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신약 260장을 설교로 엮은 성경설교!
● 영성을 깨우는 새벽기도
● 말씀을 배우는 수요집회
● 은혜를 모시는 금요철야
'성경설교'라는 주제로 성경으로 이어지면서 드러나는 말씀의 비밀을 캐내고자 성경을 여러 번 묵상하는 가운데 갑자기 영감이 떠오르면서 "성경 각장을 설교'로 엮어 설교에 활용을 한다면 많은 성경지식을 얻을 수 있다는 확신을 갖게되어 조심스럽게 펜을 들게 되었습니다.
성경에 해박한 지식도 없으면서 감히 설교에 대한 책을 펴낸다는 것이 한편 부끄러우나
제가 받은 하나님의 은혜가 너무 귀하고 감사하기에 용기를 내어 함께 공유해보자는 뜻에서 여러분 앞에 내놓게 되었습니다...
특별히 성경설교 각장에는 성경 각장 내용을 쉽게 암송하기 위하여 우리가 자주 부르는
찬송가 가사에다 각장의 내용을 요약하여 실었으므로 찬송을 부르는 동안 어느덧 성경이 암송되어질 것입니다.
- 머리말 중에서 -
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650
[ 본문 162-165 '히브리서' 중에서 ]
제3장 모세보다 뛰어나신 그리스도
핵심성구 : "집마다 지은 이가 있으니 만물을 지으신 이는 하나님이시라"(4절)
서론
본장은 그리스도의 우월성에 대한 세 번째 논증으로 그리스도께서 모세보다 우월하시다는 내용입니다. 저자는 이스라엘 백성의 가장 위대한 지도자요 율법 수령자였던 모세보다 뛰어나심에 대하여 언급하고 있습니다. 그리고 이스라엘 백성들의 열조가 하나님의 크신 능력을 보고도 마음을 강퍅하게 하여 하나님께서 준비한 안식 즉, 가나안에 들어가지 못했음을 언급하면서 믿음에서 떨어지지 않기를 권고합니다. 이스라엘 백성들의 열조가 광야 40년동안 하나님을 격노케 하여 안식에 들어오지 못하리라고 했던 하나님의 맹세를 언급하면서 불신앙에 대하여 엄중히 경고하고 있습니다. 이러한 사실을 통하여 기자는 결국 인간의 구원이란 모세나 율법에 의해서가 아님을 분명히 하고 있습니다.
본론
1. 모세보다 우월하신 그리스도(1-6절)
예수님은 하나님의 아들로서 모든 시험과 고난을 받아 능히 연약한 우리를 도우실 수 있으므로 이 예수님을 깊이 생각하라고 권고하고 있습니다. 유대인들은 모세를 최고의 인간으로 보고 있습니다. 모세가 이스라엘을 애굽에서 건져내고 이적과 기사를 행하여 홍해를 건너고 광야에서 율법을 받아 선포하였습니다. 또 모세가 유대교의 창시자이기에 유대인들은 주님보다 모세를 늘 생각하고 있었습니다. 그래서 본서의 기자는 모세보다도 주님이 뛰어나신 분이니까 주님을 생각하라고 권면하고 있습니다. 생각하되 깊이 생각하라고 합니다. 왜냐하면 주님은 믿는 도리의 사도시며 대제사장이 되기 때문입니다. 주님은 하나님의 아들로 충성했으며, 주님의 집의 건축자이며 창조자입니다.
2. 강퍅한 마음에 대한 경고(7-13절)
과거 이스라엘은 광야에서 하나님을 시험하였습니다. 그 시험은 하나님을 노하시게 했습니다. 그들은 아무 것도 재배할 수 없는 광야에서 사십년 동안 많은 기적을 보았지만 어려움이 생길 때마다 불평하고, 하나님의 함께 하심과 능력을 의심했습니다. 기적이 그들의 신앙을 감화시키지 못했습니다. 그러므로 성령께서는 우리도 오늘이라는 매 순간마다 하나님의 음성, 곧 말씀에 마음의 순종을 나타내야 한다고 말씀하십니다. 우리는 하나님의 말씀을 조심하여 받고, 하나님에게서 떨어지지 않도록 해야 합니다. 육과 영의 결합 같이 믿음의 하나님과 일체되어야 합니다. 더 나아가 성도는 매일 피차 권면해야 합니다. 형제 상호간의 피차 권면은 하나님으로부터 떨어지게 하는 죄의 유혹을 막아 줍니다.
