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대중매체는 우리의 삶과 신앙을 돌아보게 하는 중요한 창이다. 주원규 작가의 신간 ＜기독교는 영화와 드라마를 어떻게 보는가＞(뉴스앤조이)는 많은 사람에게 사랑을 받은 영화와 드라마 속에서 기독교적 메시지를 찾는 특별한 여정으로 우리를 안내한다. 총 16개의 영화와 드라마가 등장한다. 비록 작품에는 기독교가 전면적으로 등장하지 않더라도, 기독교에서 말하는 희생이나 사랑, 인간의 공공성 등을 다루고 있다.

"종교 안에 있다고, 특히 기독교 안에 있다고 사랑이 넘치는 건 아니다. 오히려 그리스도인이 말하는 사랑, 희생 같은 것들조차 고립된 관점에서 말해지고 있을 수 있다. 기독교 밖에서도 인간다움에 관한 이야기, 넓은 관점에서 그리스도의 희생과 포용으로 해석할 수 있는 이야기들이 많다고 생각한다. 그런 작품들을 찾다 보면 정말 숨은 보석 같은 것들이 있기에, 그런 작품들을 본 책에 수록했다." ( - '작가의 말'에서 )

영화 ＜곡성＞에서는 '이방인 혐오'라는 주제를 통해 인간의 편견과 두려움을 분석하고, 그리스도인의 정체성 '나그네'라는 개념을 재해석한다. 드라마 ＜밀양＞에서는 '용서'라는 기독교적 주제를 탐구해, 실존적 고통 앞에 놓인 인간에게 신앙이 어떤 위안을 줄 수 있는지, 또는 얼마나 무기력한지 고민한다.
드라마 ＜약한 영웅＞은 학교 폭력을 넘어 어른들의 무관심과 왜곡된 사회 구조의 죄악을 조명해, 기독교인이 사회문제와 구조적 책임을 어떻게 인식해야 하는지 묻는다. 아울러, 영화 ＜브레이킹 베드＞에서는 자본주의 사회의 모순과 중산층의 몰락을 보여 주면서 개인 구원과 사회참여의 균형을 생각하게 한다.
우리는 수많은 미디어 콘텐츠에 둘러싸여 있다. 기독교적 메시지가 분명히 드러나는 콘텐츠만 소비하려는 경향은 우리의 신앙을 교회 울타리 안에만 가두게 할 수 있다. 그것은 '죽은' 믿음에 가깝다. 주원규 작가는 영화와 드라마라는 교회 밖 이야기를 소재로, 세상 안에서도 삶의 본질과 기독교적 가치를 발견할 수 있다는 걸 보여 준다.

1. 곡성: 이방인 혐오에 관하여
"영화 속 관찰자의 눈을 통해 살펴본 외지인, 그리고 그 주변 인물들의 소문이 내린 결론은 비교적 분명하다. 위험하다는 것이다. 하지만, 그가 외진 곳에 혼자 살고, 범상치 않은 제의를 집전하고, 서늘한 기운을 내뿜는다 해서 직접적인 두려움과 광기의 대상으로 규정하는 건 섣부르다." (12쪽)

2. 밀양: 용서에 관하여
"신애가 유괴범을 용서하겠다고 결심하게 된 계기는 무엇일까. 안타깝게도 그건 보편적 용서를 향한 과도한 욕망과 그 욕망이 당연한 하나님의 사랑이라고 펼쳐 놓은 보편적 교리의 무정함에 있다." (26쪽)

3. 사일런스: 신의 침묵에 관하여
"신의 침묵은 인간의 고통에 대해 철저하리만큼 무정한 심판자의 얼굴로 나타난다. 인간은 이처럼 아픈데, 서글픔과 고통이 뒤얽혀 이처럼 견디기 힘든데 신은 아무것도 표현하지 않는 것처럼 느껴질 때가 있다." (30쪽)

4. 존 오브 인터레스트: 평범함과 악에 관하여
"영화 ‘존 오브 인터레스트’를 보며 가장 중심으로 떠오르는 주제 혹은 개념은 단연 악의 평범성이었다. ‘악의 평범성’(banality of evil)은 유대계 독일 철학자 한나 아렌트의 저술에서 본격화한 용어다." (46쪽)

5. 무뢰한: 의인에 관하여
"목적을 위해 수단 방법을 가리지 않는 사람들, 부끄러움을 상실한 채 자기 유익만을 위해 발버둥 치는 사람들, 사람다움을 상실한 채 원칙만 앞세우며 세상을 비난하고 정죄하는 사람들, 이들 모두가 무뢰한이 아닐까." (65쪽)

