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믿음의 조상들이 하나님 앞에서 살아간 이야기!
그들의 삶과 신앙은 오늘 우리에게 어떤 의미가 있는가?
선악과 사건 이후,
구약 인물들이 겪었던 실패와 성취를 통해
인류의 미래를 위한 희망의 단서를 찾는다!

* 아담과 이브
* 가인과 아벨
* 노아와 하나님
* 아브라함과 사라
* 하갈과 이스마엘
* 야곱과 에서
* 요셉과 그의 형제들
* 모세와 이스라엘
* 여호수아와 라합
* 드보라와 야멜
* 삼손과 들릴라
* 룻과 나오미
* 한나와 그녀의 자매

[본문 155~159쪽 '7장 야곱과 에서'중에서]

창세기에 나오는 이스라엘의 조상들에 관한 이야기들 중 어떤 것은 혼란스러운 방식으로 소개된다. 우리가 야곱과 에서의 이야기로 여기는 이야기는 그것이 이삭과 그의 가족에 관한 이야기임을 선포하는 것으로 시작되며(창 25:19), 그런 관점은 우리가 이삭의 죽음에 대해 읽게 될 때까지 계속된다(35:29).
부분적으로 그것은 이삭에 관한 이야기가 많지 않은 것에 대한 벌충이다. 이제부터 우리가 읽을 내용은, 비록 그것이 그들의 자식들에 관한 이야기이긴 하지만, 이삭과 리브가와 그들의 가족들에 관한 이야기다. 창세기에서 부모의 이야기는 그들의 자손이 누구이며 또한 그들이 앞으로 어떻게 될 것인가 하는 문제와 연계되어 있다. 이것은 어느 정도 사실이다. 부모의 존재 의식, 정체성, 업적, 그리고 그들의 희망, 두려움, 공포 등이 그들의 자녀들과 연계되는 것은 자녀들로서는 짐이다. 이스라엘의 조상들에 관한 이런 이야기들 속에는 하나님 자신의 계획에 의해 조상들과 하나님 사이의 관계가 그들의 자손들과 연계되는 특별한 요소가 들어 있다. 이스라엘의 조상들의 영성은 우리가 약속의 영성이라고 불러온 것이다. 그들은 하나님이 그들에게 약속하시는 미래를 향해 살아간다. 그리고 그 미래는 주로 그들의 자손들이라는 선물과 관련되어 있는데, 그들은 그 자손들을 통해 큰 백성을 이루게 될 것이다. 이런 의미에서 이삭 이야기는 에서와 야곱에 관한 이야기다.

야곱의 가족 배경
에서와 야곱에게 있어 커다란 짐은 그들이 자기 부모에게 너무도 소중한 존재라는 사실이었다. 그것은 양 편 모두의 부담이었다. 우리는 이삭과 리브가가 그들의 자식들이 성장해서 서로 다투는 것을 목격하는 장면을 목격한다. 우리는 에서와 야곱이 그들의 부모에게 너무 소중한 존재라는 짐, 부모들의 희망과 두려움이 그들오가 너무 긴밀하게 묶여 있다는 짐을 지고 살아가는 것을 목격한다.
우리는 그들의 아버지가 하나님의 약속에 의해 태어난 자였음을 보아 왔다. 그들의 어머니는 그들의 할아버지인 아브라함의 친척 출신이었다. 이삭은 자신이 가나안 족속들 중에서 결혼 상대를 찾지 말아야 한다는 것을 알고 있었다. 그는 하나님이 백성들 중에서 아내를 찾아야 했다. 그리고 아내를 찾자 이삭은 그녀를 사랑했다. 리브가와 이삭은 이상적인 부부처럼 보인다.
그들의 모든 일들이 잘 되어나가는 듯 보인다. 그들의 결혼이야말로 결혼과 그 후에 모든 이들은 행복하게 어울려 사는 가족이야기의 시초임이 틀림없다. 그러나 실제는 그렇게 풀려나가지 않았다. 리브가는 그녀의 시어머니처럼 아이를 가질 수 없었다,
그녀는 사래가 짊어졌던 것과 동일한 짐을 짊어진다. 그 짐은 모든 미래의 부모들의 짐이며, 또한 하나님의 약속을 지닌 것으로 생각되는 사람의 특별한 짐이다.

이런 상황에서 리브가와 이삭은 그 상황에 있는 여느 부부들이 하는 것과 동일한 일을 한다. 당신은 의사를 찾아가고, 의사는 당신에게 알약을 준다. 후에 의사는 당신을 입원시키고, 병원에서는 몇 가지 테스트를 한다. 병원측은 당신에게 운동을 하라고 말하고 당신의 몸에 수술을 한다. 그리고 그 모든 것이 효과를 얻지 못할 경우, 당신은 시험관 수정을 시도하거나 다른 사람의 태를 빌린다. 현대 선진국가들에는 불임 부부가 아기를 얻을 수 있게 만드는 이런저런 방법이 있다.(이록 그것이 이런 기술도 듣지 않는 부부들을 더 힘들게 만들 수는 있지만) 전통적인 사회에서는 물론 이런 기술을 이용할 수 없었다. 그렇기에 이삭이 했던 것이 기도였다. 그것은 용감한 행동이었다. 왜냐하면 그런 기도는 때로는 응답되지만 때로는 응답되지 않기 때문이며, 또한 그런 기도가 정말로 응답되었는가 하는 문제는 숨길수가 없기 때문이다. 당신은 기도할 때까지는 어느 것이 맞는지 알 수가 없다. 나의 아내 앤은 다중의 경화증(硬化症)을 지니고 있고, 우리 부부는 그녀가 육체적으로 건강해지기를 기도해 왔다. 그녀는 건강해지지 않았다. 당신은 어떤 기도를 드리고 그 기도들은 응답된다. 당신은 다른 기도를 드리고 그 기도는 응답되지 않는다. 당신이 문제가 되는 어떤 일을 위해 기도하는 매 순간, 당신은 일종의 모험을 하는 것이다. 그것은 당신의 신앙을 줄 위에 올려놓는 것이다. 이삭과 리브가는 그런 일을 해야 했다.