3. 광야에서의 이스라엘(14-19절)
우리가 그리스도와 함께 하나님 나라에 참여하려면 처음 시작하였을 때 붙잡은 그 믿음을 끝까지 붙잡아야 합니다. 이스라엘 백성들은 처음 애굽에서 나올 때 은혜로 시작하였습니다. 그러나 광야 생활에서는 하나님의 음성을 듣고도 마음이 강퍅하게 되어 하나님을 시험하고 불순종하였습니다. 하나님을 믿지 못하고 상황의 어려움만을 바라보던 백성들은 결국 광야에서 모두 죽었습니다. 그들은 하나님의 약속을 알고 있었으나 믿지 못하였습니다. 비록 애굽에서의 구원은 받았지만 광야에서 방황하는 삶을 살았습니다. 이런 역사적인 사실이 신앙의 거울이 도비니다. 그러므로 우리는 하나님의 말씀을 조심해서 듣고 믿어야 합니다.
결론
하나님께서는 출애굽 이전에 축복의 땅을 약속하셨고, 자기 백성들에게 복된 삶을 언약하셨습니다. 그러나 하나님의 도우심에 대한 신앙이 없어 두려움에 사로잡혔던 이스라엘 백성은 그 명령에 순종할 수가 없었습니다. 그러므로 하나님께서는 그러한 자들에게 안식의 땅을 허락하지 않으셨습니다. 이처럼 마음의 불신앙으로 인하여 우리의 행동은 불순종으로 나타나게 되고, 그 결과 약속하신 것을 받지 못하게 되는 것입니다. 순종의 삶을 살지 않으면 마음의 안식을 가질 수가 없고, 하나님께서 약속하신 보다 풍성한 생명을 누릴 수도 없습니다. 불신앙과 불순종은 하나님을 노하시게 하지만 신앙과 순종은 하나님을 기쁘시게 합니다.
성경 암송 찬양(213 먹보다도 더 검은)
히브리서 3장은 모세보다 뛰어난 예수님을 자랑해. 모든 만물 지셨네.
살아계신 하나님을 굳게 잡고 나아가 죄의 유혹 물리치고 순종 의무 다하세.
제4장 불신앙의 결과와 치료
핵심성구 : "그러므로 우리가 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나갈 것이니라"(16절)
서론
본장은 하나님께서 약속하신 안식에 대한 설명과 우리의 연약함을 체휼하신 대제사장 예수 그리스도에 대한 설명으로 구성되어 있습니다. 본 장에서 기자는 대제사장의 사역을 성취하신 큰 대제사장 예수 그리스도에 대한 설명을 통해 그를 믿음으로써 하나님께서 약속한 그 안식에 들어갈 수 있다는 사실을 확증하고 있습니다. 하나님은 제칠 일에 모든 일을 쉬셨으며, 하나님의 쉬심과 같이 안식에 들어간 자들도 자기 일을 쉬게 되는 것입니다. 성도는 안식의 특권이 있는데 그것은 그리스도 안에서 누리는 현재적 구원의 안식으로 이미 믿는 우리들은 창조 전에 이루어진 안식에 들어가는 것입니다. 그러므로 성도는 안식에 들어가기를 힘써야 합니다.
본론
1. 믿음으로 얻는 안식(1-3절)
하나님의 말씀을 듣고 순종하지 않으면 구원과 안식에서 탈락될 우려가 있음으로 두려워하라고 경고합니다. 이는 우리의 마음이 불신앙과 불순종으로 굳어지지 않도록 늘 주의하고 깨어 있으라는 뜻입니다. 예수 그리스도를 통한 안식의 약속이 우리에게 주어졌습니다. 이스라엘은 약속의 말씀을 듣지 못해서가 아니라 약속의 말씀에 믿음을 화합하지 못했기 때문입니다. 하나님은 창조 사역을 마치신 후 안식하셨고 믿는 자에게는 그 안식의 문호를 개방하였습니다. 이스라엘은 불신앙으로 약속의 땅에 들어가지 못했지만 믿는 자들은 세상 창조 때부터 안식에 계속 들어가고 있습니다. 하나님을 신뢰하지 못하면 안식에 들어가지 못합니다.
