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21C 변혁적 문화신학의 착상을 21세기 포스트 모던 문화현장에 적용, 독자들에게

문화신학적 반성을 시사하고 있다.

 

21세기의 평화를 위해서는 문명의 공존과 조화 그리고 종교의 공존과 협력이 이루어져야 한다.

 

여기에는 자기의 종교만이 우월하다는 종교우월주의가 아니라 전 인류를 생각하면서

문명의 공존과 협력을 생각해야 한다. 근본주의 사고와 결별해야 한다. 이러한 결별에 포스트모더니즘이 가져다 준 긍정적 측면, 다양성과 차이성을 인정하는  사고가 도움이 될 수 있다. 타자에 대한 인정이다.

 

여기에는 관용과 상호이해가 중요하다. 각 문화가 자기 문화가 가진 편견과 아집에서 벗어나 진리와 참 하나님을 바라볼 수 있어야 한다. 진정한 종교는 자기와 다른 자를 증오하는 것이 아니라 이들을 포용하고 사랑으로 감동시키는 것이다. 폭력이 아니라 사랑만이 참된 종교가 무엇인지를 우리에게 알려준다.

 

-본문중에서

머리말

chapter 1 21세기 첨단문명과 개혁신앙- 문명의 이기(利器)성, 병리현상 및 그 치유

1. 첨단 기술문명: 사이버 문화와 생명 문화
(1)사이버 문화
(2) 생명문화

2. 첨단 문화의 병리현상
(1) 사이버 문화의 병리현상
(2) 생명 문화의 병리현상

3. 병든 문화의 치유
(1) 창조 세계의 재발견
(2) 창조주에 대한 책임의 발견

4. 문화치유의 신학: 문화변혁의 신학
(1) 문화치유 능력으로서의 하나님의 말씀
(2) 사이버 세계에 대한 신학적 조명으로서의 사이버 신학
(3) 생명기술 사용의 책임 윤리: 개혁신앙이 주는 정신
(4) 해체가 아니라 변혁

chapter 2 문명의 충돌과 문명의 공존

1. 새뮤얼 헌팅턴의 '문명 충돌' 이론
(1) 종교적 신념에 기반한 경쟁적 세계관의 충돌
(2) 단층선 전쟁
(3) 대서야 문명연대론

2. 헌팅턴 이론에 대한 비판
(1) 서구중심적인 문명론
(2) '문명의 충돌'로 볼 수 있는 근거

3. 뮐러의 '문명 공존' 이론

4. 근본주의 사고의 충돌: 문명 충돌의 근저-종교적 이념의 갈등
(1) 이슬람 근본주의
(2) 유대 및 기독교 근본 주의
(3) 근본주의의 충돌

5. 관용과 상호이해의 중요성

chapter 3 이슬람과 기독교, 교리적 차이
1. 코란과 성경
(1) 코란
(2)코란의 성경관

2. 마호메트의 신령 체험과 기독교의 계시 체험

3. 단일 신론과 삼위일체 신론
(1) 단일 신과 삼위일체 신
(2) 존엄한 절대군주와 자비로우신 주권자
(3) 알라의 예정

4. 창조론: 신령과 까리나의 창조
5. 예수 그리스도의 신성 부정
6. 기독교 종말론의 왜곡: 인간행위의 종말론
7. 성령의 신성 부정: 이슬람의 영
8. 선행을 통한 보상: 십자가의 대속 부정

chapter 4 기독교와 이슬람, 문명의 공존

1. 이슬람의 역사적 기원: 신흥 토착종교로서의 이슬람
2. 유대교와 기독교와의 공통점: 초창기 유대교와 기독교를 형제관계로 본 이슬람
3. 유대인과 기독교인에 대한 무슬림의 역사적 관계
4. 반서구 세력으로서의 이슬람
5. 이슬람권의 낙후 원인: 중앙집권, 연고주의, 여성사회참여 장벽, 높은 문맹률, 종교자유 제한
6. 보복과 파괴의 영과 용서와 화해의 영
(1) 꼬란(꾸란)의 지하드(성전) 영
(2) 현대의 과격 이슬람
(3) 성경이 증언하는 사랑의 영

