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존 칼빈의 신학사상과 설교 이번에 박세환 목사가 쓴 <존 칼빈의 신학사상과 설교>란 책을 평신도들에게 칼빈의 신학과 신앙을 맛볼 수 있게 해주는 좋은 자료라고 생각한다. 박세환 목사님은 군목으로도 일한 바 있지만 최근에 그는 총신대학교 대학원에서 신학박사과정을 이수하고 왕성한 학문활동을 하는 분으로서 기대가 된다. 이 책의 제1부에서는 칼빈의 생애와 신학을 간단히 다루면서 칼빈의 제자이며 또한 동역자인 베자의 <칼빈의 생애>를 참조하였으며, 제2부는 칼빈의 이사야 53장에 대한 7편의 설교를 번역하여 실었다. -추천의 글 중에서

[본문134-136, '제6장 신학자 칼빈과 신학사상'중에서]

제2절 칼빈주의가 끼친 영향

첫째로, 칼빈은 교리, 개인생활, 교회 생활의 개혁뿐 아니라 그리스도의 이름으로 문화 전체를 개혁하려는데 있습니다.

이 특성을 제 가지로 살펴 볼 수 있습니다.
(1) 칼빈주의는 그리스도교와 문화 사이의 이분법을 상정하지 않습니다.

(2) 창조 신적 계시의 보편성. 율법의 지위에 관한 심오한 통찰력 덕분에 칼빈주의로서는 비록 창조주와 피조물 간의 관계에서 성경적인 교리를 고수하면서도 신적 영역과 활동을 인간의 영역과 활동으로부터 무조건 구별하지 않습니다.

(3) 문화를 포함한 일체의 생활이 신율적(theonomous)입니다. 즉 하나님과 그분의 법에 종속되어 있다는 점에서 의미를 갖습니다.

(4) 주권 적인 창조주 하나님의 능력은 또한 역사의 과정을 주관하십니다.(스탠포드 리드 편, 칼빈이 서양에 끼친 영향, 로버트 D. 너드센, 문화적 세력으로서의 칼빈주의, 홍치모, 이훈영 역, 서울: 크리스챤 다이제스트사, 16) 칼빈주의 문화관은 하나님이 인간에게 부여한 신성한 사명의 집행입니다. 하나님이 인간에게 부탁한 문화의 책무는 이 우주의 모든 자원을 활용하여 하나님의 목적에 부합되게 더 고귀하고 또 수준이 높은 문화 세계로 승화시키며, 인간의 본성에 숨겨진 재능을 끌어내어 보다 나은 인간의 세계를 구현하는 것입니다.

이렇게 문화개발에 참여한 사람이 그 모든 개발된 문화유산뿐만 아니라 피조물의 전체를 인간과 자연의 왕이신 하나님 앞에 드려야 합니다. 왜냐하면 인간은 하나님의 형상대로 지음 받았으며 만물은 인간과 함께 하나님을 위하여 창조되었기 때문입니다.(폴 마샬, 칼빈주의의 기본사상, 박세환 역, 서울: 개혁주의신행협회, 2000,77)

그러므로 그리스도가 문화의 세계에서도 왕이신 것을 알리기 위해서 주님의 소명을 받은 어느 자리에서든지 그리스도 위에 세운 그리스도교적 이념을 실현하는데 전력을 기울이는 것이 바로 세상의 문화개혁입니다.

둘째로, 법을 통한 하나님의 통치에 대한 원리를 보여주고 있습니다.

피조물 전체가 하나님의 법에 의해 설정된 제한 아래 놓입니다. 어떠한 피조물도 이러한 제한이 없이는 의미를 가질 수가 없습니다. 인간의 주권은 항상 설정된 한계 안에 머무릅니다. 역사에 있어서 칼빈이 가장 높이 평가되는 주요한 주제는 입법자로서의 그의 성공에 기인합니다. 그는 입법자로서 선구자입니다. 그의 정치학설은 새로 개척된 원리들 위에 사회적 제도의 확증 안에서 전개되었습니다.

그는 확실히 그의 독창적인 정치적 체계와 법퓰적 체계를 건설함으로써 후대의 민주주의 제도에 심대한 영향을 주었습니다. 이에 대한 실증으로써 <링컨과 성경 그리고 정치>에서 칼빈의 신앙이 '하나님 앞에서(Corma Deo)'라는 신앙이라며 링컨의 신앙은 '하나님 아래서(Sub Deo)'이었습니다. 링컨은 남북전쟁을 통해서 대통령으로서 하나님의 주권 앞에 겸손하게 일하는 하나님의 청지기로서 시대적인 사명을 깨닫고 직무를 통해서 겸손을 배우고 또 실천했습니다. 그는 하나님 안에서 주시는 성경에 약속한 진리로 말미암아 '자유'를 노예해방을 통해서 이루었습니다.

이 모든 진리안에서 자유와 정의의 실현은 '하나님 아래서'의 신앙으로 살았던 겸손한 하나님의 사람이었습니다. 그의 온 생애를 위대하게 이끌어 준 가장 큰 원동력은 무엇보다도 성경이었습니다(박세환, 링컨과 성경 그리고 정치, 서울: 개혁주의신행협회, 1998, 18) 이처럼 링컨은 미국 노예해방이라는 인권해방과 미국 민주주의의 실현에 앞장섰던 것입니다. 링컨은 칼빈과 동등한 성경의 법에 근거로 하는 하나님의 통치원리를 몸과 정치로써 실현한 인물이었습니다.

셋째로, 시민의 자유를 위해서 신장시키는 영향을 크게 미쳤습니다.

칼빈주의는 자연권 설에 대하여 두 가지 의미 있는 영향을 주었습니다.
(1) 이 인간의 자연권이 하나님의 주권과 성경의 권위라는 기본이념과 함께 상호관련을 시켰습니다.
(2) "자연권"설은 국가에 관한 다른 여러가지 학설들처럼 필요한 개혁을 가져올 힘이 없었던 칼빈주의가 폭군 앞에서 국민의 자유와 권리를 옹호함에 유효하도록 변화시켰습니다.

칼빈주의자는 폭군 앞에 항거할 때마다 정치적 자유를 추진하는 원동력은 하나님의 주권에 대한 확신입니다. 칼빈주의자가 굳게 믿는 인류의 전적타락에 대한 견해에도, 자유의 영을 지원했습니다. 칼빈주의가 자유발전의 기여는 위대한 선택 교리로 인해서 이 세상에서 살면서 소명과 사명을 갖고서 한층 더 고상한 영적이고 도덕적인 의무를 감당했습니다.(155)

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머리말
존 칼빈(John Calvin 1509-1564)

제1부 존 칼빈의 생애과 신학사상
제1장 성장과정
제2장 제네바 개혁자로서의 시련
제3장 설교자, 칼빈
제4장 말씀의 전사
제5장 교회 연합운동자
제6장 신학자 칼빈의 신학사상
제7장 칼빈의 말년과 유서
제8장 진정한 인간과 지도자

제2부 존 칼빈의 설교
서론: 칼빈의 이사야 53장 설교에 대한 이해와 분석
1. 예수 그리스도 고난의 신비(사52:13-15, 53:1)
2. 예수 그리스도의 경멸(사53:1-3)
3. 예수 그리스도의 보혈(사53:4-6)
4. 예수 그리스도의 어린양(사53:7-9)
5. 예수 그리스도의 희생(사53:10-11)
6. 예수 그리스도의 영적인 죽음(사53:11)
7. 예수 그리스도의 중보(사53:12)

부록
인용 및 참고도서