2. 힘써서 얻을 안식(4-13절)
하나님께서 천지를 창조하시고 일곱째 날에 쉬셨습니다. 그 날에 우리에게도 쉼을 주셨습니다. 하나님을 기쁘시게 하려면 하나님의 말씀을 즐겁게 순종해야 합니다. 믿음은 순종으로 확인됩니다. 아무리 복음을 듣고 받았다고 해도 순종치 않으면 들어가지 못합니다. 다윗의 글에도 저 안식에 들어가기 위해서 마음을 강퍅케 하지 말라고 하였습니다. 다윗의 시대에도 오늘의 시대와 같이 순종을 요구하였습니다. 그러므로 누구든지 안식에 들어가려면 복음을 듣고 믿고 순종해야 합니다. 안식에 들어가려면 복음을 듣고 믿고 순종해야 합니다. 안식에 들어가기를 힘써야 합니다. 천국은 힘쓰는 자가 빼앗습니다. 하나님의 말씀을 의지하며 복종해야 하고, 그 능력의 말씀을 의지하며 살 때 안식에 들어가게 됩니다.
3. 대제사장이신 예수 그리스도(14-16절)
주님은 그 본체가 하나님이시지만 우리의 죄를 속하기 위하여 연약한 육신을 입으셨습니다. 그리고 십자가에서 그 몸으로 우리의 허물과 죄를 담당하셨습니다. 주님은 인간의 연약함을 깊이 체험하였으므로 우리의 연약함을 이해하시고 동정하실 수 있습니다. 주님은 아무 죄가 없지만 우리와 한결같이 시험을 받으셨으므로 시험당하는 우리를 도와 주실 수가 있습니다. 우리가 연약해서 범죄하고 낙심할 때 대제사장이신 주님의 도움을 받으면 됩니다. 믿는 도리를 굳게 잡아야 합니다. 생명의 복음을 생명을 다하여 놓지 않아야 합니다. 그렇지 않으면 믿음에서 떨어지게 됩니다. 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위해 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아가야 합니다. 이것이 믿음입니다. 주저하는 것은 주님을 신뢰하지 않는다는 증거입니다.
결론
하나님은 이스라엘 민족에게 안식을 약속하셨으나 열조들이 불신앙으로 불순종했기 때문에 안식에 들어가지 못했습니다. 이러한 불신앙의 불순종은 비단 열조들에게만 해당되는 옛 이야기가 아니고 오늘도 우리에게 현실로 적용되는 현존의 이야기입니다. 하나님의 안식일의 안식은 우리가 현재 소유한 구원의 안식과 장차 들어갈 영원한 안식의 모형입니다. 하나님께서는 그리스도를 통하여 십자가에서 구원의 안식을 완성하셨습니다. 그러므로 성도는 안식에 들어가기를 힘쓰되 말씀으로 무장하고, 그리스도를 굳게 믿음으로 말미암아 은혜의 보좌 앞에 나아가야 하겠습니다.
성경 암송 찬양(213 먹보다도 더 검은)
히브리서 4장은 믿음으로 안식을 화합하지 않으면 유익되지 못한다.
말씀 삼아 운동하며 혼과 영도 쪼개며 마음 생각 지키시니 때를 따라 돕는다.
제3장 모세보다 뛰어나신 그리스도
핵심성구 : "집마다 지은 이가 있으니 만물을 지으신 이는 하나님이시라"(4절)
서론
본장은 그리스도의 우월성에 대한 세 번째 논증으로 그리스도께서 모세보다 우월하시다는 내용입니다. 저자는 이스라엘 백성의 가장 위대한 지도자요 율법 수령자였던 모세보다 뛰어나심에 대하여 언급하고 있습니다. 그리고 이스라엘 백성들의 열조가 하나님의 크신 능력을 보고도 마음을 강퍅하게 하여 하나님께서 준비한 안식 즉, 가나안에 들어가지 못했음을 언급하면서 믿음에서 떨어지지 않기를 권고합니다. 이스라엘 백성들의 열조가 광야 40년동안 하나님을 격노케 하여 안식에 들어오지 못하리라고 했던 하나님의 맹세를 언급하면서 불신앙에 대하여 엄중히 경고하고 있습니다. 이러한 사실을 통하여 기자는 결국 인간의 구원이란 모세나 율법에 의해서가 아님을 분명히 하고 있습니다.
