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기독교 개혁 운동
'손발 무브먼트'(SON BAL MOVEMENT)는 세계적으로 전개될 기독교 개혁운동입니다. 'SON'은 예수 그리스도의 사랑으로 우리 이웃을 섬기는 일(Serving Our neighbor)을, 그리고 'BAL'은 성경 말씀을 그대로 적용하는 삶(Biblically Applied Life)을 말합니다. 이제 이를 합쳐서 '손발운동' 혹은 'SBM'이라 합니다.
'손발 무브먼트'(SON BAL MOVEMENT)는 세계적으로 전개될 기독교 개혁운동입니다. 'SON'은 예수 그리스도의 사랑으로 우리 이웃을 섬기는 일(Serving Our neighbor)을, 그리고 'BAL'은 성경 말씀을 그대로 적용하는 삶(Biblically Applied Life)을 말합니다. 이제 이를 합쳐서 '손발운동' 혹은 'SBM'이라 합니다.
[본문 157-158쪽 '이적을 체험하는 단계'중에서]
(6) 체험이 유보되는 경우
"집에 들어가시매 제자들이 종용히 묻자오되 우리는 어찌하여 능히 그 귀신을 쫓아내지 못하였나이까"(막9:28).
이 과를 공부하면서 한 가지 유념할 일이 있다. 그것은 체험이 유보될 수도 있다는 사실이다.
이럴 경우 조바심을 가지고 초조해 하지 않도록 주의해야 한다. 보다 냉철한 입장에서 신중을 기해 다음과 같이 몇 가지 관점을 놓고 깊이 살펴볼 필요가 있다.
1.온전한 순종이 아니기에
우리의 신앙은 형식적이기 쉽다. 순종하는 것 같으나 그 실은 능동적이지 못하고 피동적인 경우가 많다. 말씀을 믿고 따른다고는 하나 머리로만, 즉 추상적으로만 인식할 때가 많이 있다.
혹은 영적으로 감성은 살아 있는데 막상 의지적인 행동으로, 즉 생활로 믿지 못하는 사람이 많다. 여기에 문제가 크다.
교회 안의 비극은 신앙 생활의 사치를 추구하는 사람이 많은데 있다. 자신을 그럴싸 하게 보이기 위해 신앙을 액세서리로 여기는 사람이다.
예컨데 찬양을 부르거나, 혹은 연주할 때 하나님의 영광을 목적으로 해야 마땅하다. 그럼에도 자기를 나타내는 계기로 삼는다는 데 문제가 따른다.
성경 말씀을 지식화하고 받은 은사를 교만의 소재로 삼는 사람도 있다. 소중한 직분을 명예화하는 사람도 있다. 온전한 순종으로 부름받지 않으면 체험은 요원하게 된다.
2. 나에게 주시는 명령으로 받지 못하기에
명령을 어떻게 받느냐가 중요하다. 나를 향하신 주님의 명령이 나 개인에게 내려진 것으로 받아야 한다. 그렇지 않고 우리라는 복수로 받아들이면 안 된다.
'나'는 '우리'라는 공동체 속에 포함된다. 그러기에 내가 특별히 책임지지 않아도 된다고 생각하기 쉽다. 이럴진대 어떻게 내가 이적을 체험할 수 있겠는가?
공산주의 치하에서는 생산 책임을 개인이 지지 않고 집단이 진다. 그렇기 때문에 노동자가 굳이 땀 흘리며 힘들여 일하지 않고 적당히 한다. 근로 의욕이나 성의가 없어지고 게을러지는 타성이 생긴다. 이것은 망할 징조가 아닐 수 없다.
(6) 체험이 유보되는 경우
"집에 들어가시매 제자들이 종용히 묻자오되 우리는 어찌하여 능히 그 귀신을 쫓아내지 못하였나이까"(막9:28).
이 과를 공부하면서 한 가지 유념할 일이 있다. 그것은 체험이 유보될 수도 있다는 사실이다.
이럴 경우 조바심을 가지고 초조해 하지 않도록 주의해야 한다. 보다 냉철한 입장에서 신중을 기해 다음과 같이 몇 가지 관점을 놓고 깊이 살펴볼 필요가 있다.
1.온전한 순종이 아니기에
우리의 신앙은 형식적이기 쉽다. 순종하는 것 같으나 그 실은 능동적이지 못하고 피동적인 경우가 많다. 말씀을 믿고 따른다고는 하나 머리로만, 즉 추상적으로만 인식할 때가 많이 있다.
