2011년 한국기독교출판문화상
신학부문(국내) 우수상 수상


학문적 성서 이해를 위한 본격 입문서

이 책은 성서를 문학적/역사적 관점에서 광범위하면서도 체계적으로 접근하고 있다. 본서의 관점은 성서가 실제 사람들에 의해, 구체적인 청중을 향해 메시지를 전달하려는 의도를 가지고 만들어졌다는 것이다. 저자들은 성서의 진리 혹은 진정성의 진위를 평가하기 보다는 성서 작품의 양식(form)이나 문학적 전략, 실재적/역사적/물리적 배경, 정경(canon)형성의 과정, 예언/묵시/복음서와 같은 성서적 장르의 특성과 같은 주요 주제들에 초점을 맞추고 있다. 이 과정에서 저자들은 철저하게 객관적 태도를 견지하고 있다.

● 학문적 성서 이해를 위한 본격 입문서
성서는 하나님의 책이다. 동시에 사람이 쓴 사람의 책이다. 예수님이 세상에 자신을 계시하시기 위해 사람의 몸을 입고 팔레스타인 문화와 언어 환경 속에서 말씀을 선포하시고 기적을 행하며 하나님나라의 복음을 선포하신 것처럼, 성서도 하나님의 뜻을 사람들에게 전달하기 위해서 사람의 언어로 쓰여 졌다. 성서는 언어·역사·문화의 진공 상태에서 쓰여 진 것이 아니라 성서의 1차 독자들이 속한 삶의 자리와 그들이 사용하던 언어와 문학적 기법 등을 활용하여 쓰여 졌다.
이 책은 성서의 신학적, 역사적, 문화적, 문학적 국면 중에서 특히 문학적 측면에 초점을 맞추고 있다. 주로 성서 저자가 사용한 문학 양식, 독립된 책들이 속한 문학 장르의 특성과 이해방법, 책들의 집필과 전승 과정 등이 소개되고 있다. 하지만 성서에서 문학적 측면만을 추출해내는 것이 불가능하듯, 성서의 지리적, 문화적, 역사적 측면에 대해서도 다루고 있다.
이 책은 1986년 초판이 나온 이래 다섯 번의 개정을 거치며 지난 200년간 성서학계에서 진행되어온 연구 성과를 충분히 반영하고 있다. 따라서 성서의 문학적 측면만이 아니라 성서에 대한 포괄적인 이해를 돕기 위한 단 한 권의 책을 찾는 독자가 있다면 이 책은 독자의 요구를 충분히 채우고 남을 것이다. 하지만 주의 깊은 독자라면 이 책의 저자가 성서를 문학적인 연구의 대상으로 보고 객관적으로 설명하려는 인상을 받을 수 있을 것이다. 하지만 이러한 저자의 태도는 성서에 대한 불신앙에서 기인한 것이 아니다. 오히려 전통적인 선 이해를 내려놓고 성서 자체의 의미를 이해하도록 도우려는 작업의 하나다. 이렇게 객관적인 태도가 필요한 이유는 모든 성서 독자는 자신의 경험을 통해 얻어진 선입관을 가지고 성서를 해석하려는 경향을 가지고 있기 때문이다. 따라서 성서의 진정한 의미를 이해하고 나의 삶에 적용하려는 독자가 있다면 독자 자신의 고정관념으로 성서를 이해하기보다 객관적이고 공정한 태도로 성서를 이해하고, 결국 성서 저자가 하고자 하는 말이 무엇인지를 살펴야한다. 이 책의 내용은 성서학에 대한 배경 지식이 없는 이들에게는 다소 어렵거나 급진적으로 비춰 질 수 있겠지만, 열린 마음으로 저자가 제시하는 다양한 견해들을 활용하여 객관적으로 성서를 깊이 연구한다면 단편적 성서 읽기를 뛰어넘어 더 깊은 차원의 성서이해에 이를 수 있을 것이다.

● 이 책의 주요 포인트
- 성서의 집필과정, 사본문제, 문학양식, 수사법, 장르별 특징, 역사적·지리적 배경, 번역, 성서비평학의 종류까지 다루는 성서 해석을 위한 포괄적 성서 개론

본서에서 다루는 주제들
성서의 저자, 편집자, 성서 내의 문학 양식·전략, 과장법, 은유, 상징주의, 알레고리, 의인화, 아이러니, 언어유희, 시가문학, 고대근동 언어의 해독, 내러티브, 법률 형식, 운문 형식, 정경의 형성과정 역사가가 보는 성서의 가치, 팔레스틴의 자연적 특성, 도시 생활, 팔레스타인의 일상, 오경의 통일성, 문서설, 예언서의 운문 형식, 예언서의 구조, 지혜문학 저자들의 사고 패턴, 지혜문학의 문학 양식, 다니엘서와 예언서의 비교, 전형적 묵시로서의 계시록, 유대교에 의한 묵시의 배격, 기독교에 의한 묵시의 수용, 바벨론 포로, 동방 디아스포라의 항구적 유대 정착지, 이집트에서의 유대교, 다시 쓴 성서로서의 칠십인역, 알레고리적 해석, 팔레스타인 유대교, 새 이스라엘, 사마리아인, 분파주의의 득세, 부활사상, 예언자의 부재, 중간기 유대문서, 사해 두루마리, 성전 두루마리, 메시야 사상과 기독교, 헬라 도시와 교육, 수사학, 스토아 철학과 기독교, 외경과 위경, 성서 사본, 성서 번역의 역사, 신구약 중간기의 간략한 역사, 비평학에 대한 간략한 소개 등