본론
1. 모세보다 우월하신 그리스도(1-6절)
예수님은 하나님의 아들로서 모든 시험과 고난을 받아 능히 연약한 우리를 도우실 수 있으므로 이 예수님을 깊이 생각하라고 권고하고 있습니다. 유대인들은 모세를 최고의 인간으로 보고 있습니다. 모세가 이스라엘을 애굽에서 건져내고 이적과 기사를 행하여 홍해를 건너고 광야에서 율법을 받아 선포하였습니다. 또 모세가 유대교의 창시자이기에 유대인들은 주님보다 모세를 늘 생각하고 있었습니다. 그래서 본서의 기자는 모세보다도 주님이 뛰어나신 분이니까 주님을 생각하라고 권면하고 있습니다. 생각하되 깊이 생각하라고 합니다. 왜냐하면 주님은 믿는 도리의 사도시며 대제사장이 되기 때문입니다. 주님은 하나님의 아들로 충성했으며, 주님의 집의 건축자이며 창조자입니다.
2. 강퍅한 마음에 대한 경고(7-13절)
과거 이스라엘은 광야에서 하나님을 시험하였습니다. 그 시험은 하나님을 노하시게 했습니다. 그들은 아무 것도 재배할 수 없는 광야에서 사십년 동안 많은 기적을 보았지만 어려움이 생길 때마다 불평하고, 하나님의 함께 하심과 능력을 의심했습니다. 기적이 그들의 신앙을 감화시키지 못했습니다. 그러므로 성령께서는 우리도 오늘이라는 매 순간마다 하나님의 음성, 곧 말씀에 마음의 순종을 나타내야 한다고 말씀하십니다. 우리는 하나님의 말씀을 조심하여 받고, 하나님에게서 떨어지지 않도록 해야 합니다. 육과 영의 결합 같이 믿음의 하나님과 일체되어야 합니다. 더 나아가 성도는 매일 피차 권면해야 합니다. 형제 상호간의 피차 권면은 하나님으로부터 떨어지게 하는 죄의 유혹을 막아 줍니다.
3. 광야에서의 이스라엘(14-19절)
우리가 그리스도와 함께 하나님 나라에 참여하려면 처음 시작하였을 때 붙잡은 그 믿음을 끝까지 붙잡아야 합니다. 이스라엘 백성들은 처음 애굽에서 나올 때 은혜로 시작하였습니다. 그러나 광야 생활에서는 하나님의 음성을 듣고도 마음이 강퍅하게 되어 하나님을 시험하고 불순종하였습니다. 하나님을 믿지 못하고 상황의 어려움만을 바라보던 백성들은 결국 광야에서 모두 죽었습니다. 그들은 하나님의 약속을 알고 있었으나 믿지 못하였습니다. 비록 애굽에서의 구원은 받았지만 광야에서 방황하는 삶을 살았습니다. 이런 역사적인 사실이 신앙의 거울이 도비니다. 그러므로 우리는 하나님의 말씀을 조심해서 듣고 믿어야 합니다.
결론
하나님께서는 출애굽 이전에 축복의 땅을 약속하셨고, 자기 백성들에게 복된 삶을 언약하셨습니다. 그러나 하나님의 도우심에 대한 신앙이 없어 두려움에 사로잡혔던 이스라엘 백성은 그 명령에 순종할 수가 없었습니다. 그러므로 하나님께서는 그러한 자들에게 안식의 땅을 허락하지 않으셨습니다. 이처럼 마음의 불신앙으로 인하여 우리의 행동은 불순종으로 나타나게 되고, 그 결과 약속하신 것을 받지 못하게 되는 것입니다. 순종의 삶을 살지 않으면 마음의 안식을 가질 수가 없고, 하나님께서 약속하신 보다 풍성한 생명을 누릴 수도 없습니다. 불신앙과 불순종은 하나님을 노하시게 하지만 신앙과 순종은 하나님을 기쁘시게 합니다.
성경 암송 찬양(213 먹보다도 더 검은)
히브리서 3장은 모세보다 뛰어난 예수님을 자랑해. 모든 만물 지셨네.
살아계신 하나님을 굳게 잡고 나아가 죄의 유혹 물리치고 순종 의무 다하세.
