신앙도서 > 성서연구 > 구약학

이 책의 연구방법은 출애굽기 연구를 구약 안에 있는 한 책으로 국한하여 다루지 않고, 출애굽기에 나타난 "하나님의 성격"주제를 가지고 출애굽기뿐만 아니라 그것을 넘어선 구약 중간기를 포함한 성서신학과 현대신학에 이르기까지의 전체로서의 통전적 성경읽기(holistic approach)를 시도하고 있다.

 

이미 정경비평(canonical criticism)을 통해서 최종 형태로서의 현재의 성서를 한권의 책(정경)으로 읽어야 한다는 주장이 기독교 신앙 및 교회 현장과 관련하여 설득력있게 제기되었다.

 

이 책은 성서신학을 넘어서 기독교 역사까지 포함한 새로운 성서읽기를 시도하였다는 점에서 주목할만하다. 

 

- 역자해설 중에서

서언: 주석의 형식으로 본 성서신학
1. 신학
2. 선서신학
3. 출애굽기에 나타난 신학
4. 주성의 형식으로 본 신학
5. 전승사로서의 성서신학

제1장 하나님의 부재(출 1-2장)
1. 출애굽기 1-2장에 나타난 하나님의 부재
A. 이스라엘에 관하여(출1:1-2:22)
B. 하나님은 기억하신다(출 2:23-25)
2. 출애굽기 이외의 구약에 나타난 하나님의 부재
3. 유대교와 기독교에 나타난 부재의 주제에 대한 억제
A. 유대교
B. 신약성서
C. 기독교 신비주의
4. 세속주의와 하나님의 부재

제2장 누미노제(출 3-4장)
1. 구약성서에 나타난 누미노제
2. 유대교와 기독교에 나타난 누미노제
A. 유대교
B. 신약성서
C. 기독교
3. 현대세계에 나타난 누미노제의 상실과 유지

제3장 "내가 너와 함께 있으리라"(출 3-4장 계속)
1. 출애굽기에 나타난 "내가 너와 함께 있으리라"
2. 구약성서에 나타난 "내가 너와 함께 있으리라"
3. 유대교와 기독교에 나타난 "내가 너와 함께 있으리"
A. 유대교
B. 신약성서
C. 기독교

제4장 하나님의 이름(출 3-4장 계속)
1. 출애굽기에 나타난 하나님의 이름
A.출애굽기 3:13-16
B. 출애굽기 6:2-8
2. 구약성서에 나타난 하나님의 이름
3. 유대교와 기독교에 나타난 하나님의 이름
A. 유대교
B. 신약성서
C. 기독교

제5장 하나님의 약속(출3-4장 계속)
1. 창세기에 나타난 조상들과의 약속
2. 출애굽기에 나타난 약속
3. 구약성서에 나타난 약속
4. 유대교와 기독교에 나타난 약속
A. 유대교
B. 신약성서
C. 기독교
5. 출애굽기 3-4장의 결어: 하나님의 인자하심과 준엄하심

제6장 진멸자 하나님(출 5:1-15:21)
1. 출애굽기에 나타난 진멸자 하나님
2. 구약성서에 나타난 진멸자 하나님
3. 유대교와 기독교에 나타난 진멸자 하나님
A. 유대교
B. 신약성서
C. 기독교

제7장 은혜와 영광의 하나님(출 15:22-31장; 35-40장)
1. 출애굽기에 나타난 은혜와 영광의 하나님
A. 배려(출 15:22-18:27)
B. 계약(출 19장, 24장)
C. 계명(출 20-23장)
D. 친교(출 25-31장;35-40장)
2. 구약성서에 나타난 은혜와 영광의 하나님
A. 하나님의 주도권
B. 배타적 관계
C. 친밀 - 하나님의 배려와 임재
D. 응답의 필요성
E. 하나님의 성격에 대한 성찰
3. 유대교와 기독교에 나타난 은혜와 영광의 하나님
A. 유대교
B. 신약성서
C. 기독교

제8장 하나님과 멀어짐(출32-34장)
1. 출애굽기 32-34장에 나타난 하나님과 멀어짐
2. 구약성서에 나타난 하나님과 멀어짐
3. 유대교와 기독교에 나타난 하나님과 멀어짐
A. 유대교
B. 신약성서
C. 기독교

역자해설(1) 모세의 4경(출-신)과 새 모세 예수의 4복음서(마-요)
역자해설(2) 일반사(3間의 歷史)와 이스라엘 역사(4間의 歷史)

"이 책은 현대의 진지하고도 비판적인 신학적 반성에 관계된 자들에게 충부한 자원을 제공하리라고 확신한다."
- 월터 브리그만 (컬럼비아 신학대학 구약한 교수)