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시작은 미약하였으나 나중은 심히 창대하리라 믿지만...
"네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라." 표구가게에서도 흔히 눈에 뜨이는 이 경구는 성서 《욥기》의 한 구절이다. 사람들이 이 경구를 되뇌며 각자의 희망을 투사할 때 《욥기》는 어떻게 받아들여지고 있을까? 아마도 《욥기》는 사람들의 희망이 성취되는 것을 그려내는 책으로 받아들여지고 있는지 모른다. 그러나 과연 그와 같은 인상이 《욥기》의 내용과 부합하는 것일까? 《욥기》를 들여다보면 그렇지 않다는 것을 알 수 있다. 유감스럽게도 많은 사람의 기대를 표현한 그 경구는 욥의 입장을 옹호하기보다는 욥을 정죄하고자 하는 친구의 발언 가운데 한 구절이다. 말하자면, 그것이 세상 이치이거늘 그렇지 않은 욥을 보니 욥이 글렀다고 주장하는 대목에서 등장하는 구절이다. 욥은 그것이 세상 사람들의 상식이요 믿음이지만 실제 현실은 오히려 그와는 정반대인 경우가 많다고 항변한다.
이 책은 하나의 시각으로 해석된 《욥기》일 뿐이다. 하지만 시대의 보편적 물음들과 함게 진솔하게 《욥기》와 씨름하려는 시각을 견지했다는 것만을 굳이 내세운다면 내세우고 싶다. 비단 기독교인혹은 종교인의 물음만으로 한정될 수 없는 평범한 사람들의 물음이라는 뜻에서 보편적 물음이다. 그것이 과연 성공하였는지는 독자의 판단 몫이다.
- 머리말 중에서 -
"네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라." 표구가게에서도 흔히 눈에 뜨이는 이 경구는 성서 《욥기》의 한 구절이다. 사람들이 이 경구를 되뇌며 각자의 희망을 투사할 때 《욥기》는 어떻게 받아들여지고 있을까? 아마도 《욥기》는 사람들의 희망이 성취되는 것을 그려내는 책으로 받아들여지고 있는지 모른다. 그러나 과연 그와 같은 인상이 《욥기》의 내용과 부합하는 것일까? 《욥기》를 들여다보면 그렇지 않다는 것을 알 수 있다. 유감스럽게도 많은 사람의 기대를 표현한 그 경구는 욥의 입장을 옹호하기보다는 욥을 정죄하고자 하는 친구의 발언 가운데 한 구절이다. 말하자면, 그것이 세상 이치이거늘 그렇지 않은 욥을 보니 욥이 글렀다고 주장하는 대목에서 등장하는 구절이다. 욥은 그것이 세상 사람들의 상식이요 믿음이지만 실제 현실은 오히려 그와는 정반대인 경우가 많다고 항변한다.
이 책은 하나의 시각으로 해석된 《욥기》일 뿐이다. 하지만 시대의 보편적 물음들과 함게 진솔하게 《욥기》와 씨름하려는 시각을 견지했다는 것만을 굳이 내세운다면 내세우고 싶다. 비단 기독교인혹은 종교인의 물음만으로 한정될 수 없는 평범한 사람들의 물음이라는 뜻에서 보편적 물음이다. 그것이 과연 성공하였는지는 독자의 판단 몫이다.
- 머리말 중에서 -
머리말 - 시작은 미약하였으나 나중은 창대하리라 믿지만...
<제1부> 욥기 다시 읽기
고통 가운데서도 파멸하지 않는 인간의 삶
부조리한 현실과 고통의 기원에 관한 물음의 보편성
서장(1-2장) - 고통으로 무너지지 않는 인간이 있을까?
본론(3장-42:6) - 두 세계의 대결
1. 욥과 세친구의 논쟁(3-31장) - 고통의 기원
2. 엘리후의 연설(32장 - 37장) - 팽팽한 대릭구도의 균열
3. 하나님과 욥의 대화(38장 - 42:6) - 천지불인(天地不仁)
종장(42:7-17) - 꼭 보상을 받아야 하나?
고통 가운데서도 파멸하지 않는 삶
<제2부> 본문 따라 읽기
1. 서장(1-2장) - 고통으로 무너지지 않는 인간이 있을까?
2. 본론(3장-42:6) - 두세계의 대결
<제1부> 욥기 다시 읽기
고통 가운데서도 파멸하지 않는 인간의 삶
부조리한 현실과 고통의 기원에 관한 물음의 보편성
서장(1-2장) - 고통으로 무너지지 않는 인간이 있을까?
본론(3장-42:6) - 두 세계의 대결
1. 욥과 세친구의 논쟁(3-31장) - 고통의 기원
2. 엘리후의 연설(32장 - 37장) - 팽팽한 대릭구도의 균열
3. 하나님과 욥의 대화(38장 - 42:6) - 천지불인(天地不仁)
종장(42:7-17) - 꼭 보상을 받아야 하나?
고통 가운데서도 파멸하지 않는 삶
<제2부> 본문 따라 읽기
1. 서장(1-2장) - 고통으로 무너지지 않는 인간이 있을까?
2. 본론(3장-42:6) - 두세계의 대결
최형묵
천안살림교회 담임목사, 한신대 외래교수단, 연세대학교 신학과와 한신대학교 신학대학원을 졸업하고, 한신대학교 대학원 박사과정(Th.D.)에서 사회윤리를 전공하고 있다.
한국신학연구소 연구원 및 계간 《신학사상》편집장으로 일했으며, 한국기독교장로회총회 교회와 사회 위원, 한국기독교교회협의회(NCCK) 신앙과 직제 위원, 제3시대그리스도교연구소 운영위원, 계간《진보평론》편비위원 등을 맡고 있다.
지은 책으로는 《한국 기독교와 권력의 길 - 그 내부에서 바라보며 대안을 찾는다》(민예총문고11), 《무례한 복음 - 한국 기독교의 선교, 그 문제와 대안을 성찰한다》(공저), 《무례한 자들의 크리스마스 - 미국 복음주의를 모방한 한국 기독교 보수주의, 그 역사와 정치적 욕망》(공저),《죽은 민중의 시대 안병무를 다시 본다》(공저), 《뒤집어보는 성서인물》, 《보이지 않는 손이 보이지 않는 것은 그 손이 없기 때문이다 - 미중신학과 정치경제》, 《사회 변혁운동과 기독교 신학》, 《함께 읽는 구약성서》(공저), 《해방공동체 1-5》(공저)등이 있다.
옮긴 책으로는 R.A Horsley 외의 《예수시대의 민중운동》, J.M.Myers의 《역대기하》(국제성서주석12-2), J.A. Soggin의 《판관기》(국제성서주석), J.Gray의 《열왕기상,하》(국제성서주석 9,10), Carl W. Emst의 《무함마드를 따라서 - 21세기에 이슬람 다시 보기》가 있다.
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
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- 민중신학자의 눈으로 풀어 본 욥기
- [김*수] | 신고
- 0
- 2013-09-26
답변유무
문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | 반전의 희망, 욥 : 고통 가운데서 파멸하지 않는 삶 - 성서_ 현대를 읽다 1 |
| 저자 | 최형묵 |
| 출판사 | 동연 |
| 크기 | (148*210)mm |
| 쪽수 | 271 |
| 제품구성 | |
| 발행일 | 2009-09-06 |
| 목차 또는 책소개 |
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저자(최형묵) 신간 메일링 출판사(동연) 신간 메일링 
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