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구속사의 관점에서 본 분석도표를 통한 효율적인 성경연구
신구약을 막론하고, "다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라."(행 4:12)합니다.
그래서 "한 구원자"(9, 15)를 세워주셨다고 말씀하는 것입니다.
그 구원자가 1차적으로는 옷니엘(9), 에훗(15), 삼갈(31)과 같은 사사였으나 그들은 예표의 인물이요 궁극적인 구원자란, "아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라"(마 1:21) 하신 예수 그리스도 외에 없는 것입니다. 이점을 명백하게 보여주고 있는 것이 사사기에서 반복되는 악순환입니다.
룻기는 사사기와 사무엘상 사이에 놓여있어서 마치 척추 사이에 끼어 있는 연골과 같은 역할을 합니다. 그러므로 룻기를 교훈적으로 접근하여 구속사라는 맥락을 무시하게 되면, 사사기와 사무엘상의 연결고리가 끊어지게 되고 맙니다.
룻기에 등장하는 중요한 인물은 "룻과, 보아스"입니다. 보아스는 룻을 맞이하여 오벳을 낳았습니다. 그런데 룻기는 "오벳을 낳았더라" 하고 끝나는 것이 아니라 "오벳은 이새를 낳았고 이새는 다윗을 낳았더라" 하고 "다윗"이라는 인물까지 더 나아가고 있습니다. 우리가 얼마나 둔감한가를 보십시오.
다윗은 이새의 맏아들이 아니라 막내입니다. 그런데 어찌하여 "이새는 다윗을 낳았더라"하고 끝맺는 것 일까요? 왕이 없던 그 때에 하나님은 왕을 준비하고 계셨음을 계시해주고 있는 것입니다.
룻은 보아스에게 이렇게 간구합니다. "나는 당신의 시녀 룻이오니 당신의 옷자락으로 시녀를 덮으소서 당신은 우리 기업 무를 자가 됨이니이다"(룻 3:9). 우리도 이렇게 간구하십니다. "주여 당신의 의의 옷자락으로 이 종을 덮으소서 주는 우리의 기업 무를 자가 됨이니이다". 우리에게 왕을 주시고, 우리에게 기업 무를 자가 있게 하신 하나님을 찬양하십시다.
1장 유다가 올라갈지니라
2장 열조와 세운 언약을 배신한 이스라엘
3장 한 구원자를 세워 구원하여주신 하나님
4장 앞서 행하시는 여호와
5장 여호와를 찬송하라, 선파할지어다
6장 너는 이 힘을 의지하고 이스라엘을 구원하라
7장 여호와를 위하라
8장 여호와께서 너희를 다스리시리라
8:33-9장 바알브릿을 섬긴 이스라엘
10장 이스라엘을 인하여 근심하신 하나님
11장 입다를 머리와 장관을 삼으신 하나님
12장 전쟁의 날에 물러간 에브라임의 불평
13장 이스라엘의 구원자 삼손
14장 사자를 찢은 삼손이, 여자에 넘어지다
15장 자기 백성에게 배척을 당한 삼손
16장 삼손의 상반된 두 면을 통한 구원계시
17장 신분과 사명을 망각하고 타락한 레위인
18장 미가의 신상이 단 지파의 신상이 되다
19장 전대미문의 만행
20장 기브아 거민을 징벌하려 함
21장 한 단을 쌓고 번제와 화목제를 드림
룻기
1장 언약백성을 붙좇은 이방인 룻
2장 룻과, 기업 무를 자 보아스와의 만남
3장 기업 무를 자의 책임을 행하리라
4장 기업 무를 자가 있게 하신 하나님을 찬양
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- 사사기,룻기 파노라마
- [김*기] | 신고
- 0
- 2018-06-01
| 도서명 | 구약성경 파노라마 07 - 사사기·룻기 |
| 저자 | 유도순 |
| 출판사 | 머릿돌 |
| 크기 | (152*225)mm |
| 쪽수 | 278 |
| 제품구성 | 상품설명 참조 |
| 발행일 | 2016-03-30 |
| 목차 또는 책소개 | 상품설명 참조 |
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