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이 강해의 특징 하나를 꼽는다면 복음을 드러내려 했다는 점이다. 의외로 많은 기독교인과 설교자들이 복음을 설명하지 못하고 결국 윤리와 도덕의 율법주의적 강조만 한다. 성경의 복음을 요약한다면 우리 주 하나님의 아들 예수 그리스도의 성육신 인격과 그의 구속 사역이다. 웨스트민스터 대요리문답은 성경을 믿어야 할 부분과 행해야 할 부분으로 나누었다. 이 강해는 믿음과 행위를 해설하면서 성경의 가르침이 왜 복음인지를 밝혔다.

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웨스트민스터 신앙고백서와 웨스트민스터 대요리문답은 다음과 같은 특징이 있다.1. 기독교 역사상 처음으로 인생의 목적을 명시했다. 문답 1에서 인생의 제일되는 목적이 하나님을 영화롭게 하고 즐거워 하는 것이라고 명시했다. 하이델베르크 요리문답과 루터교회 요리문 답에는 없는 문장이다. 2. 하나님을 영화롭게 하는 방법을 명시했다. 하나님께 영광 돌리는 비결은 믿음과 행위이다. 성경의 가르침에 따 라 사람이 반드시 믿을 것(믿음)과 하나님 앞에서의 행할 의무(행위) 가 하나님께 영광 돌리는 방법이다. 성경에서 말하는 믿음은 사도신 경에 요약되어 있고, 행위는 십계명과 주기도문에 요약되어 있다. 그래서 성경 찬송의 앞뒤 후면에 사도신경과 십계명과 주기도문이 수록되어 있다.

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칼빈은 신 존재를 증명하지 않았다. 그의 『기독교 강요』는 처음부 터 창조주 하나님을 언급했으나 신 존재 증명을 거론하지 않았다. 성경의 첫 구절인 창세기 1:1에도 신 존재 증명은 없고 바로 하나님의 창조가 나 온다. 신 존재 증명은 중세의 자연 이성을 중심으로 한 신학적 작업에서 제시되었다. 켄터베리의 안셀무스와 토마스 아퀴나스 등이 신 존재 증명 을 강조했다. 그러나 자연신학은 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님에 이 르지 못한다.

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삼위일체 하나님은 기독교의 핵심이다. 삼위일체 교리는 예수님이 하 나님이고 성령도 하나님이라는 성경적 신학적 정립이다. 기독교는 예수교 이다. 기독교는 예수님을 하나님으로 믿는다. 예수님은 그리스도이시다. 예수께서 스스로 하나님의 친아들이며 성부 하나님과 하나라고 직접 말씀 하신 것이 삼위일체 하나님의 가장 중요한 내용이다. 예수님이 하나님이 아니라면 타락한 인간의 구원은 있을 수 없다. 하나님의 아들 예수 그리스 도의 구속 사역을 적용하시는 성령이 하나님이심도 성경의 계시다.

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제6계명을 위해 질병의 원인과 예방에 관한 과학적인 연구, 생명을 구하고 고통을 예방하는 약을 개발하기 위한 연구, 고속도로에서의 교통 사고를 예방하는 계획, 선박에 암초를 알려 주는 경공업에 대한 설계, 토 지의 생산을 증대시키는 농업적 연구, 지진과 화재와 홍수와 같은 천재지 변으로 인한 고통을 감소시키기 위한 효과적 통신 수단의 발전에 관하여 연구할 필요가 있다.

P. 298
우리에게 기도의 법칙이 필요한 이유는 인간은 하나님께서 주시는 지침 없이는 제대로 기도할 수 없을 만큼 죄로 말미암아 심히 타락했기 때문이다. 바른 기도를 하기 위해서는 하나님에 대해, 우리 자신에 대해 그리고 우리가 어떻게 하나님과 화목하게 되었는지를 알아야 하고 기도 와 관련된 특별한 지식도 있어야 한다. 그렇지 않으면 우리 기도는 잘못 될 수밖에 없다.