제4장 불신앙의 결과와 치료
핵심성구 : "그러므로 우리가 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나갈 것이니라"(16절)
서론
본장은 하나님께서 약속하신 안식에 대한 설명과 우리의 연약함을 체휼하신 대제사장 예수 그리스도에 대한 설명으로 구성되어 있습니다. 본 장에서 기자는 대제사장의 사역을 성취하신 큰 대제사장 예수 그리스도에 대한 설명을 통해 그를 믿음으로써 하나님께서 약속한 그 안식에 들어갈 수 있다는 사실을 확증하고 있습니다. 하나님은 제칠 일에 모든 일을 쉬셨으며, 하나님의 쉬심과 같이 안식에 들어간 자들도 자기 일을 쉬게 되는 것입니다. 성도는 안식의 특권이 있는데 그것은 그리스도 안에서 누리는 현재적 구원의 안식으로 이미 믿는 우리들은 창조 전에 이루어진 안식에 들어가는 것입니다. 그러므로 성도는 안식에 들어가기를 힘써야 합니다.
본론
1. 믿음으로 얻는 안식(1-3절)
하나님의 말씀을 듣고 순종하지 않으면 구원과 안식에서 탈락될 우려가 있음으로 두려워하라고 경고합니다. 이는 우리의 마음이 불신앙과 불순종으로 굳어지지 않도록 늘 주의하고 깨어 있으라는 뜻입니다. 예수 그리스도를 통한 안식의 약속이 우리에게 주어졌습니다. 이스라엘은 약속의 말씀을 듣지 못해서가 아니라 약속의 말씀에 믿음을 화합하지 못했기 때문입니다. 하나님은 창조 사역을 마치신 후 안식하셨고 믿는 자에게는 그 안식의 문호를 개방하였습니다. 이스라엘은 불신앙으로 약속의 땅에 들어가지 못했지만 믿는 자들은 세상 창조 때부터 안식에 계속 들어가고 있습니다. 하나님을 신뢰하지 못하면 안식에 들어가지 못합니다.
2. 힘써서 얻을 안식(4-13절)
하나님께서 천지를 창조하시고 일곱째 날에 쉬셨습니다. 그 날에 우리에게도 쉼을 주셨습니다. 하나님을 기쁘시게 하려면 하나님의 말씀을 즐겁게 순종해야 합니다. 믿음은 순종으로 확인됩니다. 아무리 복음을 듣고 받았다고 해도 순종치 않으면 들어가지 못합니다. 다윗의 글에도 저 안식에 들어가기 위해서 마음을 강퍅케 하지 말라고 하였습니다. 다윗의 시대에도 오늘의 시대와 같이 순종을 요구하였습니다. 그러므로 누구든지 안식에 들어가려면 복음을 듣고 믿고 순종해야 합니다. 안식에 들어가려면 복음을 듣고 믿고 순종해야 합니다. 안식에 들어가기를 힘써야 합니다. 천국은 힘쓰는 자가 빼앗습니다. 하나님의 말씀을 의지하며 복종해야 하고, 그 능력의 말씀을 의지하며 살 때 안식에 들어가게 됩니다.
3. 대제사장이신 예수 그리스도(14-16절)
주님은 그 본체가 하나님이시지만 우리의 죄를 속하기 위하여 연약한 육신을 입으셨습니다. 그리고 십자가에서 그 몸으로 우리의 허물과 죄를 담당하셨습니다. 주님은 인간의 연약함을 깊이 체험하였으므로 우리의 연약함을 이해하시고 동정하실 수 있습니다. 주님은 아무 죄가 없지만 우리와 한결같이 시험을 받으셨으므로 시험당하는 우리를 도와 주실 수가 있습니다. 우리가 연약해서 범죄하고 낙심할 때 대제사장이신 주님의 도움을 받으면 됩니다. 믿는 도리를 굳게 잡아야 합니다. 생명의 복음을 생명을 다하여 놓지 않아야 합니다. 그렇지 않으면 믿음에서 떨어지게 됩니다. 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위해 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아가야 합니다. 이것이 믿음입니다. 주저하는 것은 주님을 신뢰하지 않는다는 증거입니다.
결론
하나님은 이스라엘 민족에게 안식을 약속하셨으나 열조들이 불신앙으로 불순종했기 때문에 안식에 들어가지 못했습니다. 이러한 불신앙의 불순종은 비단 열조들에게만 해당되는 옛 이야기가 아니고 오늘도 우리에게 현실로 적용되는 현존의 이야기입니다. 하나님의 안식일의 안식은 우리가 현재 소유한 구원의 안식과 장차 들어갈 영원한 안식의 모형입니다. 하나님께서는 그리스도를 통하여 십자가에서 구원의 안식을 완성하셨습니다. 그러므로 성도는 안식에 들어가기를 힘쓰되 말씀으로 무장하고, 그리스도를 굳게 믿음으로 말미암아 은혜의 보좌 앞에 나아가야 하겠습니다.
