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저자 : 박상경  |  출판사 : 도서출판 예루살렘
발행일 : 2000-11-25  |  신국판 (153×225) 176p  |  89-7210-307-1
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공과의 특징

첫째 ; 성경적이다
철저한 성경 중심의 내용이므로 안심하고 사용할 수 있다.

둘째 ; 교리적이다.
표준문서이기 때문에 교리적으로 바른 신앙을 갖게 하여 준다.

셋째 ; 실제적이다.
어려운 용어를 피하고 신앙과 생활에 조화를 이루도록 한다.

넷째 ; 목회적이다.
교회를 사랑하는 마음으로 교역자의 목양에 도움을 주기 위한 것이다.

다섯째 ; 쉽다
누구든지 쉽게 공과에 접근할 수 있도록 하였다.

여섯째 ; 간단하다
소요리문답 107문을 1년과정 52과로 편집하였다.

일곱째 ; 내용이 체계적이다.
문답해설과 말씀에 대한 화답과 말씀에 대한 오늘의 교훈으로 되어 있다.
[본문70-75쪽 '제20과,21과' 중에서...]

제20과 하나님 자녀(양자)

신앙고백 : 사도신경 고백으로 예배 시작
찬 송 ; 88장(내 진정 사모하는), 241장(하나님 아버지 주신 책은)
기 도 ; 회원 중
오늘의 말씀 ; 갈라디아서 4:5-7

「제34문 ; 양자로 삼는 것이 무엇인가?
답 ; 하나님이 거저 주신 은혜의 행위로서(요일 3:1) 이로 인해 우리를 하나님의 자녀의 수효중에 들게 하시며 그 모든 특권을 누리게 하시는 것입니다.(요1:12, 롬8:17)」

한국의 예레미아라 칭하는 김치선 목사님은 "하나님 아버지"하고 눈물을 흘렸다고 합니다. 하나님이 나의 아버지가 된다고 상상해 보십시오. 가슴 벅차지 않습니까? 하나님께서 의롭게 된 자들을 그리스도 안에서 양자가 되는 은혜를 주시고 하나님 자녀의 수효에 들어가게 하시고 하나님 자녀로서 받을 자유와 특권을 즐기게 하며 담대히 은혜의 보좌 앞에 나아가며 구속의 날에 인치심을 받아 하늘기업의 계승자가 됩니다.

1. 양자란?
양자란, "세속적 가족으로부터 하나님 자신의 가족으로 전입시키는 행위입니다." 이것은 확실히 은혜의 특권의 정점입니다. 이 말은 로마의 용어로 "하인의 자식을 자기의 자녀로 입적하는 것"을 말합니다. 이렇게 하여 입양된 아들에게는 그 집에서 난 자녀와 동등하게 신분과 모든 법적 권리가 주어지는 것입니다. 이와 같은 말은 바울 서신에만 나옵니다(갈4:5, 롬8:15, 엡1:5). 하나님께서는 의롭게 된 모든 사람들을 독생자 예수 그리스도 안에서 그를 위하여 양자가 되게 하시는 은혜에 참여할 수 있게 하셨습니다(엡1:5, 갈4:5). 양자가 됨으로 그들은 하나님의 자녀의 수에 들어가며 하나님의 자녀가 받는 자유와 특권을 즐기게 되며(롬8:17), 양자의 성령을 받고(롬8:15), 아바 아버지라 부를 수(갈4:6) 있게 됩니다. 양자는 바로 하나님의 약속의 자녀입니다.

2. 양자가 되는 때
1) 하나님의 섭리에서 보면 영원 전입니다.
"언제부터 하나님의 자녀가 되었습니까?"라고 물으면 "믿는 날부터입니다."라고 대답합니다. 이것은 잘못 안 것입니다. 우리는 믿기 전에도 하나님의 자녀(엡1:4-5)였습니다.
'장점수'란 친구가 있습니다. 그는 소방관이 되었는데 어느 날 그의 명찰을 보니까, '우아경'이란 명찰을 달고 있었습니다. 왜 우씨가 되었느냐고 물었더니 원래 자기는 우씨였는데 자기 어머니가 재혼하면서 성이 장씨가 되었다고 했습니다. 그는 소방관이 되면서 본래의 성을 다시 찾았다는 것입니다. 그는 원래 우씨였는데 몰라서 장씨로 지내다가 본래의 우씨 성을 찾은 것입니다. 이와 같이 우리는 마귀의 자녀가 아니라 본래 하나님의 자녀였던 것입니다. 우리가 믿는 날부터 하나님의 자녀가 되는 것이 아니라 믿는 날부터 하나님의 자녀의 의식과 권세를 회복한 것입니다(요1:12)
2) 개인적인 체험에서 보면 예수 그리스도를 영접할 때 실현됩니다(갈3:26, 요1:12).
3) 아들됨의 완전한 실현은 그리스도의 재림 때 이루어집니다(롬8:23)

