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만일, 네가 하나님의 아들이라면?
권능이라는 유혹을 이기고 고통을 감내한 인간예수인가?
고통은 회피하고 능력만을 구하는 그리스도인인가?
인간 예수의 참모습은 그에게 닥친 고통을 뿌리까지 감내한 것에 있다.
그가 온갖 고통을 다 담당했기에 인간에게 그보다 더 큰 고통은 없다.
예수가 그 당시 사람과 그의 내부에 도사린 악으로 부터 받았던 질문들은 여전히 우리에게 날마다 던져지는 뾰족한 질감의 화살촉이며, 말씀의 방패가 없으면 언제라도 촉에 묻은 독에 영혼을 빼앗길 수 밖에 없음을 시사한다.
엘륄은 인간예수가 겪었을 참담함의 무게와 그의 영혼이 가닥가닥 아픔으로 치렀을 고뇌의 편린들을 우리에게 분명하게 일깨워 주고 있다.
가벼이 지나쳤거나 갸우뚱 넘어 가버렸던 예수의 흔적이 비온 뒤 개인 날 선명해지는 풍광처럼 그의 영혼을 통하여 우리의 흐릿한 의식을 흔들어 깨우고있다.
세계적으로 사고하고 지역적으로 행동하라
자끄 엘륄은 1912년 프랑스의 보르도에서 태어나 법률학자, 사회학자, 철학자, 신학자, 환경운동가, 프랑스 개신교 전국위원으로 다양한 활동을 하면서 53권의 저서와 100여편의 기고물을 남기고 1994년 82세로 생을 마감한다. 그는 자신의 저서를 통해 기술, 선전, 정치, 혁명, 대도시, 돈 등 현대 사회의 현상들을 분석한다. 그뿐 아니라 본래의 모습을 벗어난 기독교에 대한 고찰 및 비판과 더불어 기독교 윤리로서 소망과 자유를 제시하면서, 기독교인이 소명과 책무를 강조한다.
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3,150
역자서문
서문 예수의 고난과 시험
Ⅰ.참 인간과 참 하나님
역사적 예수와 신앙적 그리스도ㆍ예수의 고통
Ⅱ.유혹은 무슨 뜻입니까?
악ㆍ예수는 유혹을 당했을까요?ㆍ어둠속의 빛
제1장 고난 받는 종
함께 하는 것ㆍ자유함ㆍ예수가 겪은 다양한 고난들, 굶주림ㆍ단지 빵만이 아니라ㆍ피곤ㆍ형벌과 십자가형ㆍ정신적 고통ㆍ단절ㆍ그는 우리의 고통을 짊어지셨습니다.ㆍ인간적 한계들ㆍ연약함ㆍ감수성ㆍ예수와군중ㆍ예루살렘을 향한 연민ㆍ화 있을진저, 너희 서기관들이여!ㆍ걸림돌ㆍ사도들ㆍ사단아, 뒤로 물러가거라!ㆍ불신앙ㆍ친구들ㆍ겟세마네ㆍ입맞춤ㆍ거부ㆍ조롱ㆍ인자의 길ㆍ예수가 실제로 한 말씀들과 아닌 말씀들ㆍ죽음ㆍ하나님의 뜻ㆍ부르짖음ㆍ복음서의 단순한 읽기ㆍ내일에 대한 두려움?
제2장 예수가 받은 유혹들
그는 모든 점에서 유혹을 받았습니다ㆍ유혹의 크기
Ⅰ.사막에서의 세 가지 시험
사막ㆍ빵ㆍ권력ㆍ권력과 분열ㆍ선을 위한 권력ㆍ성경에 기록하기를ㆍ종교ㆍ표적ㆍ하나님을 시험하라
Ⅱ.구체적인 유혹들의 공격
재물과 부ㆍ성적 유혹ㆍ하나님의 아들ㆍ예수의 자기 확신ㆍ심판ㆍ자기 의ㆍ권능ㆍ능력을 사용하지 않음ㆍ자기 보존욕구ㆍ아버지의 뜻대로 하옵소서ㆍ탐욕과 지배의 영ㆍ이스라엘과 이방 민족들ㆍ성경 말씀의 청취ㆍ최후의 유혹
내용요약
엘륄의 저서
서문 예수의 고난과 시험
Ⅰ.참 인간과 참 하나님
역사적 예수와 신앙적 그리스도ㆍ예수의 고통
Ⅱ.유혹은 무슨 뜻입니까?
악ㆍ예수는 유혹을 당했을까요?ㆍ어둠속의 빛
제1장 고난 받는 종
함께 하는 것ㆍ자유함ㆍ예수가 겪은 다양한 고난들, 굶주림ㆍ단지 빵만이 아니라ㆍ피곤ㆍ형벌과 십자가형ㆍ정신적 고통ㆍ단절ㆍ그는 우리의 고통을 짊어지셨습니다.ㆍ인간적 한계들ㆍ연약함ㆍ감수성ㆍ예수와군중ㆍ예루살렘을 향한 연민ㆍ화 있을진저, 너희 서기관들이여!ㆍ걸림돌ㆍ사도들ㆍ사단아, 뒤로 물러가거라!ㆍ불신앙ㆍ친구들ㆍ겟세마네ㆍ입맞춤ㆍ거부ㆍ조롱ㆍ인자의 길ㆍ예수가 실제로 한 말씀들과 아닌 말씀들ㆍ죽음ㆍ하나님의 뜻ㆍ부르짖음ㆍ복음서의 단순한 읽기ㆍ내일에 대한 두려움?