추천사１ 고 경 태 박사 | 형람서원 대표 1
추천사２ 김 성 삼 박사 | 의정부 삼성교회 원로목사, 양주 선교교회 담임목사 3

웨스트민스터 대요리문답 강해를 시작하며 13


제1부 사람이 믿어야 할 것(1-90문) 17

제1장 성경(문 1-5) 18
1. 사람의 첫째 목적 19
2. 하나님의 존재 22
3. 하나님의 말씀 26
4. 성경의 자증 30
5. 성경의 2대 교훈 34

제2장 하나님(문 6-20) 37

6. 하나님에 관하여 38
7. 하나님의 본성 42
8. 하나님의 유일성 46
9. 삼위일체 하나님 50
10. 삼위의 고유성 54
11. 삼위의 동등 58
12. 하나님의 작정 62
13. 선택과 유기 66
14. 작정의 실행 70
15. 하나님의 창조 72
16. 천사의 기원 76
17. 사람의 기원 80
18. 하나님의 섭리 84
19. 천사에 대한 섭리 88
20. 사람에 대한 섭리 92

제3장 인간(문 21-30) 96

21. 아담의 타락 97
22. 아담의 언약 101
23. 타락의 결과 105
24. 죄의 정의 109
25. 타락한 처지의 죄악성 113
26. 원죄의 전가 117
27. 본질상 진노의 자녀 121
28. 현세의 형벌 124
29. 내세의 형벌 128
30. 첫 언약과 둘째 언약 132
31. 은혜 언약의 내용 137
32. 은혜 언약의 집행 141

제4장 그리스도(문 36-56) 148
33. 그리스도의 성육신 149
34. 그리스도의 신성과 인성 156
35. 예수 그리스도 161
36. 예수 그리스도의 삼중직 165
37. 예수 그리스도의 탄생 172
38. 예수 그리스도의 생애와 죽음 175
39. 예수 그리스도의 장사와 부활 180
40. 예수 그리스도의 승천과 보좌에 앉으심 186
41. 예수 그리스도의 중보와 재림 193

제5장 구원(문 57-61) 200
42. 성령의 구속 적용 201
43. 복음 전파와 교회 206

제6장 교회(문 62-65) 214
44. 교회의 특권 215

제7장 구원2(문 66-81) 221
45. 유효한 부르심 222
46. 의롭다 칭하심 230
47. 믿음의 정의 238
48. 양자와 성화 243
49. 회개와 성화 249
50. 구원의 확신 257

제8장 교회 2(문 82-83) 265
51. 영광의 교통 266

제9장 종말(문 84-90) 270
52. 사람의 죽음 271
53. 부활 278
54. 심판 날 284


제2부 사람이 행해야 할 것(문 91-196) 291

제1장 십계명(문 91-152) 292
55. 사람의 의무 293
56. 도덕법의 정의 297
57. 도덕법의 소용 303
58. 도덕법과 십계명 308
59. 십계명의 이해 311
60. 십계명 서문 316
61. 제1계명 321
62. 제1계명의 금지 325
63. 제2계명의 의무 332
64. 제2계명의 금지 338
65. 제3계명의 요구 344
66. 제3계명의 금지 347
67. 제4계명의 요구 354
68. 주일성수 359
69. 제4계명의 금지 364
70. 부모공경 370
71. 부모와 윗사람 374
72. 윗사람 존경 377
73. 윗사람의 의무 381
74. 제6계명의 의무 387
75. 제6계명의 금지 392
76. 제7계명의 요구와 금지 396
77. 제8계명의 요구 400
78. 제8계명의 금지 404
79. 제9계명의 요구 408
80. 제9계명의 금지 412
81. 십계명의 요구와 금지 420
82. 율법준수의 불가능성 426
83. 죄의 악화 430

제2장 은혜의 수단 사용(문 153-185) 437
84. 죄의 심각과 해결 438
85. 성경의 유익 443
86. 설교의 방법 451
87. 성례의 유익 462
88. 세례의 의미 470
89. 성찬의 참여자 480
90. 성찬 참여의 준비 487
91. 수찬 자의 의무 493
92. 세례와 성찬의 차이 498
93. 기도의 정의 501
94. 예수 이름으로 기도 507
95. 성령의 기도 도움 513
96. 누구를 위해 기도할까 515
97. 무엇을 위해 기도할까? 518
98. 어떻게 기도할까? 520

제3장 주기도문(문 186-196) 523
99. 기도의 법칙 524
100. 주기도문의 사용 526
101. 주기도문의 서언 529
102. 하나님의 이름 간구 533
103. 하나님의 나라 간구 536
104. 하나님의 뜻 간구 541
105. 일용할 양식 간구 544
106. 죄용서 간구 548
107. 마귀 극복 간구 552
108. 주기도문의 결론 559

웨스트민스터 대요리문답 강해를 마치며 562
후기: 어머님 장례를 마치고 565
색인 568