성경 암송 찬양(213 먹보다도 더 검은)
히브리서 4장은 믿음으로 안식을 화합하지 않으면 유익되지 못한다.
말씀 삼아 운동하며 혼과 영도 쪼개며 마음 생각 지키시니 때를 따라 돕는다.
고린도전서
제1장 교회의 분쟁과 하나님의 능력
제2장 하나님의 지혜
제3장 미숙의 결과
제4장 바울 사도의 교훈
제5장 바울이 출교를 명령함
제6장 소송하지 말 것과 천국에 못 들어갈 자
제7장 결혼에 대한 질문
제8장 우상에게 바쳤던 음식
제9장 사도직에 대한 설명과 관련
제10장 우상숭배에 대한 경고
제11장 여자의 지위와 성찬에 대하여
제12장 여러 가지 은사
제13장 사랑의 정의
제14장 예언과 방언과 은사
제15장 주님의 부활과 성도의 부활
제16장 바울의 마지막 인사와 축도
고린도후서
제1장 자비와 위로의 하나님
제2장 용서와 위로와 그리스도의 향기
제3장 편지와 그리스도의 새 영광
제4장 보화를 담은 질그릇
제5장 장막집과 영원한 집
제6장 불신자와 연합하지 말 것
제7장 거룩한 생활과 유익한 고통
제8장 마게도냐 교회의 헌금
제9장 참 연보와 심는대로 거둠
제10장 바울의 자기 권위에 대한 소신
제11장 바울의 자랑과 고생
제12장 하나님의 능력은 약한 데서
제13장 마지막 격려와 축도
갈라디아서
제1장 바울 사도의 염려와 변명
제2장 오직 믿음으로만 구원
제3장 율법은 구원하지 못함
제4장 바울의 실망과 충고
제5장 그리스도께서 자유케 하심
제6장 바울의 교훈과 결론
에베소서
제1장 예수 안에서 누리는 영적인 복
제2장 죽음에서 생명으로
제3장 우리 안에 있는 하나님의 능력
제4장 그리스도 안에서의 연합
제5장 하나님을 기쁘시게 하는 생활
제6장 가정 생활의 표준
빌립보서
제1장 바울의 간증과 전파되는 그리스도
제2장 그리스도의 사랑을 본 받아
제3장 그리스도를 아는 지식
제4장 함께 하시는 그리스도
골로새서
제1장 바울의 헌신적 사역
제2장 그리스도 안에서의 삶
제3장 아름다운 가정생활
제4장 성도의 교제와 마지막 인사
데살로니가전서
제1장 교인들의 신앙 생활
제2장 선교 당시의 바울의 모범
제3장 디모데에게 부여한 사명
제4장 성결한 생활에 관하여
제5장 주의 날에 대하여
데살로니가후서
제1장 환난을 이기는 교회에 대한 감사
제2장 그리스도께서 다시 오심
제3장 규모없는 자들에 대한 경고
디모데전서
제1장 바른 교훈과 율법의 참 교리
제2장 예배에 관한 교훈
제3장 감독과 집사의 자격
제4장 디모데에게 주는 교훈
제5장 노인과 젊은이와 과부에 대한 교훈
제6장 돈과 경건에 대한 교훈
디모데후서
제1장 디모데에 대한 바울의 사랑
제2장 훌륭한 군사와 농부처럼
제3장 말세에 나타날 현상
제4장 바울의 조언과 교훈
디도서
제1장 장로들의 임명과 자격
제2장 목사와 가르치는 자의 교훈
제3장 성도에게 부탁과 경고
빌레몬서
제1장 빌레몬에 대한 칭찬
히브리서
제1장 뛰어나신 그리스도의 우월성
제2장 그리스도께서 고난 받으신 목적
제3장 모세보다 뛰어나신 그리스도
제4장 불신앙의 결과와 치료
제5장 그리스도는 우리의 대제사장
제6장 하나님의 약속과 맹세
제7장 멜기세덱과 그리스도
제8장 그리스도께서 자신을 제물로 드리심
제9장 그리스도의 제사장직
제10장 영원한 새 언약
제11장 믿음의 위력
제12장 고난이 주는 유익
제13장 그리스도인의 의무
야고보서
제1장 여러가지 시험
제2장 믿음과 행함의 중요성
제3장 혀의 죄와 참 지혜
제4장 세상의 정욕과 교만
제5장 부자에 대한 경고와 맹세
베드로전서