3. 자녀의 축복
자녀의 축복은 이루 다 말할 수 없을 정도로 많이 있어서 간단하게 말할 수 없으나 그 주요한 것은 다음과 같습니다.
1) 하나님의 특별한 사랑의 대상이 되고(요17:23)
2) 하나님 아버지의 보호를 받으며(잠14:26, 요일5:18)
3) 가족의 명칭을 얻게 되며(요일3:1)
4) 아버지의 위로와 보호와 기업을 받으며(고후1:4, 벧전1:3-5, 롬8:17)
5) 자유로이 하나님께 나갈 수 있습니다(엡3:12)

양자 문제에 있어서 우리가 명심해야 할 것은 우리의 아들됨이 그리스도의 아들됨과 차이가 있다는 것입니다. 그리스도는 유일한 독생자이며 하나님의 신성을 가지신 분입니다. 우리는 하나님의 피조물 이상 아무 것도 아닙니다. 이런 한 죄인을 하나님께서 은혜로 하나님의 자녀로 삼아 주시며 하나님의 자족이 되게 하시고 그 모든 특권을 누리게 하시는 하나님의 은혜에 감격하면 하나님의 자녀다운 삶을 살아야 할 것입니다. 하나님은 우리들의 아버지입니다. 하나님을 아버지로 모시는 자는 참으로 행복한 사람입니다.

말씀에 대한 화답
1. 하나님의 자녀가 되는 비결은 무엇입니까?(요1:12)
답 ; 예수 그리스도를 영접하며
2. 양자의 영을 받은 결과는 무엇입니까?(롬8:15)
답 ; 아바 아버지라 부름
3. 양자의 최종 실현은 언제입니까?(롬8:23)
답 ; 그리스도의 재림 때입니다.

말씀에 대한 오늘의 교훈
1. 양자는 거저 주시는 은혜의 행위의 정점입니다.
2. 세상가족에서 하나님 자녀의 가족 수에 들어가는 것입니다.
3. 하나님의 가족은 하늘 나라의 풍속을 따라 살아야 합니다.

제21과 거룩하게 하심(성화)

신앙고백 ; 사도신경 고백으로 예배 시작
찬 송 ; 214장(변찮는 주님의 사랑과)
기 도 ; 회원 중
오늘의 말씀 ; 에베소서 4:23-24

「제35문 ; 거룩하게 하심이 무엇인가?
답 ; 그냥 주신 은혜의 역사로(살후2:13) 인해 우리가 하나님의 형상을 좋아 인격이 새로워지고(엡4:23-24) 점점 죄에 대하여는 능히 죽고 의에 대하여는 능히 살게 되는 것입니다(롬6:4-6).」

관계란 중요합니다. 하나님과 바른 관계를 가지려면 거룩한 삶을 살아야 합니다. 바른 삶을 통해서 하나님께 영광 돌리며 세상으로부터 구별된 삶은 현재의 축복과 미래의 하늘나라 상급을 받게 합니다. 하나님은 자기 백성을 축복하기 위해 거룩한 삶을 요구하십니다.

1. 성화란?
성화의 기본적 의미는 분리로 세상으로부터 구별되어 하나님께 성별되게 바친다는 뜻입니다. 하나님께 속한다는 의미입니다. 실제로 부름받고 마음속에 새 마음과 새 영을 가짐으로 중생되고, 그리스도의 공로에 의해 그의 말씀과 성령으로 몸 전체를 지배하던 죄의 권세가 파괴되며, 죄에서 나타나는 여러 가지 욕심은 점점 약해져 죽고, 본성이 깨끗하게 되며, 하나님의 형상이 점차로 우리들 속에 형성되어 거룩한 행동을 실천하게 되는 것을 의미합니다.

2. 성화의 본질
1) 하나님의 형상이 우리 속에 점차로 형성되어 가는 것으로 하나님의 은혜에 의해 죄의 힘이 부서지고 본성이 깨끗하게 됩니다(롬8:29).
2) 옛사람은 죽고(갈2:22) 의를 따르는 새사람으로 변화되어 죄에서 비롯된 인간성의부패가 차츰 없어지고(롬6:6, 갈5:24) 영혼에 거룩한 성향이 강화되어(롬6:11, 갈2:19) 집니다.
3) 성화는 전생애에 걸친 도덕적 악으로부터의 성별이며, 내주하시는 성령의 도우심을 받아(롬6:14, 요5:4) 싸워 이겨 마침내 거룩을 완성해 나가는 과정입니다(고후7:1)

3. 성별된 삶을 요구하십니다.
하나님은 구원받은 백성을 축복하시기 위해서 성별의 삶을 요구하십니다.
1) 지리적 성별(창12:1, 출3:5)로 아무 곳이나 가지 못하게 하였습니다. 나오미는 성별을 무시하다 화를 당했습니다. 여러분, 축복의 장소는 주님을 모실 수 있고, 주의 이름을 자유롭게 부를 수 있고, 기도와 예배를 자유롭게 드릴 수 있는 곳이 축복의 장소입니다.
2) 몸으로 성별(창17:9-14)하여 할례를 받게 하였습니다. 신약교회는 세례(롬6:3-4)로 성별하였습니다.
3) 종족별 성별(창24:1-4)을 위해 결혼제도로써 잡혼을 금(고전7:14)하였습니다.
4) 종족 안에서 성별(창12:1)하여 축복을 순종하는 자와 책임을 이행하는 자에게 주었습니다. 즉 직분을 통한 성별입니다(엡4:11-12)
5)식물을 성별(레11:1-23)하여 보다 더 큰 축복을 위해서 십일조와 음식을 성별하셨습니다.
6) 날을 성별(창2:3)하여 일곱째 날을 복주시고 거룩(창2:3)하게 하셨습니다.

