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‘은혜’와 ‘평화’가 조화를 이루는 평화교회
평화교회는 가능한가?
우리가 은혜만큼이나 평화를 진지하게 나눌 때 교회와 세상에서 무엇을 볼 수 있는가?
개인이나 일부가 아니라 삶의 모든 영역에서 평화롭고 거룩하신 평화의 하나님을 받아들일 때 어떤 변화가 생기는가? 평화를 교회의 정체성으로 받아들일 때 사고방식은 물론 교회의 삶을 바꿀 수 있다.
십자가는 그리스도께서 만드신 평화 사역의 핵심이다. 그것은 평화 사역의 산물일 뿐 아니라, 신약 성경이 반복해서 강조한 것과 같이, 평화를 만드는 수단이었다. 평화교회는 그리스도의 십자가적 삶과 십자가 위에서의 구속 사역을 생각하게 한다. 그리고 평화교회는 자기 십자가를 지며 갈등을 초래할 수도 있는 모험과 위험, 그리고 고난의 삶으로 스스로를 인도한다.
평화교회는 가능한가?
우리가 은혜만큼이나 평화를 진지하게 나눌 때 교회와 세상에서 무엇을 볼 수 있는가?
개인이나 일부가 아니라 삶의 모든 영역에서 평화롭고 거룩하신 평화의 하나님을 받아들일 때 어떤 변화가 생기는가? 평화를 교회의 정체성으로 받아들일 때 사고방식은 물론 교회의 삶을 바꿀 수 있다.
십자가는 그리스도께서 만드신 평화 사역의 핵심이다. 그것은 평화 사역의 산물일 뿐 아니라, 신약 성경이 반복해서 강조한 것과 같이, 평화를 만드는 수단이었다. 평화교회는 그리스도의 십자가적 삶과 십자가 위에서의 구속 사역을 생각하게 한다. 그리고 평화교회는 자기 십자가를 지며 갈등을 초래할 수도 있는 모험과 위험, 그리고 고난의 삶으로 스스로를 인도한다.
한국의 독자들에게
역서에 부치는 글
제1장_성경적 명령
사도행전: 교회의 기원과 평화교회
평화에 대한 신약성경의 관점
평화 사역의 발견과 기쁨
평화를 거부하는 이유?
어거스틴은 평화가 비현실적이라고 말했다
복음을 평화의 복음으로 재발견함
제2장_교회의 삶
평화를 만드는 자의 반사행동 개발
평화를 만드는 문화로서의 교회
평화를 만드는 제자 훈련
갈등이 생기는 것은 당연하다!
우리 사회는 갈등으로 고민하고 있다
교회는 갈등해결 방법을 잘 배울 수 있다
평화를 만드는 사람에게 필요한 네 가지 태도
평화를 만드는 사람에게 필요한 네 가지 기술
평화교회로의 여정
제3장_교회의 대외정책1: 예배
다차원적 갈등이 존재하는 세상에서의 삶
평화를 만드는 예배
평화를 위한 기도
제4장_교회의 대외정책2: 일, 전쟁, 증거
일터에서 평화를 만드는 사람
전쟁과 폭력
증거하는 교회
미주
역서에 부치는 글
제1장_성경적 명령
사도행전: 교회의 기원과 평화교회
평화에 대한 신약성경의 관점
평화 사역의 발견과 기쁨
평화를 거부하는 이유?
어거스틴은 평화가 비현실적이라고 말했다
복음을 평화의 복음으로 재발견함
제2장_교회의 삶
평화를 만드는 자의 반사행동 개발
평화를 만드는 문화로서의 교회
평화를 만드는 제자 훈련
갈등이 생기는 것은 당연하다!
우리 사회는 갈등으로 고민하고 있다
교회는 갈등해결 방법을 잘 배울 수 있다
평화를 만드는 사람에게 필요한 네 가지 태도
평화를 만드는 사람에게 필요한 네 가지 기술
평화교회로의 여정
제3장_교회의 대외정책1: 예배
다차원적 갈등이 존재하는 세상에서의 삶
평화를 만드는 예배
평화를 위한 기도
제4장_교회의 대외정책2: 일, 전쟁, 증거
일터에서 평화를 만드는 사람
전쟁과 폭력
증거하는 교회
미주
평화는 그리스도인이 지향해야 할 최고의 가치다. 이는 예수님께서 가르치시고 본을 보이신 그리스도인의 삶의 윤리였다. 평화는 단지 전쟁이 없는 상태만을 의미하는 것은 아니다 평화를 의미하는 히브리어 ‘샬롬’은 하나님의 의와 진리가 실현되는 질서, 복지, 안녕 등 더욱 온전하고 완전한 상태를 의미한다. 그래서 개인과 공동체에서 갈등이나 대립이나 분열이나 긴장이 없는 상태를 뜻한다.