7. 문명 공존의 길
(1) 비종교적인 인류 공통분모의 발견: 문명간의 대화
(2) 아가페의 실천
(3) 온건한 이슬람교의 평화공존을 위한 역할: 젊은 이슬람들에 대한 바른 세계관 교육
(4) 포스트모던 사회 속에서 종교적 다원성 존중

chapter 5 기독교 관점에서 본 이라크 전쟁

1. 정당성의 문제: 정의로운 전쟁
2. 부시정권의 정치이념: 신보수주의
(1) 신보수주의
(2) 부시 행정부의 세계관

3. 종파간 분쟁이 번지는 이라크: 헤게모니 싸움
4. 종파간 분쟁 속에 철군여론에 직면한 부시 행정부
5. 신보수주의 정책의 한꼐와 그 정신적 여파
6. 이라크 전쟁의 선교적 영향
7. 이슬람 선교를 위한 기독교의 역할

chapter 6 기독교 문화와 영성
1. 기독교 문화의 원천: 영성
2. 기독교 영성의 네 가지 유형
(1) 은둔주의 유형
(2) 범신론 유형
(3) 세속주의 유형
(4) 변혁주의 유형

3. 문화대결과 문화 공 자연성, 배척과 귀속으로서의 변혁적 문화이론
(1) '토착화'개념: 레그랑의 분석 - 세 가지 함축성
(2) 문화대결과 문화 공 자연성
(3) 개혁신앙과 변혁적 영성: 기독교 영성의 미래적 전망

4. 개혁신앙과 변혁적 영성: 기독교 영성의 미래적 전망

chapter 7 보편 윤리와 기독교 문화

1. 보편 윤리의 성격: 자연법, 인권과 평화와 생명의 존엄 인정과 보존
(1) 존재와 당위의 일치 요구, 그것의 사실적 모순
(2) 보편 윤리의 규범성과 역사적 제약성
(3) 이상적 가능성과 그 현실적 불가능성
(4) 보편 윤리의 사회적 구체화: 구체적인 합리성

2. 기독교 문화에서의 윤리의 성격
(1) 존재와 당위의 불일치
(2) 현실에 대한 신학적 해석
(3) 불가능적 가능성

3. 기독교 문화 속에서의 인권, 평화, 생명 이해
(1) 인권
(2) 평화
(3) 생명

chapter 8 예수 문화와 개혁신앙
1. 복음과 문화
(1) 문화의 실체인 복음
(2) 복음 전도와 문화 선교의 동반 관계

2. 예수 문화의 신학적 기초
(1) 세속 문화의 기능 근거인 일반 은총
(2) 복음과 세속 문화와의 관계
(3) 개혁주의적 문화관: 세속 문화의 변혁

3. 예수 문화를 위한 대안
(1) 전통문화 양식의 복음적 수용
(2) 대중문화의 복음적 창조와 감시
(3) 첨단 기술문화의 기독교적 이용
(4) 전문적인 문화전략의 개발과 사역지의 양성
(5) 기독 교사와 교수들의 신앙적인 헌신과 모범
(6) 이웃과 사회에 대한 나눔과 섬김의 문화 확대
(7) 문화쉼터 등을 통한 사회 속의 복음의 공간 확대
(8) 열려진 세계와 환경과 평화를 위한 운동의 주도

chapter 9 교회의 사회봉사의 신학적 근거- 삼위일체론적 사회봉사신학의 착상
1. 성부적 사역으로서의 사회봉사: 자기를 주는 아가페로서의 사회봉사
(1) 사랑의 대상으로서 창조세계
(2) 봉사의 대상으로서 세상와 인간
(3) 인간의 존엄성과 평등성

2. 예수 사역으로서의 사회봉사: 섬김으로서의 사회봉사
(1) 섬김의 모범자로서의 예수
(2) 전인적 구속으로서의 예수의 구속사역
(3) 타인을 위한 공동체로서의 교회

3. 성령의 사역으로서의 사회봉사: 감화와 교제로서의 사회봉사
(1) 감화의 사역으로서 사회봉사
(2) 교제의 사역으로서 사회봉사
(3) 하나님나라 사역의 선취적 모형으로서의 사회봉사

