로서 교회

2. 교회의 속성
1) 교회 / 그리스도와 한 몸을 이룬 유기적 공동체
2) 교회 / 그리스도의 품성을 드러내는 공동체
3) 교회 / 신비한 연합체
4) 교회 / 공동 목표 지향 공동체

3. 교회가 가야할 길
1) 지상 과제를 성취해야 하는 교회
2) 하나님의 통치를 드러내야 하는 교회
3) 우주적인 교회 안에서 확인해야 할 교회의 통일성
4) 공동체적인 삶을 이루어야 하는 교회
5) 교회의 원동력으로서 사랑

Ⅲ. 교회의 품성
1. 그리스도의 품성을 나타내는 교회
1) 유기체로서 인격을 가지고 있는 교회
2) 하나님에 대한 사랑의 표시인 예배
3) 사랑을 원하시는 하나님
4) 하나님과의 관계 안에서 사랑하는 이웃

2. 교회의 완성된 표현으로서 사랑
1) 이웃은 누구인가?
2) 사랑은 자기의 생명을 전이하는 것
3) 이웃을 사랑한다는 의미
4) 갖춰야 할 하나님에 대한 정당한 지식
5) 포기해야 할 '자기'
6) 하나님을 의지한다는 의미
7) 알아야 할 '자기'의 참된 가치

3. 사랑의 가치
1) 그리스도에 대한 사랑에 근거한 '사랑의 가치'
2) 교회의 품성으로서 '사랑'

Ⅳ. 교회의 좌표
1. 교회를 세우신 목적

2. 세상과 구별되는 교회(교회의 거룩성)
1) 대가를 요구하는 죄
2) 중생의 본좌
3) 중생의 증표
4) 거듭남을 보증하는 교회

3. 구원의 기관으로서 역사적인 교회(교회의 통일성)

4. 성령께서 세워나가시는 교회(교회의 보편성)
1) 하나님의 능력을 체험하는 교회
2) 성령께서 운영하시는 교회
3) 성령님과 하나 되었다는 의미

5. 독특한 인격체인 교회
1) 고유한 사명을 가지고 있는 교회
2) 현실 교회의 사정
3) 신학 사상이 일치해야 하는 교회

마치는 말
1) 교회의 출발점으로서 교회의 동질성 확인
2) 그리스도의 인격을 드러내는 교회

제2부 교회의 사명 의식
Ⅰ. 교회의 능력
1. 죄에 대하여 능력을 발휘하는 복음
1) 죄의 판단 기준으로서 인간의 양심
2) 하나님에게서 나온 인간의 양심
3) 하나님께서 인류를 통치하시는 방편으로서 '법'
4) 양심의 입법 기관으로서 교회

2. 하나님께서 세우신 교회의 법
1) 족장시대는 하나님께서 직접 그의 백성을 통치하심
2) 왕국 시대에는 계시된 법으로 통치하심
3) 신약 시대에는 교회를 통하여 통치하심
4) 법의 궁극적 목표는 하나님의 영광을 드러내는 것

3. 하나님께서 인류를 창조하신 목적
1) 죄 아래 빠져 있는 인간
2) 죄로부터 구속을 받게 하는 복음
3) 십자가의 구속으로 새 생명을 얻음

4. 전적으로 하나님을 의지하는 새 사람
1) 신앙의 기초로서 '헌신'
2) 사탄을 이기는 헌신한 성도
3) 죄를 이기는 데서 나타나는 하나님의 능력

5. 영생을 이루는 것이 교회의 본분

Ⅱ. 교회의 회원
1. 구원을 이루는 출발점으로서 헌신
1) 구원을 완성하기 위해 존재하는 '우리'
2) 적극적으로 죄를 극복해 나가는 헌신한 성도
3) 죄를 의식하지 못하는 죽어 있는 사람

2. '새 사람'의 의미
1) 영적 기능이 달라진 '새 사람'
2) 영적 기능 가지고 있는 '새 사람'
3) 영적 기능 있어야 헌신할 수 있어

3. 적극적으로 하나님의 뜻을 추구하는 헌신한 성도
1) 자신의 가치 파악
2) 헌신을 표시하는 '헌상'
3) 인생의 궁극적인 목표
4) 교회의 회원으로서 헌신한 성도

4. 인생의 가치와 목표

Ⅲ. 교회의 사명
1. 시대적 사명을 각성해야 하는 교회
1) 사명 각성 위해 알아야 할 하나님의 경륜

2. 교회의 특성
1) 교회의 보편성을 세운 초대교회
2) 안디옥 교회의 시대적 각성
3) 역사의 중심이 된 안디옥 교회

3. 교회를 세우신 목적
1) 사명에 대한 무관심과 심판
2) 진전되어야 할 계시에 대한 인식

4. 교회의 권능

Ⅳ. 교회의 정체
1. 구원의 보증 기관으로서 교회
1) 하나님의 구원 증표로서 '교회의 예배'
2) 객관적인 증거 가지는 하나님의 구원

2. 은혜의 왕국으로서 교회
1) 하나님의 능력으로 살아가는 교회
2) 하나님을 신앙함으로써 능력을 발휘하는 교회
3) 하나님의 통치를 구현하는 교회의 예배
4) 회원의 수준을 향상시켜야 하는 교회

3. 하나님의 성품을 발휘하는 기관으로서 교회
1) 교회 회원은 성령으로 변개된 사람
2) 교회 회원은 성령님의 권능 받은 사람
3) 우주적인 하나님의 나라를 현시하는 기관으로서 교회
4) 교회 안에 현존하는 하나님 나라
5) 드높은 하나님의 성품을 드러내는 교회

4. 하나님의 영으로 통치되는 기관으로서 교회

제3부 교회가 가야할 길
Ⅰ. 교회의 문화
1. 교회의 특성
1) 하나님의 성품 나타내는 기관으로서 교회
2) 그리스도와 일치해야 하는 교회
3) 교회가 나타내어야 할 열매

2. 회원의 본질
1) 하나님의 인격을 드러내는 교회
2) 역사적 문화로 결실해야 하는 성도의 신앙
3) 교회 문화를 상실한 결과

3. 교회의 문화
1) 교회가 존재하는 의미
2) 현 시대에 하나님 나라를 드러내는 교회

Ⅱ. 교회의 본분
1. 이스라엘 교회
1) 교회를 세우신 목적
2) 하나님과의 관계

2. 교회 존재의 의미
1) 교회는 하나님의 통치 기관
2) 교회는 왕이신 하나님을 바로 알아야
3) 교회는 하나님의 말씀에 순종해야
4) 교회는 자유의지를 행사하는 인격체

3. 이스라엘 교회의 실패
1) 신지식의 결여
2) 이성적 판단 결여
3) 자기 삶을 임의 경영하는 불신앙

4. 하나님과 교회와의 관계
1) 결핍이 없어야 하는 신지식
2) 하나님 위애 존재하는 교회
3) 항상 장성하고 있어야 하는 교회

Ⅲ. 교회의 완성
1. 복음의 대상
1) 구원의 서정
2) 중생
3) 칭의
4) 교회의 역할
5) 헌신
6) 성화

2. 복음의 내용
1) 복음의 핵심
2) 복음의 능력
3) 구원의 능력으로서 말씀 사역
4) 신령한 사람
5) 육에 속한 자
6) 신령한 사람만이 말씀 섭취해

3. 교회의 완성
1) 생명 있는 자들로 이루어진 교회
2) 하나의 족