<사본학적 원리들을 통한 '공관 문제' 해결의 방법론>

'삼위일체론'이 조직신학의 난제 가운데 난제라면, 마태복음 · 마가복음  · 누가복음이라는 세 복음서(공관복음)의 관계를 다루는 '공관 문제'(the Synoptic Problem)는 신약학에서의 난제 가운데 난제다. 세 복음서의 내용과 표현이 유사하면서도 서로 다른 점을 설명하기 위해 많은 학자들이 수많은 주장을 제기한 것은, 공관문제가 현대 신약학 연구 중심에 있는 '역사적 예수 연구'를 위해 풀어야 할 기본 과제이기 때문이기도 하다. 이 책은 복잡하고 어려운 공관 문제를 다루는 방법론을 사본학의 원리를 이용하여 좀 더 정교하게 하고, 이를 통해 '공관 문제'의 해결이 가능하게 함으로써 '역사적 예수 연구'로 나아가기 위한 견고한 발판을 마련하고 있다.

책 속으로

마태복음, 마가복음, 누가복음은 서로 매우 유사하기 때문에 공관복음the Synoptic Gospels이라고 불리는데, 이 복음서들은 자세히 읽어 보면 유사할 뿐 아니라 상당히 다르기도 하다.

세 복음서가 이처럼 유사하면서 다른 이 현상을 설명하는 과제를 학자들은 ‘공관 문제’the Synoptic Problem라 부른다.

1 이 책에서 다루고자 하는 것이 바로 이 ‘공관 문제’다.

2 이 문제는 공관복음서의 문헌적 상호관계를 규명하는 문헌학적 작업을 통해서 해결할 수 있다. 공관복음서의 상호관계를 밝히면 유사성은 자료를 그대로 전승한 것으로, 비유사성은 저자가 신학적 의도로 변경한 것으로 설명할 수 있기 때문이다. 공관복음서의 상호관계가 밝혀지면, 어느 공관복음서가 최초의 복음서인지도 알 수 있게 될 것이다. 따라서 공관 문제라는 수수께끼를 풀면서 우리는 최초의 공관복음서를 찾는 여행을 하게 되는 것이다.

마태복음, 마가복음, 누가복음의 상호관계를 해명한다고 해서 공관 문제가 완전히 해결되는 것은 아니다. 공관복음서 간에 신학의 강조점이나 관점이 차이가 난다면 어느 복음서의 신학을 따라야 하느냐 하는 신학적 문제가 남는다. 또 공관복음서의 역사적 서술이 서로 다를 때, 어느 복음서의 역사적 진술을 따라야 하느냐 하는 문제도 여전히 남는다. 이것은 ‘역사적 예수 연구’ 분야에서 다루는 문제이므로 이 책에서는 다루지 않고, 후에 다른 책에서 논하겠다.
물론 공관 문제를 해결하지 않고서도 공관복음서 각 권을 얼마든지 공시적으로 연구할 수 있다. 이러한 문제를 풀리지 않은 수수께끼로 남겨 놓고 공관복음서를 연구하는 것도 충분히 재미있을 수 있다. 그렇지만 공관복음서를 더 깊이 이해하려면 공관 문제를 풀어야 하기에 많은 학자들은 이 문제와 씨름해 왔던 것이다. 또 공관 문제는 그 자체로 매력적인 수수께끼이기에 많은 신학자들과 문헌학자들이 이 문제에 이목을 집중했다. 남들이 풀지 못하는 수수께끼를 풀어 보임으로써 자신의 천재성을 입증하려는 학자들이, 마치 에베레스트 산 정상으로 발걸음을 향하는 산악인들처럼 거의 이천 년이 된 이 수수께끼를 풀고자 노력해 왔다.

공관복음의 비밀을 푸는 여행을 떠난 학자들은 마치 성배를 찾아가는 중세의 기사들처럼 거룩하고 수도사적인 열정으로 이 비밀을 푸는 데 생애를 바쳤다. 그 여행을 통해 비밀이 완전히 풀리지 않았다고 해도 그들의 생애가 헛되지 않은 이유는 여행 그 자체의 가치 때문이다. 여행을 참으로 즐기는 사람은 아무도 발을 들여 놓지 않은 미지의 세계로 들어가 모험을 하고자 한다. 공관복음에는 그러한 미지의 세계가 있기에 공관 문제를 해결하려는 학자들의 발걸음이 끊이지 않는다.

보물섬을 찾아가는 여행처럼 공관복음의 수수께끼를 푸는 여행에도 지도와 나침반이 필요하다. 에베레스트 산 정상을 정복하려는 산악인들에게 세련된 등산 장비가 필요한 것처럼, 공관 문제를 연구하는 학자들에게도 도구가 필요하다. 문헌 상호간의 관계를 규명하는 방법론이 바로 지도와 나침반 같은 도구다. 이 방법론은 문헌들 간에 상호의존관계가 있는지 없는지, 의존관계가 있다면 어느 작품이 먼저 쓰였는지를 파악하는 데 쓰이는 세련된 판단 기준들이다. 이런 도구가 없으면 길을 잃고 헤매게 될 것이다.