● 이 책의 독자
• 문학적 성서 해석을 통해 성서의 본래 의미를 깊이 있게 이해하고 싶은 신학생 및 목회자
• 학문적 성서 연구를 하기 원하는 선교단체 간사, 평신도 지도자
• 문학작품으로 성서를 읽고 싶은 독자

문학의 양식들은 큰 규모의 구조이다. 양식은 한 주제를 구체화하기 위해 저 자가 선택하는 주요한 수단을 반영한다. 하지만 일반적으로 양식이 세밀하게 전략까지 결정하는 것은 아니다. 어떤 언어를 저자는 선택해야 하나? 어떤 수사적 장치가 도움이 될 것인가? 저자가 직접 혹은 간접적으로 진행해야 하나? 간접적으로 진행한다면 어떤 가능한 방법들이 존재할까? 성서의 저자들은 현대의 저자들과 마찬가지로 글을 쓸 때 이런저런 질문들에 대답하여야만 했다.
- 48쪽 성서 내의 문학 전략 중에서

성서의 저자들은 ‘어딘가’에 살았다. 그리고 그들이 기록한 사건은 한 장소에서 일어난 것으로 제시된다. 역사적인 것임이 분명한 기록뿐 아니라 시와 환상적인 구절조차 저자들이 살았던 환경 속에, 그들이 알았던 삶의 이미지를 입고 우리에게 다가온다. 이러한 환경－성서문학의 물리적 맥락－이란 전통적으로 근동(Near East)이라고 불리는 세계이다. 이 환경의 모습은 성서의 기술에 의존하지 않고서도 광범위하게 파악될 수 있다. 게다가 시간의 흐름과 인간 문명의 부침에 의한 변화에도 불구하고 성서의 땅은 조금만 주의 깊게 관찰하면 다시 되살아나기를 기다리고 있다. 그리고 현재 우리가 읽는 성서 본문의 의미에 기여하고 싶어 한다.
- 123쪽 “성서의 무대” 중에서

특히 수사학(rhetoric)에 강조를 둔 그리스 문학의 영향은 신약성서의 여러 곳에서 발견된다. 신약의 두 주요 저자인 바울과 누가－사도행전의 저자는 분명히 좋은 헬라 교육을 받았을 것이다. 이런 배경 없이는 그렇게 작품을 쓸 수 없었을 것이다. 신약의 모든 저자들이 이 두 저자만큼 헬레니즘에 정통했던 것은 아니다. 하지만 모두 그 전통 내에서 작품을 썼고 그것이 자신들에게 편안하고 적합했던 것으로 보인다. 우리는 따라서 이러한 역사적 맥락에 대한 지식 없이는 기독교 운동의 발전뿐만 아니라 그것을 문서화한 문헌에 대해서도 제대로 이해할 수 없다.
- 287-288쪽 “신약성서의 헬레니즘 배경” 중에서

암시한 바와 같이 복음서가 나오게 된 맥락은 1세기 기독교이다. 복음서가 신약성서의 시작점에 위치하고 예수 그리스도에 대한 ‘소식’을 전하고 있기 때문에 많은 독자들은 이 책들을 통해 기독교가 탄생했다고 가정할 수 있다. 이 책을 읽은 사람들이 신자가 되고 이 사람들이 모여 원시 기독교회를 만들었다고 생각하는 것이다. 하지만 사실 순서가 정반대였다(이 사실은 사도행전과 바울의 편지들이 분명히 보여준다). 가장 초기의 복음서가 나타나기 전에 이미 수많은 기독교회들이 지중해 세계 전반에 걸쳐 존재해 있었다.
- 344쪽 “맥락” 중에서

1 문학으로서의 성서
2 성서 내의 문학 양식(forms)과 전략
3 고대근동 문학과 성서
4 성서와 역사
5 성서의 무대
6 정경의 형성
7 오경의 형성
8 예언서
9 지혜문학
10 묵시문학
11 중간기 유대교
12 신약성서의 헬레니즘 배경
13 외경과 위경: 외부의 책들
14 복음서
15 사도행전과 서신
16 성서 본문
17 성서의 번역
18 성서의 종교적 사용과 해석
18 여성 그리고 성서

부록
1. 이스라엘 신의 이름
2. 성서 시대의 글쓰기
3. 중간기 시대의 팔레스타인
4. 성서비평의 종류
5. 성서문학 용어/연대표/지도

문학으로 본 성서는 폭 넓은 접근방식과 독특한 관점이 특징이다. 나는 성서를 문학으로 다룬 최근의 작품 가운데 이 책만큼 포괄적인 저서를 보지 못했다. [본서는 내용을 간략하게 서술하지만 주제를 철저히 다루고 있는 뛰어난 입문서이다.
- 아날리사 아조니(Annalisa Azzoni), 밴더빌트 대학

본서는 문학적 관점에서 성서를 전문적으로 연구하기 위한 핵심적이며 본질적인 개념들을 소개하고 있다. 내가 가르치는 학생들은 이 책을 통해 문학으로의 성서 연구라는 분야에 큰 관심을 보였으며, 이 연구가 자신들의 삶과 신념에 본질적 영향을 미쳤다고 표명하였다. 이 책을 통해 나 역시 이 분야에 있어 더 훌륭하고 자격을 갖춘 학자가 될 수 있었다.
- 브네 스캔른 콕스 (Bené Scanlon Cox), 미들 테네시 주립대