6. 피아니스트: 두드림과 울림의 신비
"인간의 화려한 말과 설득력 넘치는 웅변이 허무하거나 가식적으로 느껴질 때가 많다. 시류에 오염된 인간의 세 치 혀가 쏟아내는 말의 폭력으로 인해 탄생한 대립의 사상, 이념, 가치관." (71쪽)

7. 그을린 사랑: 비극을 멈춰 세우는 힘
"율법의 본질적 지향점은 도리어 용서요, 화해다. ‘눈에는 눈, 이에는 이’라는 동해동형법조차 그 본질은 더는 투쟁, 반목하지 말고 과거를 청산하고 미래로 나아가자는 희망의 구호로 읽을 것을 우리에게 요청한다." (83쪽)

8. 동주: 순수의 시대에 관하여
"힘겨운 현실을 외면하지 않으면서도, 투쟁만이 아닌 끊임없는 자기 성찰과 내적 회복으로 인한 진정한 순수를 꿈꾸는 것, 그 열망이 우리가 영화 ‘동주’를 통해 보고자 했던 순수의 시대가 아니었을까." (91쪽)

9. 인간 실격: 고독과 구원에 관하여
"두 주인공이 겪어야 했던 인생의 내리막길을 오늘의 우리 역시 분명히 공감하고 있기 때문이며, 그 공감이 바로 구원에 관한 보편성과 연결되어 있다." (100쪽)

10. 약한 영웅: 구조적 죄악에 관하여
"진짜 학교 폭력의 얼굴은 어른들의 세계가 낳은 10대를 향한 무관심과 방치에 있다. 진심으로 이들 10대의 폭주를 걱정해주는 어른은 적어도 ‘약한 영웅’이 펼쳐 놓은 제법 사실적인 세계에선 보이지 않는다." (111쪽)

11. 브레이킹 베드: 사회치유에 관하여
"‘브레이킹 베드’에서 말하는 마약의 메타포는 자명하다. 우리 사회를 중독시키는 발작적 징후의 안팎에 자리 잡은 거짓 희망과 거짓 위선, 거짓 구원의 중독적 선동이 얼마나 거리낌 없이 삶을 짓밟는지 담담하지만 섬뜩한 사실성으로 고발한 것이다." (127쪽)

12. 오징어 게임: 기독교 세계관의 새로운 도전
"오징어 게임이 상징하는 현실은 동서고금을 막론하고 겪을 수밖에 없는 삶의 처절함이다. 그리고 이를 들여다보는 건 철저히 중립적이다. 긍정적이지도, 부정적이지도 않다." (140쪽)

13. 돌풍: 냉소와 성찰에 관하여
"회의주의를 넘어 성찰의 세계로 나아가야 한다. 그래도 교회가 사람답게 사는 세상, 하나님 나라를 생각하는 곳이라는 희망의 장소로 역동해야 하지 않을까." (159쪽)

14. 학교 2021: 조금은 다른 세상을 꿈꾸며
"조금은 다른 세상을 꿈꾸는 10대의 이야기를 다룬 드라마는 거의 없었다고 봐도 무방하다. 그런 측면에서 ‘학교 2021’은 공익성과 화제성이란 KBS의 프랜차이즈 드라마 ‘학교’ 시리즈의 정체성, 더 나아가 오늘 우리의 현실을 적절히 반영한다." (167쪽)

15. 성난 사람들: 화가 날 수밖에 없는 우리를 돌아보며
"불안의 은유를 세련되고 풍자적 방식으로 풀어낸 ‘성난 사람들’이 보편적 관심과 사랑을 받는 이유도 거기에 있을 것이다." (178쪽)

16. 사랑한다고 말해줘: 침묵, 더 깊은 사랑의 농도
"침묵은 때론 말의 표현 배후에 담겨 있는, 그래서 말의 차원을 넉넉히 끌어안으면서도 이보다 더 큰 의미를 보여주는 진심을 전달하는 도구가 아닐지 생각하게 해준다." (188쪽)

1부 영화
곡성 - 이방인 혐오에 관하여
밀양 - 용서에 관하여
사일런스 - 신의 침묵에 관하여
존 오브 인터레스트 - 평범함과 악에 관하여
무뢰한 - 의인에 관하여
피아니스트 - 두드림과 울림의 신비
그을린 사랑 - 비극을 멈춰 세우는 힘
동주 - 순수의 시대에 관하여

2부 드라마
인간 실격 - 고독과 구원에 관하여
약한 영웅 - 구조적 죄악에 관하여
브레이킹 베드 - 사회치유에 관하여
오징어 게임 - 기독교 세계관의 새로운 도전
돌풍 - 냉소와 성찰에 관하여
학교 2021 - 조금은 다른 세상을 꿈꾸며
성난 사람들 - 화가 날 수밖에 없는 우리를 돌아보며
사랑한다고 말해줘 - 침묵, 더 깊은 사랑의 농도