제1장 보호를 뜻하는 은혜
제2장 하나님의 소유가 된 백성
제3장 그리스도 안에서의 삶
제4장 행복한 가정의 비밀
제5장 장로들에게 대한 권면
베드로후서
제1장 믿음의 발전
제2장 거짓 교사들을 향한 질책
제3장 미래에 나타날 현상들
요한일서
제1장 빛 되신 하나님
제2장 주님과 교제 행위
제3장 하나님의 자녀된 증거
제4장 사랑과 영 분별
제5장 교제의 결과
요한이서
제1장 거짓 선생들을 조심
요한삼서
제1장 가이오의 덕망과 인품
유다서
제1장 거짓 교사와 진리에 대한 변호
요한계시록
제1장 예수 그리스도의 계시
제2장 일곱 교회에 보낸 편지(1)
제3장 일곱 교회에 보낸 편지(2)
제4장 하늘의 보좌
제5장 일곱 인 봉한 책
제6장 일곱 인의 개봉 시작
제7장 환난에서 구원받은 자들
제8장 일곱 나팔의 재앙
제9장 일곱 나팔 재앙의 계속
제10장 작은 두루마리
제11장 두 증인과 일곱째 나팔
제12장 해 입은 여자와 용
제13장 짐승의 표
제14장 하나님의 교회의 승리
제15장 일곱 대접 재앙의 준비
제16장 진노의 일곱 대접 재앙
제17장 큰 음녀 바벨론
제18장 바벨론의 멸망
제19장 하늘의 기쁨
제20장 천년 왕국
제21장 새 예루살렘
제22장 새 예루살렘의 환희
제1장 교회의 분쟁과 하나님의 능력
제2장 하나님의 지혜
제3장 미숙의 결과
제4장 바울 사도의 교훈
제5장 바울이 출교를 명령함
제6장 소송하지 말 것과 천국에 못 들어갈 자
제7장 결혼에 대한 질문
제8장 우상에게 바쳤던 음식
제9장 사도직에 대한 설명과 관련
제10장 우상숭배에 대한 경고
제11장 여자의 지위와 성찬에 대하여
제12장 여러 가지 은사
제13장 사랑의 정의
제14장 예언과 방언과 은사
제15장 주님의 부활과 성도의 부활
제16장 바울의 마지막 인사와 축도
고린도후서
제1장 자비와 위로의 하나님
제2장 용서와 위로와 그리스도의 향기
제3장 편지와 그리스도의 새 영광
제4장 보화를 담은 질그릇
제5장 장막집과 영원한 집
제6장 불신자와 연합하지 말 것
제7장 거룩한 생활과 유익한 고통
제8장 마게도냐 교회의 헌금
제9장 참 연보와 심는대로 거둠
제10장 바울의 자기 권위에 대한 소신
제11장 바울의 자랑과 고생
제12장 하나님의 능력은 약한 데서
제13장 마지막 격려와 축도
갈라디아서
제1장 바울 사도의 염려와 변명
제2장 오직 믿음으로만 구원
제3장 율법은 구원하지 못함
제4장 바울의 실망과 충고
제5장 그리스도께서 자유케 하심
제6장 바울의 교훈과 결론
에베소서
제1장 예수 안에서 누리는 영적인 복
제2장 죽음에서 생명으로
제3장 우리 안에 있는 하나님의 능력
제4장 그리스도 안에서의 연합
제5장 하나님을 기쁘시게 하는 생활
제6장 가정 생활의 표준
빌립보서
제1장 바울의 간증과 전파되는 그리스도
제2장 그리스도의 사랑을 본 받아
제3장 그리스도를 아는 지식
제4장 함께 하시는 그리스도
골로새서
제1장 바울의 헌신적 사역
제2장 그리스도 안에서의 삶
제3장 아름다운 가정생활
제4장 성도의 교제와 마지막 인사
데살로니가전서
제1장 교인들의 신앙 생활
제2장 선교 당시의 바울의 모범
제3장 디모데에게 부여한 사명
제4장 성결한 생활에 관하여
제5장 주의 날에 대하여
데살로니가후서
제1장 환난을 이기는 교회에 대한 감사
제2장 그리스도께서 다시 오심
제3장 규모없는 자들에 대한 경고
디모데전서
제1장 바른 교훈과 율법의 참 교리
제2장 예배에 관한 교훈
제3장 감독과 집사의 자격
제4장 디모데에게 주는 교훈
제5장 노인과 젊은이와 과부에 대한 교훈
