"내가 율법이나 선지자를 폐하로 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라"(마5:7).

많은 그리스도인들이 율법으로부터 자유를 습관적으로 강조하고 있습니다. 예수님의 말씀은 이상하게 보이며 은혜의 복음과 상치되는 것으로 보입니다. 만일 예수님께서 율법을 폐하지 않으셨다면, 오늘날 우리들은 십계명을 어떻게 바라보아야 합니까?

클라우니 박사는 예수님께서 율법을 어떻게 심화시켰고 모든 인생의 상황에 맞게 그 범위를 얼마나 확장하셨는지를 설명하고 있습니다. 하지만 저자의 사역을 통해 자주 나타났듯이, 그는 율법 안에 계신 그리스도를 설명하여 그리스도께서 그의 백성을 위하여 어떻게 그것을 성취하셨는지를 보여주고 있습니다. 그러므로 신자들은 본서를 통해 율법안에 계시된 하나님의 성품뿐만 아니라 그리스도에 초점을 맞춘 복음을 더욱 잘 배울 수 있을 것입니다.

본서는 총 11장으로 구성되어 있으며, 각장에는 고찰과 적용을 위한 연구 질문들이 있습니다. 본서는 그룹 스터디와 개인연구를 위한 지침서가 될 것입니다.

>>서문중에서
아직 에어컨이 있기 전 남서부 필라델피아의 매해 여름이 되면, 나는 웨스트민스터 장로교회의 성경학교에서 참석하곤 했습니다. 내가 10살 되던 해, 가죽으로 된 스코필드 주석 성경을 상으로 받기 위해 소요리문답을 열심히 암송하던 기억이 납니다. 나는 이 성경책을 수년 동안 사용했고 주석도 많이 참조했습니다. 하지만 이 성경을 읽고 연구하던 중 주기도문에 대한 이 주석을 보고 혼란에 빠졌습니다. 이 성경책은 주기도문이 교회 시대를 위한 것이 아니기 때문에 이 기도문을 암송하지 말라고 했기 때문입니다. 내가 이 기도문을 사용한다면 그것은 오직 "합법적인 근거"에 의해서만 해야 했습니다. 이 기도는 오직 그리스도인이 다시 율법시대에 돌입하게 되는 그리스도의 천년왕국의 통치 기간에만 사용되는 것이었습니다. 그 때가 되어야만 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사해줌 같이 우리 죄를 사함받기를 위해 기도할 수 있다는 것이었습니다.

변화산상에서 율법을 새롭게 바꾸신 예수님
 변화산에 오른 베드로와 야고보와 요한이 예수님의 영광 앞에 눈부셔할때, 그들은 또한 모세와 엘리야와 이야기 하시는 예수님의 모습을 보았습니다. 그러나 모세(율법의 수여자)도 엘리야(가장 위대한 선지자)도 예수님의 제자들을 위해 그 어떤 부가적인 설명도 하지 않았습니다. 하늘에서 하나님의 음성만이 울려퍼질 뿐이었습니다. "이는 내 아들이니 너희는 저의 말을 들으라"(막9:7). 예수님은 율법을 설명하거나 보충하기 위해서가 아니라 그것을 성취하시기 위해 오셨습니다. 하나님 아버지의 말씀을 듣기 위해서는 반드시 예수님을 들어야 합니다. 예수님은 모든 율법과 선지자를 성취하시고 새롭게 하십니다. 실제로 그분은 하나님의 새로운 율법이십니다.