노아시대 하나님의 아들들이 세상의 딸들을 좋아하여 거룩한 삶을 포기하므로 하나님은 저들을 심판하였습니다. 하나님이 가장 싫어하는 것이 혼합입니다. 세상과 혼합하지 마십시오. 죄와 혼합하지 마십시오. 성별된 삶을 사십시오. 새 사람은 온갖 불순과 불결과 도덕적 악에서 단호히 결별해야 합니다. 옛사람을 완전히 벗어버리고 새사람으로서 구별된 삶을 살아가며 하나님의 뜻이신 하나님의 형상을 닮아가야 합니다. 에덴에서 상실한 하나님의 형상을 회복하고 거룩한 삶을 살아야만 현세에서의 축복과 미래의 상급을 받을 수 있는 것입니다.

말씀에 대한 화답
1. 성화의 정의는?(골3:10, 엡4:23-24)
답 ; 지식과 의와 거룩에 하나님의 형상을 입는 것입니다.
2. 성화는 누구의 사역입니까?(살후2:12)
답 ; 성령 하나님의 사역입니다.
3. 성화는 언제 완성됩니까?(고전15:52, 요일3:1)
답 ; 그리스도의 재림 때와 죽음 직후

말씀에 대한 오늘의 교훈
1. 은혜로 죄로 더러워진 부분을 제거하는 것입니다.
2. 마음에 하나님의 형상(의, 거룩, 진리)을 회복시키는 것입니다.
3. 우리들 전생애를 걸쳐서 우리 속에서 이루어지는 것입니다
4. 점진적이기 때문에 세상으로부터 구별된 삶을 요구하십니다.
서문
소요리문답의 역사적 배경
공과의 특징
공과의 지도요령

제1과 사람의 제일되는 목적
제2과 하나님이 주신 규칙(성경)
제3과 여호와 하나님
제4과 하나님의 계획(작정)과 예정
제5과 창조와 인간창조
제6과 하나님의 중단없는 활동(섭리)
제7과 행위 언약
제8과 시조 아담의 죄
제9과 온 인류의 타락
제10과 은혜 언약과 선택
제11과 선택하신 자의 구속주
제12과 사람이신 그리스도
제13과 그리스도의 세 가지 직분
제14과 그리스도의 낮아지심
제15과 그리스도의 높아지심
제16과 구원의 순서(서정)
제17장 효력있는 부르심(소명)
제18과 구원에 이르게하는 회개와 믿음
제19장 의롭다 여기심(칭의)
제20과 하나님 자녀(양자)
제21과 거룩하게 하심(성화)
제22과 확신과 끝까지 참음(견인)
제23과 성도의 죽음
제24과 성도의 부활
제25과 사람이 지킬 도덕법
제26과 십계명 서문
제27과 1계명 경배의 대상
제28과 2계명 경배의 방법
제29과 3계명 경배의 정신
제30과 4계명 경배의 시간
제31과 4계명 주일성수
제32과 5계명 사람의 권위
제33과 6계명 생명의 신성
제34과 7계명 순결의 신성
제35과 8계명 재물의 신성
제36과 9계명 명예의 신성
제37과 10계명 인간의 탐심
제38과 계명을 완전히 지킬 수 있나?
제39과 은혜의 통로(방편)
제40과 은혜의 통로 말씀
제41과 은혜의 통로 성례
제42과 교회의 의식 세례
제43과 교회의 의식 세례
제44과 은혜의 통로 기도
제45과 주기도문의 서문
제46과 첫째 기원 이름의 거룩
제47과 둘째 기원 나라이 임함
제48과 셋째 기원 일용의 양식
제49과 넷째 기원 일용할 양식
제50과 다섯째 기원 사죄와 용서
제51과 여섯째 기원 시험에 승리
제52과 주기도문의 송영(결론)
박상경
포항고등학교 졸업 단국대학교 법정대학 행정학과 졸업 안양대학 신학과 졸업 안양대학 신학대학원 졸업 수도노회 노회장 역임 현 성화교회 담임 저서 - 웨스트민스터소요리문답강해(21세기 교회의 생명)
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도서명소요리문답 구역예배
저자박상경
출판사도서출판 예루살렘
크기신국판 (153×225)
쪽수176
제품구성
발행일2000-11-25
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