신앙도서 > 성서연구 > 강해 > 신약강해

인간사회에서 이런 원리들이 나타나지 않는다는 말은 이 원리들을 표현할 수 있는 용어도 인간들의 언어에는 없다는 뜻입니다. 실제로 아가페는 그리스문명의 공용어인데, 그리스 문화권에서는 거의 쓰이지 않는 단어입니다. 왜냐하면 이방문화권인 그리스 문화권에서는 이런 행동을 찾아보기 어려웠고 따라서 개념 자체가 없었기 때문입니다. 그런데 성경기자들이 하나님의 행동원리를 그리스어로 표현을 하려고 했을 때, 하나님의 행동원리를 꼭 맞게 담을 수 있는 용어가 없었습니다. 사람들은 어떤 인간의 언어도 하나님의 마음과 태도를 100% 완전하게 담을 수는 없지만 그런 가운데서도 아가페라는 단어가 아쉽지만 그래도 제일 낫다고 생각해서 이 단어를 하나님의 마음과 태도를 표현하는데 사용하기 시작했습니다. 그래서 아가페라는 단어가 형성된 것입니다. 사실상 아가페는 하나님의 태도를 표현하기 위한 목적으로 만들어낸 단어라고도 할 수 있습니다. 사실 이 단어도 하나님의 마음과 태도를 다 담기에는 역부족이지만 아쉬운 대로 그냥 쓰는 것입니다.

교회에서 주어진 여러 가지 봉사들을 행할 때 이 질문들을 하는 훈련을 해야 하겠습니다. 이 질문들을 하지 않고 그냥 하다 보면 나의 자연적인 본성을 자기도 모르게 따라가게 되고, 그러다 보면 자연스럽게 자기중심적인 행동으로 나아가게 되어 있고, 자기중심적인 방향으로 나아가다 보면 하나님 나라의 축복에서 멀어지고 내가 하는 수고가 모두 헛수고가 되어 버리고 오히려 내가 하는 열심 때문에 교회에 분쟁과 갈등과 다툼이 발생하게 됩니다. 수고를 열심히 했는데, 그 수고가 모두 다 "꽝"이 되어 버린다면 얼마나 비효율적이고 허무한 일입니까? 그러나 우리가 힘들어도 항상 과연 다른 사람들을 배려하는 마음가짐과 태도로 주어진 일들을 하고 있는가를 항상 물으면서 행동을 하려고 애를 쓴다면, 우리가 행하는 작은 수고조차도 하나님 나라의 영광과 축복을 맛보는 통로가 될 것이며, 나의 수고 하나하나가 의미 있는 일들로 승화될 것이며, 다른 사람들의 마음속에 기쁨과 훈훈함과 위로와 생명을 안겨주는 알찬 열매를 거두고 교회를 아름다운 공동체로 세워갈 수 있을 것입니다.
-본문 중에서

서론
제1강 서론
제2강 바울의 문안인사
제3강 바울의 감사(상)
제4강 바울의 감사(하)
제5강 분쟁이 없이 같은 마음으로
제6강 십자가의 도
제7강 자랑하는 자는 주 안에서
제8강 십자가에 못 박히신 것 외에는
제9강 은밀한 가운데 있는 하나님의 지혜
제10강 성령의 일
제11강 육신에 속한자
제12강 세 개의 비유(상-밭의 비유)
제13강 세 개의 비유(하-집의 비유와 성전의 비유)
제14강 모든 것이 다 너희의 것
제15강 직분자의 마음가짐
제16강 죽이기로 작정된 자 같이
제17강 영적 아버지의 권고
제18강 묵은 누룩을 내 버리라
제19강 성도들에 대한 판단
제20강 차라리 불의를 당하라
제21강 하나님의 나라
제22강 주와 합하는 자(상)
제23강 주와 합하는 자(하)
제24강 부부생활의 원리
제25강 결혼과 이혼
제26강 부르심 그대로
제27강 아내 있는 자들은 없는 자 같이
제28강 좋은 것과 더 좋은 것
제29강 지식은 사랑 안에서(상)
제30강 지식은 사랑 안에서(하)
이하줄임

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