제6장 돈과 경건에 대한 교훈
디모데후서
제1장 디모데에 대한 바울의 사랑
제2장 훌륭한 군사와 농부처럼
제3장 말세에 나타날 현상
제4장 바울의 조언과 교훈
디도서
제1장 장로들의 임명과 자격
제2장 목사와 가르치는 자의 교훈
제3장 성도에게 부탁과 경고
빌레몬서
제1장 빌레몬에 대한 칭찬
히브리서
제1장 뛰어나신 그리스도의 우월성
제2장 그리스도께서 고난 받으신 목적
제3장 모세보다 뛰어나신 그리스도
제4장 불신앙의 결과와 치료
제5장 그리스도는 우리의 대제사장
제6장 하나님의 약속과 맹세
제7장 멜기세덱과 그리스도
제8장 그리스도께서 자신을 제물로 드리심
제9장 그리스도의 제사장직
제10장 영원한 새 언약
제11장 믿음의 위력
제12장 고난이 주는 유익
제13장 그리스도인의 의무
야고보서
제1장 여러가지 시험
제2장 믿음과 행함의 중요성
제3장 혀의 죄와 참 지혜
제4장 세상의 정욕과 교만
제5장 부자에 대한 경고와 맹세
베드로전서
제1장 보호를 뜻하는 은혜
제2장 하나님의 소유가 된 백성
제3장 그리스도 안에서의 삶
제4장 행복한 가정의 비밀
제5장 장로들에게 대한 권면
베드로후서
제1장 믿음의 발전
제2장 거짓 교사들을 향한 질책
제3장 미래에 나타날 현상들
요한일서
제1장 빛 되신 하나님
제2장 주님과 교제 행위
제3장 하나님의 자녀된 증거
제4장 사랑과 영 분별
제5장 교제의 결과
요한이서
제1장 거짓 선생들을 조심
요한삼서
제1장 가이오의 덕망과 인품
유다서
제1장 거짓 교사와 진리에 대한 변호
요한계시록
제1장 예수 그리스도의 계시
제2장 일곱 교회에 보낸 편지(1)
제3장 일곱 교회에 보낸 편지(2)
제4장 하늘의 보좌
제5장 일곱 인 봉한 책
제6장 일곱 인의 개봉 시작
제7장 환난에서 구원받은 자들
제8장 일곱 나팔의 재앙
제9장 일곱 나팔 재앙의 계속
제10장 작은 두루마리
제11장 두 증인과 일곱째 나팔
제12장 해 입은 여자와 용
제13장 짐승의 표
제14장 하나님의 교회의 승리
제15장 일곱 대접 재앙의 준비
제16장 진노의 일곱 대접 재앙
제17장 큰 음녀 바벨론
제18장 바벨론의 멸망
제19장 하늘의 기쁨
제20장 천년 왕국
제21장 새 예루살렘
제22장 새 예루살렘의 환희
백승국
한남대학교 대학원
총신대학교 신학대학원 졸업
캐나다 크리스천대학교(Th. D)
한국 기독교 박사학술협회 사무총장
총회신학 신학대학원 신약학 교수
아가페 성경 연구원 원장
인천 성문교회(합동) 담임목사
- 저서
성경설교(1,2,3)
성경적치유신학, 성경암송찬양(신약편)
간추린성경목록(신구약)
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
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문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | 성경설교 4 (고린도전서 - 요한계시록) |
| 저자 | 백승국 |
| 출판사 | 도서출판 예루살렘 |
| 크기 | 신국판 (153×225) |
| 쪽수 | 270 |
| 제품구성 | |
| 발행일 | 2001-02-05 |
| 목차 또는 책소개 |
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저자(백승국) 신간 메일링 출판사(도서출판 예루살렘) 신간 메일링 
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