혹은 영적으로 감성은 살아 있는데 막상 의지적인 행동으로, 즉 생활로 믿지 못하는 사람이 많다. 여기에 문제가 크다.
교회 안의 비극은 신앙 생활의 사치를 추구하는 사람이 많은데 있다. 자신을 그럴싸 하게 보이기 위해 신앙을 액세서리로 여기는 사람이다.
예컨데 찬양을 부르거나, 혹은 연주할 때 하나님의 영광을 목적으로 해야 마땅하다. 그럼에도 자기를 나타내는 계기로 삼는다는 데 문제가 따른다.
성경 말씀을 지식화하고 받은 은사를 교만의 소재로 삼는 사람도 있다. 소중한 직분을 명예화하는 사람도 있다. 온전한 순종으로 부름받지 않으면 체험은 요원하게 된다.
2. 나에게 주시는 명령으로 받지 못하기에
명령을 어떻게 받느냐가 중요하다. 나를 향하신 주님의 명령이 나 개인에게 내려진 것으로 받아야 한다. 그렇지 않고 우리라는 복수로 받아들이면 안 된다.
'나'는 '우리'라는 공동체 속에 포함된다. 그러기에 내가 특별히 책임지지 않아도 된다고 생각하기 쉽다. 이럴진대 어떻게 내가 이적을 체험할 수 있겠는가?
공산주의 치하에서는 생산 책임을 개인이 지지 않고 집단이 진다. 그렇기 때문에 노동자가 굳이 땀 흘리며 힘들여 일하지 않고 적당히 한다. 근로 의욕이나 성의가 없어지고 게을러지는 타성이 생긴다. 이것은 망할 징조가 아닐 수 없다.
머리말
1.선택과 만남의 단계
서론/만남의 배경/만남의 성격/만남의 중요성/만남의 계기와 동기/ 요약과 토의 및 적용
2.내 것을 내어 드리는 단계
서론/소유물에 대한 애착과 관심/자기의 배를 내어드린 시몬/
시몬의 배를 점유하신 이유/배를 내어드린 시몬의 입장/
우리가 드려야 할 것들/요약과 토의 및 적용
3.말씀을 배우는 단계
서론/말씀교육의 중요성/말씀을 배우는 복된 자세/성경 본문의 배경 이해/
말씀의 계시적 의미와 교훈/행동 기준인 말씀의 적용/
요약과 토의 및 적용
4.명령이 임하는 단계
서론/말씀에 이어 내려진 명령/개인에게 주어진 명령/
구체적으로 임한 명령/명령의 특징과 실현성/명령에 대한 반응과 태도/
요약과 토의 및 적용
5.기꺼이 순종하는 단계
서론/순종의 필연성/순종의 중요성/순종을 위한 마음가짐/
순종의 절대 기준/순종하는 태도 확립/요약과 토의 및 적용
6.이적을 체험하는 단계
서론/체험의 원천인 순종/순종에 따른 명령자의 책임/
체험의 현장과 관리/체험의 결과와 증거/체험이 유보되는 경우/
요약과 토의 및 적용
7.주님을 발견하는 단계
서론/체험을 통한 영적 자각/중요한 관심의 초점/주님을 발견한 시몬의 태도/
주님께 대한 신앙 고백/주님 앞에서의 자아발견/요약과 토의 및 적용
8.사명이 주어지는 단계
서론/자아 발견과 사명 인식/사명 수용과 성공적인 삶/
사명에 대비한 훈련 과정/사명에 임하는 마음 가짐/요약과 토의 및 적용
9.소유물을 버리는 단계
서론/모든 것을 버린 사유/소유를 버림으로 얻는 소득/
간편해야할 사명자의 소지품/버리지 못하는 불행/내가 버려야할 것들/
요약과 토의 및 적용
10.온전히 헌신하는 단계
서론/나도 헌신해야 하는가?/왜 헌신해야 하는가?/언제 헌신해야 하는가?/
어떻게 헌신해야 하는가?/헌신의 보상은 무엇인가?/요약과 토의 및 적용
1.선택과 만남의 단계
서론/만남의 배경/만남의 성격/만남의 중요성/만남의 계기와 동기/ 요약과 토의 및 적용
2.내 것을 내어 드리는 단계
서론/소유물에 대한 애착과 관심/자기의 배를 내어드린 시몬/
시몬의 배를 점유하신 이유/배를 내어드린 시몬의 입장/
우리가 드려야 할 것들/요약과 토의 및 적용
3.말씀을 배우는 단계
서론/말씀교육의 중요성/말씀을 배우는 복된 자세/성경 본문의 배경 이해/
말씀의 계시적 의미와 교훈/행동 기준인 말씀의 적용/
요약과 토의 및 적용
4.명령이 임하는 단계
서론/말씀에 이어 내려진 명령/개인에게 주어진 명령/