그런데 한국 교회는 전쟁의 폐해와 참화를 수없이 경험했는데도 불구하고 평화문제에 관심을갖지 못했다 ‘평화하는 일’이 그리스도인에게 부여된 거룩한 소명임에도 불구하고 여전히 교회는 평화의 편에 서 있다고 자신있게 말하기 어렵다. 이 책이 한국의 그리스도인들에게 특별한 의미로 다가서는 이유이다.
- 이상규_고신대학교명예교수
그런데 한국 교회는 전쟁의 폐해와 참화를 수없이 경험했는데도 불구하고 평화문제에 관심을갖지 못했다 ‘평화하는 일’이 그리스도인에게 부여된 거룩한 소명임에도 불구하고 여전히 교회는 평화의 편에 서 있다고 자신있게 말하기 어렵다. 이 책이 한국의 그리스도인들에게 특별한 의미로 다가서는 이유이다.
- 이상규_고신대학교명예교수
알렌 크라이더(Alan Kreider)
미국에서 태어나 고셴 대학교(Goshen College)와 프린스턴 대학교, 하이델베르그 대학교에서 역사를 전공했고, 하버드 대학교에서 역사학 박사학위를 취득했다. 역사학자이면서 동시에 교회사가로서, 초대교회의 예배와 전도 등 초기 기독교 세계의 다양한 삶과 평화주의 전통을 연구했으며, 그의 연구는 오늘날의 교회회복과 부흥을 갈망하는 그리스도인에게 새로운 통찰과 도전을 준다.
저서로는 『초대교회의 예배와 전도』, 『평화교회는 가능한가』, 『거룩함으로의 여정』(이하 KAP) 등이 국내에 번역•소개되었고, 최근의 저서는 Social Holiness: A Way of Living for God’s Nation(2008), Resident But Alien: How the Early Church Grew(2009), Worship and Mission After Christendom (with Eleanor Kreider)(2011년) 등이 있다.
저서로는 『초대교회의 예배와 전도』, 『평화교회는 가능한가』, 『거룩함으로의 여정』(이하 KAP) 등이 국내에 번역•소개되었고, 최근의 저서는 Social Holiness: A Way of Living for God’s Nation(2008), Resident But Alien: How the Early Church Grew(2009), Worship and Mission After Christendom (with Eleanor Kreider)(2011년) 등이 있다.
엘리노어 크라이더
자신의 전생애를 선교와 예배에 헌신했다. 예배학과 예식을 가르친 초대교회의 신앙과 제자도, 예배음악과 예식에 정통한 학자이다. 그녀는 옥스퍼드대학교, AMBS, 노틀담대학에서 ‘예배와 예전’을 가르쳤다.
저서로는 『성품을 빚는 성찬 Communion Shapes Character』 (대장간 역간 2020), Given for You: Communion Past and Present(l998), Worship and Mission After Christ endom(2011), Enter His Gates: Fitting Worship Together(1990), Becoming a Peace Church(2000)가 있다.
저서로는 『성품을 빚는 성찬 Communion Shapes Character』 (대장간 역간 2020), Given for You: Communion Past and Present(l998), Worship and Mission After Christ endom(2011), Enter His Gates: Fitting Worship Together(1990), Becoming a Peace Church(2000)가 있다.
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
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문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | 평화교회 |
| 저자 | 알렌 크라이더(Alan Kreider),엘리노어 크라이더 |
| 출판사 | 도서출판 대장간 |
| 크기 | (135*200)mm |
| 쪽수 | 128 |
| 제품구성 | 상품설명 참조 |
| 발행일 | 2021-10-28 |
| 목차 또는 책소개 | 상품설명 참조 |
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저자(알렌 크라이더(Alan Kreider)) 신간 메일링 저자(엘리노어 크라이더) 신간 메일링 출판사(도서출판 대장간) 신간 메일링 
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