4. 삼위일체론적 사역으로서의 사회봉사
5. 하나님의 사역에 동참으로서의 사회봉사
: 사회사업의 차원에 머물지 않고 사회선교의 차원으로 나아감
6. 교회의 내면적 표식으로서의 사회봉사
7. 예배와 제사로서의 사회봉사
8. 전인치유 직무로서의 사회봉사

chapter 10 몸, 죽음, 생명과 개혁신앙

1. 몸에 대한 이해
(1) 구약성경의 견해
(2) 신약성경의 견해
(3) 플라톤과 데카르트의 몸과 영혼의 이분법 비판
(4) 몰트만의 범재신론적 견해 비판
(5) 개혁신학적 견해

2. 죽음에 대한 이해
(1) 몸과 분리로서의 죽음: 첫째 사망-통하성의 상실
(2) 관념론의 죽음 이해: 죽음을 넘어서는 초월적 주체 내지 실존의 핵으로서의 영혼
(3) 현대적 이해
(4) 신구약 성경의 이해
(5) 몰트만의 죽음 개념 비판
(6) 영의 심판으로서의 죽음: 둘째 사망

3. 생명에 대한 이해
(1) 생명의 거처
(2) 몸과 영혼의 통일성: 삶으로서의 생명
(3) 영으로서의 생명
(4) 부활로서의 생명

chapter 11 기(氣)와 성령- 기 사상에 대한 신학적 해석

1. 기와 성령
(1) 만물의 구성요소와 성령
(2) 생체 에너지와 새명의 영
(3) 일기 내기 원기: 생명의 근워놔 성령
(4) 기의 내재성과 초월성과 성령

2, 기의 우주론과 성경의 우주론
3. 기의 인간론과 성경의 인간론
4. 기 일원론적 세계관과 기독교적 세계관
5. 기 사상과 현대물리학
6. 기 사상과 뉴에이지 사상

chapter 12 인문학의 위기와 기독교
1. 위기의 유래: 지식정보 사회에서 실용주의를 따라가는 대한행정
(1) 실용주의의 지배
(2) 깊이 차원의 상실
(3)지식이 단지 정보로 전략
(4) 고전학의 쇠퇴
(5) 인문학자들의 자기안주성

2. 인문학의 중요성
(1) 학문의 원천
(2) 인간성의 도야
(3) 현대 기술사회에 반항하는 미국 버지니아 공대의 총기난사사건

3. 인문학 활성화의 대안: 현실성에 대한 모색
(1) 정신적 가치를 존중하는 풍토: 선진국을 향한 비전
(2) 학제간의 연구
(3) 캠브리지 대의 이문학의 학제간 연구현황
(4) "하이터치"이념: 기계기술에 대한 인문학적 반성
(5) 인간의 궁극적 관심 추구: 인문학의 질문

4. 기독교의 관점: 인간성 도야는 하나님 아는 데서 시작
(1) 인간에 대한 지식과 하나님 지식은 상관관계적
(2) 유신록적 유형과 무신론적 유형
(3) 기독교는 진정한 인문주의

chapter 13 현대사회와 교회의 정체성

1. 현대 사회의 특성
(1) 정보화 시대
(2) 후기산업 시대
(3) 탈이데올로기 시대
(4) 고도 소비시대
(5) 향락주의 시대
(6) 다원화 시대
(7) 종교재생의 시대
(8) 환경의 시대
(9) 여성의 시대

2. 교회의 정체성 위기
(1) 세속 대중문화 물결 속에서 위기
(2) 전통 종교의 쇠퇴 위기
(3) 사이비 은사와 열광적 성령 운동 속에서 위기
(4) 자유주의 신학의 도전
(5) 종교다원주의의 도전
(6) 포스트모더니즘의 도전
(7) 뉴에이지 운동의 도전
(8) 시한부 및 세속적 종말론의 도전

3. 교회의 정체성 보존을 위한 과제
(1) 성령의 교통 속에서 개혁주의 영성의 각성과 개발
(2) 하나님 말씀에 정초
(3) 올바른 신학과 교회론의 정립
(4) 개혁주의 원리의 실천
(5) 생태계에 대한 청지기 사명을 다하는 교회
(6) 세속 문하 속으로 침투해 들어가는 교회
(7) 공동체성을 회복하는 교회
(8) 현대의 과학기술에 대한 가치관 제시
(9) 올바른 종말론 사상 확립


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참고문헌