구체적으로 임한 명령/명령의 특징과 실현성/명령에 대한 반응과 태도/
요약과 토의 및 적용
5.기꺼이 순종하는 단계
서론/순종의 필연성/순종의 중요성/순종을 위한 마음가짐/
순종의 절대 기준/순종하는 태도 확립/요약과 토의 및 적용
6.이적을 체험하는 단계
서론/체험의 원천인 순종/순종에 따른 명령자의 책임/
체험의 현장과 관리/체험의 결과와 증거/체험이 유보되는 경우/
요약과 토의 및 적용
7.주님을 발견하는 단계
서론/체험을 통한 영적 자각/중요한 관심의 초점/주님을 발견한 시몬의 태도/
주님께 대한 신앙 고백/주님 앞에서의 자아발견/요약과 토의 및 적용
8.사명이 주어지는 단계
서론/자아 발견과 사명 인식/사명 수용과 성공적인 삶/
사명에 대비한 훈련 과정/사명에 임하는 마음 가짐/요약과 토의 및 적용
9.소유물을 버리는 단계
서론/모든 것을 버린 사유/소유를 버림으로 얻는 소득/
간편해야할 사명자의 소지품/버리지 못하는 불행/내가 버려야할 것들/
요약과 토의 및 적용
10.온전히 헌신하는 단계
서론/나도 헌신해야 하는가?/왜 헌신해야 하는가?/언제 헌신해야 하는가?/
어떻게 헌신해야 하는가?/헌신의 보상은 무엇인가?/요약과 토의 및 적용
황의영
한국교회 최초로 목회상담원리(생명의 말씀사, 1970)를 저술한 황목사는 안양대학교 신학과를 졸업(1962)한 후 건국대학교 국거국문학과를 거쳐 연세대학교 연합신학대학원에서 기독교교육학을 전공했다. 1972년 3월에 미국으로 이민, Fuller Theological Seminary(1982)에서 목회상담학을 전공하여 학위를 받았다.
서울에서 가좌제일교회(1961)를 개척한 것을 비롯하여 Los Angeles 미주평안교회(1975), 브라질 Sao Poulo 평안교회, 캐나다 Montreal 한인사랑교회(1992)를 설립하고 Philadelphia 중앙교회에서도 목회하였다.
대한신학교(1968)를 위시하여 Los Angeles 국제성서대학, 대학원 강사, 서울기독신학교 교환교수, 안양대학교 신학과학과장, 대한신학대학원 원장 그리고 대한신학대학원대학교 교무처장, 석좌교수, 총장직무대행으로 일했다.
또한 대한예수교장로회(대신) 서울노회장, 총회 부총회장, 미주대회장으로 봉사한 바 있다.
한국교회와 세계교회의 미래를 염려하며 3대 목표(말씀의 신앙화, 신앙의 생활화, 생활의 문화화)를 성취하기 위해 기독교생활개혁운동(SBM)본부를 세우고 총재직을 수행하는 중이다. 그동안 오늘의 교회진단과 처방을 마련하였고 기독교교육 학습이론을 제창하였다. 아울러 생각 바꾸기, 행동 바꾸기, 영성 바꾸기 등 다양하고 창의적인 훈련교재를 성경에 근거하여 연구하며 집필하였다.
「목회상담원리」를 위시하여 「내 백성을 위로하라」, 「사모학」, 「목사학」, 「교회직임과 리더십」, 「목회진단학」, 「진짜 똑똑한 사람」, 「무엇이 온전한 헌신인가」등 40여 권의 저술이 있다.
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
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답변유무
문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | 무엇이 온전한 헌신인가 - SBM 시리즈 1 |
| 저자 | 황의영 |
| 출판사 | 서로사랑 |
| 크기 | 신국판 (153×225) |
| 쪽수 | 286 |
| 제품구성 | |
| 발행일 | 2000-02-21 |
| 목차 또는 책소개 |
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저자(황의영) 신간 메일링 출판사(서로사랑) 신간 메일링 
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