제2장 예수가 받은 유혹들
그는 모든 점에서 유혹을 받았습니다ㆍ유혹의 크기
Ⅰ.사막에서의 세 가지 시험
사막ㆍ빵ㆍ권력ㆍ권력과 분열ㆍ선을 위한 권력ㆍ성경에 기록하기를ㆍ종교ㆍ표적ㆍ하나님을 시험하라
Ⅱ.구체적인 유혹들의 공격
재물과 부ㆍ성적 유혹ㆍ하나님의 아들ㆍ예수의 자기 확신ㆍ심판ㆍ자기 의ㆍ권능ㆍ능력을 사용하지 않음ㆍ자기 보존욕구ㆍ아버지의 뜻대로 하옵소서ㆍ탐욕과 지배의 영ㆍ이스라엘과 이방 민족들ㆍ성경 말씀의 청취ㆍ최후의 유혹
내용요약
엘륄의 저서
자끄 엘륄
자끄 엘륄 (Jacques Ellul, 1912년 1월 6일 ~ 1994년 5월 19일)은 “사고는 세계적으로 행동은 지역적으로'라는 지성인의 행동강령을 말한 프랑스 지성으로 마르크스의 사회경제학적 접근과 기독교의 가치관을 조화시킨 4개의 박사학위를 가진 학자이자 실천가였다.
1912년 프랑스 보르도 출생했으며, 1937년 스트라스부르 대학교의 연구부장으로 지명되었으나 비시 프랑스 (Vichy France) 정부에 의해 해임되었다. 1936~1939년 사이에 프랑스 정계에 투신하여 활동하였고, 1940~1944년에는 레지스탕스 운동에 열렬히 가담했다. 1953년부터는 프랑스 개혁교회의 총회 임원으로 일 해왔다.
법학박사인 그는 다수의 책을 저술하여 사회학자, 신학자, 철학자로서 널리 알려졌다. 보르도대학에서 오랫동안 교수로 근무하였으며 '신앙과 삶' 의 편집주간으로 활동하였다. 사후인 2002년 이스라엘의 얏 바셈(Yad Vashem)재단에 의해 나치 치하의 유대인 가족들을 위험을 무릎쓰고 도와준 것이 밝혀져 '열방가운데 의인'이라는 칭호를 받았다.
프랑스의 사상가이자 사회학자로서 기술(technique)에 대한 개념으로 현대사회를 설명하였으며, 법과 제도, 자유에 대한 탁월한 식견을 보였으며 기독교인으로서의 다양한 저서를 남겼다. 한국에서는 1990년도(세상속의 그리스도인(1990),뒤틀려진 기독교(1991),하나님이냐 돈이냐(1992)(대장간출판사)부터 주로 신학관련 서적이 소개되었으며 최근 기술체계, 맑스와 예수등 사회와 역사 서적이 소개되고 있다. 특히 '이슬람과 기독교'(2009. 대장간)는 엘륄의 유작으로 영미권보다 한국어도 먼저 번역 소개되었다.
1912년 프랑스 보르도 출생했으며, 1937년 스트라스부르 대학교의 연구부장으로 지명되었으나 비시 프랑스 (Vichy France) 정부에 의해 해임되었다. 1936~1939년 사이에 프랑스 정계에 투신하여 활동하였고, 1940~1944년에는 레지스탕스 운동에 열렬히 가담했다. 1953년부터는 프랑스 개혁교회의 총회 임원으로 일 해왔다.
법학박사인 그는 다수의 책을 저술하여 사회학자, 신학자, 철학자로서 널리 알려졌다. 보르도대학에서 오랫동안 교수로 근무하였으며 '신앙과 삶' 의 편집주간으로 활동하였다. 사후인 2002년 이스라엘의 얏 바셈(Yad Vashem)재단에 의해 나치 치하의 유대인 가족들을 위험을 무릎쓰고 도와준 것이 밝혀져 '열방가운데 의인'이라는 칭호를 받았다.
프랑스의 사상가이자 사회학자로서 기술(technique)에 대한 개념으로 현대사회를 설명하였으며, 법과 제도, 자유에 대한 탁월한 식견을 보였으며 기독교인으로서의 다양한 저서를 남겼다. 한국에서는 1990년도(세상속의 그리스도인(1990),뒤틀려진 기독교(1991),하나님이냐 돈이냐(1992)(대장간출판사)부터 주로 신학관련 서적이 소개되었으며 최근 기술체계, 맑스와 예수등 사회와 역사 서적이 소개되고 있다. 특히 '이슬람과 기독교'(2009. 대장간)는 엘륄의 유작으로 영미권보다 한국어도 먼저 번역 소개되었다.
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
- 네가 하나님의 아들이라면
- [최*정] | 신고
- 0
- 2013-05-12
- 신인 예수의 고난과 유혹
- [전*표] | 신고
- 1
- 2011-01-18
답변유무
문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | 네가 하나님의 아들이라면 |
| 저자 | 자끄 엘륄 |
| 출판사 | 도서출판 대장간 |
| 크기 | (152*224)mm |
| 쪽수 | 154 |
| 제품구성 | 상품설명 참조 |
| 발행일 | 2010-12-13 |
| 목차 또는 책소개 | 상품설명 참조 |
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저자(자끄 엘륄) 신간 메일링 출판사(도서출판 대장간) 신간 메일링 
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