정확히 말해서, 이삭이 그 일을 했다(창 25:21). 그것은 기도가 남자의 일이었기 때문일 수도 있다(혹은 그는 그 문제가 자기 때문일지도 모른다고 생각했던 것일까?-성경은 언제나 아이를 낳지 못하는 여자에 대해 혹은 여호와께서 여자의 태를 닫으셨던 것에 대해 언급한다. 그러나 물론 많은 경우에 있어 불임은 실제로 남자의 문제일 경우가 있다).그러나 우리는 하갈 같은 여자들이 기도를 드렸던 것을 보아왔으며, 또한 하나처럼 기도했던 여자들을 보게 될 것이다. 그러므로 아마 우리는 다른 고려를 해보아야 할 것이다. 이런 기도가 갖고 있는 모험적인 요소가 리브가로 하여금 그런 기도를 드리는 것을 이삭보다 더 어렵게 만들었을 지도 모른다. 나는 다른 사람들로 하여금 앤의 치유를 위해 기도하게 하는 것이 내 스스로 기도하는 것보다 쉽다는 것을 알고 있다. 바로 이것이 중보 기도가 중요한 이유 중 하나다. 하나님이 백성들 중에 있는 우리는 자신을 위해 간구하기 어려운 문제들, 즉 우리가 그것과 관련된 모험을 감당할 수 없는 문제들을 놓고 서로를 위해 간구한다. 나는 그에게 있어 그토록 중요했으며 또한 부정적인 응답을 받을지도 모를 기도를 드리는 이삭의 용기가 감탄스럽다(그 자신의 출생의 기적으로 인해 그 일은 더 쉬웠을까, 아니면 어려웠을까?)

반대로 자신들이 부모의 기도에 대한 응답으로 태어났다는 사실은 에서와 야곱이 지닌 또 다른 특권이자 짐이었다. 모든 아기는 하나님이 주시는 것이다. 그러나 그들은 예레미야 선지자가 태 속에서부터 하나님이 부르심을 받은 것처럼 특별한 의미에 있어서 하나님이 주신 자들이었다. 그들은 그들의 삶의 시작 단계에서부터 하나님께서 그들의 삶에 특별히 개입하시고, 그들이 잉태되기 전부터 하나님께서 그들 속에서 어떤 목적을 수행해 나가셨던 그런 자들이었다. 이것은 우리 모두에 대해서도 사실이지만, 그들에게 있어서는 특별한 의미에서 그랬다.

그러나 여기에 두 명의 부모와 두 명의 아들이 있다. 한 가정에 두 명의 아이가 있을 경우, 한 부모가 한 아이를 다른 아이보다 더 사랑하느 것은 있을 수 있는 일이다. 아버지는 큰 아들이 그가 장자이고 손위이며 언젠가 적절한 때가 되면 가족에 대한 아버지의 책임이 그에게 지워질 것이기 때문에 그를 사랑할 수 있다. 어머니는 작은 아들이 그가 가정의 막내라는 이유 때문에 그를 사랑 할 수 있다. 이삭은 사냥을 잘하는 예서를 사랑했고, 반면에 리브가는 야곱을 사랑했다. 그렇기에 에서와 야곱 역시 그들 부모의 애정이라는 짐을 지고 살아야 했다. 그들의 이야기는 일련의 계속되는 갈등, 즉 에서와 야곱 사이의, 야곱과 라반(야곱은 그의 집으로 장가를 가고 훗날 그의 양떼를 취하게 된다)사이의, 야곱과 그의 아내들 사이의, 야곱과 하나님 사이의 갈등에 의해서 특징지워진다. 비록 그런 갈등의 실제적 기원이 그들에 대한 그들 부모의 태도에 있는 것은 아니라 할지라도, 그 갈등은 적어도 그들에 의해 부추겨졌다.

역자 서문
서론 성경 그리고 하나님과 함께하는 우리의 삶
1장 하나님, 그리고 하나님 앞의 남자와 여자
2장 아담과 이브
3장 가인과 아벨
4장 노아와 하나님
5장 아브라함과 사라
6장 하갈과 이스마엘
7장 야곱과 에서
8장 요셉과 그의 형제들
9장 모세와 이스라엘
10장 여호수아와 라합
11장 드보라와 야엘
12장 삼손과 들릴라
13장 룻과 나오미
14장 한나와 그녀의 자매
후기 성경 해석에 관한 몇 가지 의견